{"id":115180,"date":"2026-01-22T08:57:35","date_gmt":"2026-01-22T14:57:35","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=115180"},"modified":"2026-01-22T08:57:36","modified_gmt":"2026-01-22T14:57:36","slug":"jose-luis-villacanas-filosofo-trump-es-solo-una-apariencia-de-fuerza-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/jose-luis-villacanas-filosofo-trump-es-solo-una-apariencia-de-fuerza-ideas\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as, fil\u00f3sofo: \u201cTrump es solo una apariencia de fuerza\u201d | Ideas"},"content":{"rendered":"\n

El historiador de la filosof\u00eda andaluz se\u00f1ala que estamos en un sendero que se bifurca para la humanidad, y ante imperios mundiales que rechazan la pluralidad<\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as en la Cafebrer\u00eda Ad Hoc de Madrid, el lunes 12 de enero. Jaime Villanueva<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Berna Gonz\u00e1lez Harbour<\/a> \/ Ideas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as ha asumido un reto hoy acuciante ante la explosiva coyuntura internacional: describir momentos hist\u00f3ricos en los que la humanidad se vio en una encrucijada y demostrar c\u00f3mo el que estamos viviendo, con un Trump avasallador, es uno de ellos. Lo hace en Senderos que se bifurcan<\/em> (Arpa), un libro simult\u00e1neo a otro que publica estos d\u00edas en Akal, Tierra o ser,<\/em> que recoge esta otra gran dicotom\u00eda que atraviesa la historia de la filosof\u00eda. El catedr\u00e1tico de Historia de la Filosof\u00eda de la Universidad Complutense de Madrid, Villaca\u00f1as, naci\u00f3 en \u00dabeda en 1955, hijo de campesinos y es autor de m\u00e1s de 30 libros de ensayo. Pr\u00f3ximo a la izquierda, es especialista en pensamiento pol\u00edtico y conoce bien la obra Max Weber, Carl Schmitt o Antonio Gramsci.<\/p>\n\n\n\n

La cita es en v\u00edsperas de la publicaci\u00f3n de estos dos libros complementarios, uno m\u00e1s divulgativo y otro m\u00e1s especializado, en los que habla de la coherencia del plan de Trump, que quiere alejar de s\u00ed todo lo que desaf\u00ede su dominio y neutralizar cualquier peligro interno de aumentar la complejidad cultural y racial del pa\u00eds. Y de c\u00f3mo, desde los faraones hasta \u00e9l, todos los poderes imperiales han creado una teolog\u00eda pol\u00edtica para gobernar cuerpos y almas. Desorientarnos es su objetivo.M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Manuel Castells, soci\u00f3logo: \u201cEl mundo est\u00e1 en un proceso de autodestrucci\u00f3n\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pregunta. <\/strong>\u00bfEstamos ah\u00ed, en una de esas encrucijadas en que todo va a cambiar?<\/p>\n\n\n\n

Respuesta.<\/strong> S\u00ed, y por ello contrapongo las figuras de Fukuyama y Trump. Fukuyama dijo que est\u00e1bamos al final de la historia<\/a>, la democracia hab\u00eda ganado y el neoliberalismo ya era la \u00faltima forma para la humanidad. Pero Trump ha reabierto las heridas y hemos vuelto a una \u00e9poca hist\u00f3rica en que no sabemos lo que puede pasar. Estamos ante un reto evolutivo de nueva \u00edndole; ya no hablamos de imperios europeos como los que se enfrentaron en 1914. Son mundiales, grandes espacios<\/a>. Algo emerge y algo decae.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfHoy qu\u00e9 emerge y qu\u00e9 decae?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Decae la pluralidad y emerge la concentraci\u00f3n. Los amantes de la pluralidad como Europa tenemos una situaci\u00f3n muy fea. Estamos ante poderes concentrados que se van a disputar lo que Schumpeter llamaba el ecosistema en que se juega la acumulaci\u00f3n de capital. Y eso tiene consecuencias pol\u00edticas. Si alguien pierde la batalla t\u00e9cnica, que es donde se establece esa concentraci\u00f3n, pero tiene el poder pol\u00edtico, se ve en situaci\u00f3n comprometida. Ah\u00ed est\u00e1 EE UU: quiere mantener la dominaci\u00f3n mundial, pero est\u00e1 en una situaci\u00f3n de debilidad extraordinariamente fr\u00e1gil por su deuda p\u00fablica<\/a>. Si no lo resuelve, el d\u00f3lar ser\u00e1 una moneda m\u00e1s y perder\u00e1 el elemento fundamental de su dominio. El otro es el Ej\u00e9rcito: un gran presupuesto militar en un momento de deuda p\u00fablica ingente que no quiere hacer pagar a los ricos. Es una estrategia a la defensiva que quiere ocultar una gran debilidad. Es lo que se juega aqu\u00ed: un imperio en debilidad y un mundo plural. Todos los actores se van a mover buscando su \u00e1mbito de oportunidades.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Y el poder tecnol\u00f3gico, \u00bfqu\u00e9 papel juega en esta concentraci\u00f3n de capital?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> La concentraci\u00f3n de capital est\u00e1 jugando a dos cosas contrapuestas: hidrocarburos<\/a> e IA, pero a\u00fan no sabemos hasta qu\u00e9 punto esta es rentable o una forma de financiaci\u00f3n encubierta de EE UU. La IA capta recursos en Bolsa, no dividendos. No sabemos si es burbuja especulativa o es negocio<\/a>. Lo que s\u00ed sabemos es que tiene origen de uso militar y ah\u00ed no se puede perder la carrera.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfLa ideolog\u00eda ha muerto? \u00bfSolo quedan intereses, negocios, petr\u00f3leo\u2026?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> \u2026 E ideolog\u00eda. La ideolog\u00eda hoy tiene dos direcciones: la nacionalista, que vemos en China o Rusia y que todav\u00eda mueve el mundo; y otra m\u00e1s compleja de identificar, la que domina EE UU, una naci\u00f3n que no se basa en la homogeneidad \u00e9tnica sino en un aluvi\u00f3n unido por una teolog\u00eda pol\u00edtica: es una naci\u00f3n elegida por Dios. \u201cEn Dios confiamos\u201d. Es as\u00ed desde los padres fundadores, los pioneros, los puritanos, los que se embarcan en el siglo XVII en el Mayflower con una base teol\u00f3gica clara. Esta se ha perdido hoy en un mundo secularizado, pero se mantiene el presupuesto b\u00e1sico: que hay elegidos y condenados, y la forma en que miran los elegidos a los condenados no es emp\u00e1tica. \u00bfY c\u00f3mo se estructura esta diferencia en un mundo secularizado de forma darwinista? Mediante la ley del m\u00e1s fuerte.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Lo que defiende Trump.<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Trump y sobre todo Peter Thiel; est\u00e1 detr\u00e1s de todo lo que sea inteligencia oscura<\/a>, defiende el principio teol\u00f3gico de desigualdad entre elegidos y condenados.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfY Europa, la reina del poder blando, qu\u00e9 puede hacer<\/a>?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Darse cuenta de que la deconstrucci\u00f3n de su historia, de la normatividad y el pensamiento, favorece opciones basadas en la fuerza. Debe reconstruir sus bases ilustradas y sacar lecciones de lo que ha sido nuestra dimensi\u00f3n cr\u00edtica para la normatividad.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfNo nos comen las fieras con nuestra normatividad? Trump ha dicho que su \u00fanico l\u00edmite est\u00e1 en \u00e9l mismo.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Eso tambi\u00e9n lo dec\u00eda Cal\u00edgula, pero el ser humano ha evolucionado por la inteligencia, no por la fuerza. Evolutivamente es s\u00edntoma preciso de debilidad. Si hablas solo desde la fuerza, no hablas al mundo, sino solo a ti mismo. Trump es solo una apariencia de fuerza. Hizo m\u00e1s da\u00f1o Nixon en 1973 que Trump hoy en Venezuela, no porque no quiera, sino porque no puede. No tiene suficientes aliados internos.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfNosotros?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Los europeos, los latinoamericanos\u2026, los que hablamos a otros. Hablar a otro significa que tienes una pretensi\u00f3n de raz\u00f3n. La fuerza no habla a todos, sino solo a los que quieren ser la cohorte del vencedor.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfC\u00f3mo denomina a esta era? \u00bfDel desconcierto?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Es una era de un sendero que se bifurca, como tantas en la humanidad, y es donde emergen las fuerzas de la pluralidad. Siempre. Ante Cal\u00edgula emergi\u00f3 Fil\u00f3n, que dijo: \u201cNo te vamos a adorar como Dios\u201d. Y empez\u00f3 una cadena de pluralidades. Hoy tenemos que ver cu\u00e1les son las pluralidades. Y estas solo se federan desde la universalidad.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfDesorientarnos es un objetivo?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Es ultimar el camino de la destrucci\u00f3n de nuestras herramientas culturales \u2014la mediaci\u00f3n\u2014 y quedarnos con la pulsionalidad. Freud es muy listo. La manifestaci\u00f3n pulsional de Trump es s\u00edntoma de debilidad. Es dar al ser humano por perdido y considerar tu subjetividad como la \u00fanica. Las redes sociales colaboran a esa pulsionalidad.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Sostiene que Trump tiene un plan.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> El da\u00f1o mayor que va a hacer Trump es a EE UU. Europa deber\u00eda se\u00f1alar que es cada vez m\u00e1s d\u00e9bil. La poblaci\u00f3n que comparte los valores europeos crece: en Minnesota<\/a>, Nueva York<\/a>, en la batalla judicial. Trump percibe esa debilidad, por eso acelera. Quiere Groenlandia, aranceles, capacidad de financiaci\u00f3n de la deuda p\u00fablica, quiere nuestros ahorros para sustituir los impuestos que no pone all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Habla de una nueva teocracia, del peso del neoconservadurismo cristiano.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Es una inc\u00f3gnita. Lo que sabemos es que MAGA es un batiburrillo de muchas cosas, todas fundamentalistas. \u00bfC\u00f3mo evolucionar\u00e1 con un Estado que privilegia solo a las oligarqu\u00edas feudocapitalistas? Nadie lo sabe. El totalitarismo aprendi\u00f3 la lecci\u00f3n de Hitler: construir lo que Ernst Fraenkel llamaba el Estado dual: la vida cotidiana sigui\u00f3 igual para muchos alemanes en sus estructuras, pero para los enemigos pol\u00edticos se crearon otras. Es lo que est\u00e1 construyendo Trump: una polic\u00eda especial para los enemigos pol\u00edticos con base racial, como es el ICE. Pero atenci\u00f3n, Trump es una pantalla llena de debilidades, oculta lo que se est\u00e1 haciendo realmente: la torsi\u00f3n radical de un Estado al servicio de corporaciones neofeudales.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/ideas\/2026-01-22\/jose-luis-villacanas-filosofo-trump-quiere-nuestros-ahorros-para-sustituir-los-impuestos-que-no-pone-alli.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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