{"id":116496,"date":"2026-02-12T04:09:44","date_gmt":"2026-02-12T10:09:44","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=116496"},"modified":"2026-02-12T04:09:46","modified_gmt":"2026-02-12T10:09:46","slug":"opinion-mexico-la-busqueda-de-si-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/opinion-mexico-la-busqueda-de-si-mismo\/","title":{"rendered":"Opini\u00f3n | M\u00e9xico: la b\u00fasqueda de s\u00ed mismo"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Por Dr. Fidencio Aguilar V\u00edquez<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A mi hermano Noel<\/strong>,
por su cumplea\u00f1os.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cLo peor que le puede pasar a M\u00e9xico<\/em>\u00a0\u2014dijo\u00a0L\u00f3pez Portillo<\/strong>\u00a0en su segundo informe de gobierno en 1978\u2014\u00a0es ser un pa\u00eds de c\u00ednicos.\u201d<\/em>\u00a0Sab\u00eda que la\u00a0corrupci\u00f3n y la impunidad<\/strong>\u00a0carcom\u00edan amplios sectores de la administraci\u00f3n p\u00fablica. Su apelaci\u00f3n a una\u00a0\u00e9tica p\u00fablica<\/strong>\u00a0\u2014ir\u00f3nicamente\u2014 confirmaba que su decir se refer\u00eda precisamente a lo contrario. Los\u00a0esc\u00e1ndalos de corrupci\u00f3n<\/strong>\u00a0marcaron su gobierno.\u00a0Morena<\/strong>\u00a0hoy en d\u00eda apela a una autoridad moral s\u00f3lo para confirmar ese\u00a0cinismo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Como expuso Mauricio Merino<\/strong> en el segundo Di\u00e1logo por la paz en Guadalajara<\/em>, si el pa\u00eds est\u00e1 inundado de violencias, odios, pobreza y miedo, es porque el Estado <\/strong>ha tenido una doble derrota<\/strong>: a) Impotencia para garantizar el Estado de derecho; b) Prepotencia de quienes lo han capturado (1). El cinismo<\/strong> que carcomi\u00f3 a L\u00f3pez Portillo<\/strong> es el mismo del que no puede librarse hoy el r\u00e9gimen morenista<\/strong>. Su prepotencia lo ha llevado a la impotencia para contener las violencias<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El Estado de derecho<\/strong> simplemente no existe en amplias zonas del pa\u00eds. La colusi\u00f3n del r\u00e9gimen gobernante con el crimen organizado<\/strong> ha dejado a \u00e9ste como un gobierno de facto que impone sus leyes y cobra derecho de piso. Tequila<\/strong>, en Jalisco<\/strong>, ha sido un ejemplo dado a conocer recientemente. Pero hay m\u00e1s de esa impotencia del Estado para hacer valer las leyes que, en principio, deb\u00edan garantizar las libertades fundamentales<\/strong>. Las armas gobiernan en esos lugares.<\/p>\n\n\n\n

Tan s\u00f3lo las desapariciones hablan de esa ausencia del Estado de derecho<\/strong>. M\u00e9xico Eval\u00faa<\/strong> ha dado a conocer lo que el gobierno de Claudia Sheinbaum<\/strong> calla: 2025 ha sido el a\u00f1o que supera a los anteriores, en donde se han conocido datos, con sus 12 mil 872 desapariciones<\/strong>. En 2023 fueron 10 mil 309; en 2021, 7 mil 995 (ambas con L\u00f3pez Obrador); en 2017, 6 mil 912; en 2014, 4 mil 114 (estas dos \u00faltimas con Pe\u00f1a Nieto) (2). Ante esto uno se pregunta: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Estado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ese Estado impotente<\/strong> para garantizar la seguridad y las libertades civiles<\/strong> y pol\u00edticas<\/strong> es, en cambio \u2014 sigo citando a Merino \u2014, prepotente en sus instancias: Fuerzas armadas, polic\u00edas, jueces, burocracias, pol\u00edticos que tambi\u00e9n son violentos y hacen alianzas con los poderosos<\/strong>. El Estado <\/strong>con esa doble derrota (impotente y prepotente) ha abandonado su funci\u00f3n principal<\/strong>: defender los derechos y las libertades, as\u00ed como impedir que el poder se desborde.<\/p>\n\n\n\n

Es cierto que el Estado<\/strong> no es el pueblo ni la naci\u00f3n<\/strong>. Tambi\u00e9n es verdad que el pueblo<\/strong> no es una entidad monol\u00edtica y homog\u00e9nea. El pueblo es el sustrato, el sujeto colectivo<\/strong> que vive a lo largo del tiempo; es hist\u00f3rico y, como entidad viva, le llamamos naci\u00f3n<\/strong>. M\u00e9xico es una naci\u00f3n. Pero una naci\u00f3n plural que, en el momento presente, le llamamos patria<\/strong> (tierra de los padres) y\/o matria<\/strong> (tierra de las madres), imagen bella y conmovedora si miramos a las madres buscadoras<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el pueblo que se organiza jur\u00eddicamente<\/strong>, que \u2014a trav\u00e9s de la representaci\u00f3n \u2014 ejerce su soberan\u00eda mediante instituciones<\/strong>, que delibera y establece c\u00f3mo debe ejercerse el poder<\/strong> y, sobre todo, pone l\u00edmites a sus representantes, a esa organizaci\u00f3n le llamamos Estado<\/strong>. Y se le organiza no como instrumento de dominaci\u00f3n, sino como \u00e1rbitro entre el mercado y la sociedad civil, entre el capital y el trabajo, para asegurar el cuidado existencial del pueblo.<\/p>\n\n\n\n

Cada vez que el Estado es impotente<\/strong> \u2014sigo citando a Merino \u2014 los violentos triunfan y la violencia se desborda. Esa impotencia del Estado es la causa eficiente de las violencias en M\u00e9xico. Eso es lo que est\u00e1 pasando en nuestro pa\u00eds: las violencias se han desbordado<\/strong>. No digamos s\u00f3lo en esos lugares donde el crimen organizado manda, sino en el ambiente pol\u00edtico mismo, donde, desde la primera magistratura se insulta, se ofende, se descalifica. El otro no existe.<\/p>\n\n\n\n

El cinismo <\/strong>se completa con la prepotencia de quienes han capturado al Estado<\/strong>. Digo capturado porque no lo jefaturan ni lo dirigen, sino lo utilizan para beneficio de sus intereses. Es la prepotencia de los abusivos, los corruptos, los violentos. Ejemplos sobran, desde los desbordamientos <\/strong>de algunos legisladores<\/strong> que obligan a los ciudadanos a humillarse en p\u00fablico, hasta los presidentes municipales<\/strong> que, como el de Tequila, se someten a los c\u00e1rteles, a la violencia de las armas.<\/p>\n\n\n\n

La narrativa de esos c\u00ednicos<\/strong> es que tienen la \u201cautoridad moral<\/strong>\u201d para adue\u00f1arse del presupuesto del pa\u00eds, ejercerlo como les d\u00e9 la gana \u2014sobre todo para generar clientelas electorales y hacer negocios con sus cuates\u2014 y echarle la culpa<\/strong> de la violencia y de la corrupci\u00f3n a otros, a los que por cierto hay que eliminar y mandarlos al \u201cbasurero de la historia\u201d. Los prepotentes<\/strong> se niegan a dialogar, a discutir, simplemente imponen (\u201cpara eso es el poder\u201d, dicen). Y lo hacen.<\/p>\n\n\n\n

En 1979, en ese clima de corrupci\u00f3n y cinismo, Octavio Paz<\/strong> se\u00f1alaba que M\u00e9xico estaba en una disyuntiva<\/strong>: la democratizaci\u00f3n<\/strong> para que el desarrollo econ\u00f3mico se tradujera en desarrollo social y pol\u00edtico, o, bien, la violencia<\/strong>. \u201cSi el gobierno y el PRI decidiesen \u2014dec\u00eda el Nobel \u2014 cerrar los canales a la cr\u00edtica, al disentimiento y a la acci\u00f3n democr\u00e1tica independiente, se repetir\u00edan los horrores de 1968 y los del Corpus Christi de 1971. (…) se abrir\u00eda la puerta al ej\u00e9rcito o, m\u00e1s probablemente, a bandas paramilitares.\u201d<\/em> (3).<\/p>\n\n\n\n

Como sabemos, Reyes Heroles<\/strong> inici\u00f3 las reformas pol\u00edticas y electorales<\/strong> reconociendo la pluralidad pol\u00edtica y social del pa\u00eds. De 1977 a 1996 se crearon los instrumentos para una democratizaci\u00f3n del<\/strong> pa\u00eds. Hoy tenemos no tanto la repetici\u00f3n de 1968 y 1971, sino el ensangrentamiento de buena parte del pa\u00eds. Las violencias lo han herido profundamente. Coincide esto con los atentados contra la democracia<\/strong>. Pareciera que la segunda disyuntiva se impone d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Merino propone la liberaci\u00f3n del Estado<\/strong>. Incluso se atreve a decir: El Estado es nuestro, somos el Estado. S\u00ed, hay que liberar al Estado para que sea un aut\u00e9ntico garante de los derechos y las libertades, pero hay que vitalizar a la sociedad civil<\/strong>, expresi\u00f3n y lenguaje del pueblo, diverso y plural. Al tejido social, da\u00f1ado y desgarrado, tenemos que vitalizarlo con v\u00ednculos concretos<\/strong>, significativos, afectivos, de convivencia, de metas y logros comunes, ah\u00ed donde estemos.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico, nosotros, hombres, mujeres, ni\u00f1as y ni\u00f1os, construiremos la paz<\/strong> reconociendo la realidad, la verdad y buscando la justicia<\/strong>, la reconciliaci\u00f3n<\/strong>, la fraternidad<\/strong>. En el reconocimiento de los otros, los que incluso no piensan ni sienten ni act\u00faan como nosotros, en ese reconocimiento de que somos hijos e hijas de un mismo pueblo<\/strong> y portamos la misma dignidad<\/strong>, ah\u00ed encontraremos la clave de una paz verdadera, la tranquilidad del orden, seg\u00fan san Agust\u00edn (4).<\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/strong>
1. Mauricio Merino, \u201cLas causas de la violencia en M\u00e9xico\u201d, Segundo di\u00e1logo nacional por la paz, ITESO, Guadalajara, 30\/ene\/2026, https:\/\/goo.su\/WnxIh<\/a>.
2. Rolando Herrera, \u201cAumentan 213% desapariciones\u201d, Reforma<\/em>, 10\/feb\/2026, p. 1.
3. Octavio Paz, Obras completas, t. 15. Miscel\u00e1nea III, Entrevistas<\/em>, C\u00edrculo de lectores\/ Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico 2003, p. 253.
4. Agust\u00edn, san, Obras completas de san Agust\u00edn, t. XVII.<\/em> La ciudad de Dios<\/em> (XIX, 13), Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1988, p. 588. \u201cLa paz entre los hombres es la concordia bien ordenada. (…) La paz de una ciudad es la concordia bien ordenada en el gobierno y en la obediencia de sus ciudadanos. (…) La paz de todas las cosas es la tranquilidad del orden.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

+ OPINI\u00d3N : Las opiniones expresadas son responsabilidad del autor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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