{"id":118898,"date":"2026-03-21T08:17:59","date_gmt":"2026-03-21T14:17:59","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=118898"},"modified":"2026-03-21T08:18:00","modified_gmt":"2026-03-21T14:18:00","slug":"del-sah-a-jomeini-el-error-de-ee-uu-que-aupo-en-iran-a-un-fanatico-religioso-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/del-sah-a-jomeini-el-error-de-ee-uu-que-aupo-en-iran-a-un-fanatico-religioso-la-razon\/","title":{"rendered":"Del sah a Jomeini: El error de EE UU que aup\u00f3 en Ir\u00e1n a un fan\u00e1tico religioso | La Raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Scott Anderson analiza en este muy oportuno trabajo la revoluci\u00f3n iran\u00ed y el fallido an\u00e1lisis de Washington<\/h2>\n\n\n\n
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Un tanque con la imagen de Jomeini durante la revoluci\u00f3n de 1979<\/strong> Aristotle SarisAgencia AP<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Jorge Vilches<\/a> \/ La Raz\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Madrid<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Algo ha fallado en la guerra en Ir\u00e1n, o no. Al no tener \u00e9xito en los primeros d\u00edas, cabe pensar que Estados Unidos e Israel quer\u00edan un conflicto de desgaste para liquidar a los gerifaltes del pa\u00eds persa, que son promotores del terrorismo islamista y desestabilizadores de Oriente Medio.\u00a0La clave ha estado siempre en la Revoluci\u00f3n iran\u00ed de 1979<\/strong>, producida por la combinaci\u00f3n de tres actores pol\u00edticos: el sah Mohamed Reza Pahlavi, los gobiernos estadounidenses y el c\u00edrculo del ayatol\u00e1\u00a0Jomeini<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Scott Anderson, que ha cubierto conflictos internacionales durante cuatro d\u00e9cadas, ha escrito un libro apasionante para explicar un tema desconocido en Occidente a pesar de su trascendencia. Anderson tiene un v\u00ednculo personal con Ir\u00e1n. Viaj\u00f3 por el pa\u00eds junto a su padre durante seis semanas cuando era adolescente. Siempre ha estado ligado a Oriente Medio, y para este trabajo ha entrevistado a protagonistas clave de la \u00e9poca, como la ex emperatriz Farah Diba Pahlavi, a quien visit\u00f3 en su casa de las afueras de Washington<\/a>. Tambi\u00e9n habl\u00f3 con Michael Metrinko, exdiplom\u00e1tico en Ir\u00e1n y uno de los rehenes de la embajada estadounidense en Teher\u00e1n en el a\u00f1o 1979.<\/p>\n\n\n\n

A este respecto tuvo una larga entrevista con Gary Sick, principal experto en Ir\u00e1n del Consejo de Seguridad Nacional durante la administraci\u00f3n Carter. Por tanto, el uso de fuentes primarias hace del libro un testimonio muy valioso, que define el advenimiento de la Revoluci\u00f3n iran\u00ed como una historia de \u00abarrogancia, enga\u00f1o y errores catastr\u00f3ficos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En la obra descubrimos un r\u00e9gimen mon\u00e1rquico estable, aunque solo en apariencia. A mediados de la d\u00e9cada de 1970, el sah parec\u00eda muy consolidado. Con ayuda de la CIA pudo neutralizar el intento de golpe de Estado de 1953<\/strong>, y una d\u00e9cada despu\u00e9s, reprimi\u00f3 con dureza las revueltas religiosas. Scott Anderson asegura as\u00ed que en los a\u00f1os previos a la Revoluci\u00f3n, Mohamed Reza Pahlavi hab\u00eda consolidado una dictadura con dos ejes: la modernizaci\u00f3n al estilo occidental y el laicismo. Este programa fue llamado \u00abRevoluci\u00f3n Blanca\u00bb, que quer\u00eda convertir a Ir\u00e1n en una potencia. Al tiempo, el sah era el hombre fuerte de Estados Unidos en el Golfo P\u00e9rsico.<\/p>\n\n\n\n

Libertad absoluta<\/h2>\n\n\n\n

La monarqu\u00eda iran\u00ed se benefici\u00f3 entonces de la doctrina Nixon, consistente en delegar la defensa regional a sus aliados locales; en este caso, a Ir\u00e1n y Arabia Saud\u00ed. Esto convirti\u00f3 al sah en el \u00abgendarme\u00bb de la zona. El 31 de mayo de 1972, Nixon<\/a> y Kissinger <\/a>se reunieron con Reza Pahlavi en Teher\u00e1n. Le concedieron libertad absoluta para adquirir cualquier sistema de armamento estadounidense convencional, sin restricciones ni supervisi\u00f3n del Congreso. Esta doctrina hizo que Estados Unidos dependiera de Ir\u00e1n para defender sus intereses en Yemen, Somalia o el Chad, dice Scott Anderson. La suerte estaba echada: si ca\u00eda el sah tambi\u00e9n lo har\u00eda el orden en Oriente Medio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No obstante, la monarqu\u00eda iran\u00ed no fue ajena a la crisis econ\u00f3mica y a la corrupci\u00f3n. La inflaci\u00f3n se dispar\u00f3 en 1974, lo que deterior\u00f3 el nivel de vida y abri\u00f3 una brecha entre los beneficiarios del r\u00e9gimen \u2013la \u00e9lite occidentalizada\u2013 y el resto de la poblaci\u00f3n \u2013atendida por los islamistas\u2013. El sah, cuenta Anderson en el libro, se aisl\u00f3 en su palacio de Niavar\u00e1n, desconect\u00e1ndose de la realidad de su pueblo. Mientras la polic\u00eda secreta, la SAVAK, reprim\u00eda a la disidencia laica,<\/strong> las mezquitas fueron el \u00fanico refugio, facilitando que el descontento tuviera un tinte religioso bajo la figura de un cl\u00e9rigo exiliado: Ruhol\u00e1 Jomeini.<\/p>\n\n\n\n

Los servicios de inteligencia se volvieron hacia el l\u00edder religioso, y cometieron el error de publicar en enero de 1978 un editorial en el diario \u00abEtelaat\u00bb que acusaba a Jomeini de homosexual y agente brit\u00e1nico. La indignaci\u00f3n provoc\u00f3 disturbios en la ciudad santa de Qom, donde la polic\u00eda mat\u00f3 a varios manifestantes. Esto crisp\u00f3 m\u00e1s la situaci\u00f3n y empez\u00f3 el ciclo de luto de los cuarenta d\u00edas (Arbain), una tradici\u00f3n chi\u00ed que convierte cada funeral en una manifestaci\u00f3n de protesta. La tensi\u00f3n subi\u00f3 al punto de que en febrero de 1978 se produjo una insurrecci\u00f3n armada y bien organizada en Tabriz.<\/p>\n\n\n\n

Apoyo al poder<\/h2>\n\n\n\n

El libro de Scott Anderson describe bien desde aqu\u00ed la escalada. No solo jug\u00f3 sucio la monarqu\u00eda, sino tambi\u00e9n la oposici\u00f3n, que atribuy\u00f3 a la polic\u00eda la tragedia del cine Rex en Abadan (agosto de 1978), donde cientos de personas murieron quemadas. Poco despu\u00e9s, el Viernes Negro (8 de septiembre de 1978) marc\u00f3 el punto de no retorno. La muerte de manifestantes en la plaza Jaleh por parte del Ej\u00e9rcito separ\u00f3 a la poblaci\u00f3n definitivamente de la monarqu\u00eda. El presidente Carter <\/a>respondi\u00f3 al acontecimiento demostrando en p\u00fablico su apoyo al sah, lo que reforz\u00f3 la imagen, cuenta Scott Anderson, de que el persa era un t\u00edtere estadounidense.<\/p>\n\n\n\n

El autor describe bien aqu\u00ed los errores de EEUU. William Sullivan, embajador en Teher\u00e1n, transmit\u00eda informaci\u00f3n contradictoria, desde el optimismo ciego al derrotismo repentino. Zbigniew Brzezinski, consejero de Seguridad Nacional, abogaba por un golpe militar para solucionar la debilidad del sah. Mientras tanto, Cyrus Vance, secretario de Estado, buscaba una soluci\u00f3n negociada entre los moderados. Esta disparidad de criterios hizo que el sah no supiera a qu\u00e9 atenerse, explica Scott Anderson. Paralelamente, Jomeini hizo su campa\u00f1a de imagen exterior. Lleg\u00f3 a Francia en octubre de 1978 y se present\u00f3 como un l\u00edder \u00aba lo Gandhi\u00bb, democr\u00e1tico y razonable, ocultando sus escritos que eran mucho m\u00e1s radicales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ese momento, Anderson se\u00f1ala otro error de Washington, propio de la Guerra Fr\u00eda: temiendo que Ir\u00e1n quedara en manos comunistas, prefiri\u00f3 creer en la imagen falsa proyectada por Jomeini, e ignor\u00f3 las advertencias de sus agentes sobre el terreno, que hab\u00edan alertado sobre el control de los mul\u00e1s sobre la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El sah Mohamed Reza Pahlavi, por su parte, quiso atajar el conflicto nombrando primer ministro a Shapur Bajtiar en diciembre de 1978, que era un opositor moderado. Bajtiar acept\u00f3 a cambio de que el sah abandonara el pa\u00eds, como as\u00ed sucedi\u00f3 el 16 de enero de 1979. Sin embargo, esto no satisfizo a nadie. Los compa\u00f1eros de partido de Bajtiar lo tildaron de traidor y Jomeini declar\u00f3 al nuevo gobierno como ileg\u00edtimo y usurpador.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A este fracaso sigui\u00f3 otro error: Bajtiar permiti\u00f3 el regreso de Jomeini a Ir\u00e1n para que se \u00abahogara entre mul\u00e1s\u00bb y quedara as\u00ed anulado. Los revolucionarios tuvieron de esta manera a su s\u00edmbolo en el pa\u00eds. Adem\u00e1s, cuenta Anderson, el general estadounidense Robert \u00abDutch\u00bb Huyser no hab\u00eda conseguido mantener la lealtad de los militares iran\u00edes. El Alto Consejo del Ej\u00e9rcito declar\u00f3 su neutralidad el 11 de febrero de 1979, entregando el pa\u00eds a la revoluci\u00f3n. Bajtiar huy\u00f3 del pa\u00eds y Jomeini se hizo con el poder. El ayatol\u00e1 invoc\u00f3 el principio del gobierno del jurista,<\/strong> reclamando una potestad divina para designar gobernantes y dirigir la naci\u00f3n, lo que lo convirti\u00f3 en el L\u00edder Supremo de Ir\u00e1n. Anderson describe con precisi\u00f3n que, despu\u00e9s de asumir el poder, la \u00abprimavera de libertad\u00bb se transform\u00f3 en una purga sangrienta. Bajo la direcci\u00f3n de Sadeq Jaljali, el \u00abjuez de la horca\u00bb, el nuevo r\u00e9gimen ejecut\u00f3 a cientos de miembros de la monarqu\u00eda, como al ex primer ministro Amir Abbas Hoveyda.<\/p>\n\n\n\n

Teocracia tir\u00e1nica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era evidente entonces, se\u00f1ala Anderson, que Jomeini no era Gandhi, sino que iba a imponer una teocracia tir\u00e1nica basada en el repudio a Occidente. De hecho, en noviembre de 1979 se produjo el asalto a la embajada de Estados Unidos por parte de estudiantes islamistas. Jomeini aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para separar a los moderados como Yazdi y Bazargan, y aprobar una Constituci\u00f3n teocr\u00e1tica. Los 444 d\u00edas de cautiverio en la embajada destruyeron la presidencia de Carter, y desvelaron a Ir\u00e1n como un enemigo de Occidente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anderson saca una lecci\u00f3n imprescindible que sirve tanto para la ca\u00edda de la monarqu\u00eda persa como para la situaci\u00f3n de la dictadura teocr\u00e1tica, que sufri\u00f3 una revuelta popular desde diciembre de 2025 a febrero de 2026, con el resultado de decenas de miles de asesinados por la represi\u00f3n. Esta conclusi\u00f3n es que la legitimidad se pierde cuando se vive de espaldas a la realidad de la calle, y el poder se instala en una ficci\u00f3n, ya sea pol\u00edtica o religiosa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/sah-jomeini-error-que-aupo-iran-fanatico-religioso_2026032169bd654ae89622081d44132a.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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