{"id":11466,"date":"2021-08-13T18:17:07","date_gmt":"2021-08-13T23:17:07","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=11466"},"modified":"2021-08-13T18:17:09","modified_gmt":"2021-08-13T23:17:09","slug":"de-quien-es-el-arte-la-batalla-por-la-devolucion-de-las-piezas-expoliadas-papel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/de-quien-es-el-arte-la-batalla-por-la-devolucion-de-las-piezas-expoliadas-papel\/","title":{"rendered":"\u00bfDe qui\u00e9n es el arte? La batalla por la devoluci\u00f3n de las piezas expoliadas | Papel"},"content":{"rendered":"\n

B\u00e9lgica anuncia que devolver\u00e1 a la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo todos los bienes culturales que adquiri\u00f3 \u00aba trav\u00e9s de la fuerza y la violencia\u00bb, mientras se aviva el debate sobre la restituci\u00f3n de objetos saqueados<\/em><\/p>\n\n\n\n

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IRENE HDEZ. VELASCO \/ PAPEL \/ EL MUNDO<\/p>\n\n\n\n

El expolio de obras de arte existe desde siempre. Ah\u00ed est\u00e1 la Estela de Naram-Sin, un magn\u00edfico bajorrelieve mesopot\u00e1mico en piedra arenisca que conmemora la victoria del rey Naram-Sin en una batalla contra los Lubilli. Tallada alrededor del a\u00f1o 2250 a.C, fue robada 1.000 a\u00f1os despu\u00e9s como bot\u00edn de guerra por los Elamitas, que se la llevaron a su capital, Susa, en lo que hoy es Ir\u00e1n. All\u00ed fue encontrada en 1898 por arque\u00f3logos franceses, quienes a su vez decidieron apropi\u00e1rsela. Hoy est\u00e1 en el museo del Louvre.<\/p>\n\n\n\n

Los romanos saquearon sin contemplaciones el arte griego, hasta tal punto que, seg\u00fan Plinio el Viejo, el emperador Constantino estaba tan avergonzado de la gigantesca escala del expolio que devolvi\u00f3 algunas piezas a su lugar de origen. Los visigodos saquearon Roma. Saquearon los vikingos, los estados pontificios, los conquistadores espa\u00f1oles, los reyes absolutistas, Napole\u00f3n, las potencias coloniales, Hitler, Stalin… Todos<\/strong>. Y se sigue saqueando: durante la invasi\u00f3n de Irak de 2003, y a pesar de las medidas adoptadas por Estados Unidos para tratar de evitar el robo de obras de arte, decenas de miles de piezas fueron sustra\u00eddas.<\/p>\n\n\n\n

Lo que s\u00ed que es nuevo es el acalorado y cada vez m\u00e1s fogoso debate que se libra desde hace algunos a\u00f1os, y que en los \u00faltimos meses ha encontrado un nuevo impulso con el movimiento Black Lives Matter<\/em>, sobre el destino de las obras de arte expoliadas, sobre todo a pa\u00edses que fueron colonizados. \u00bfDeben esas piezas ser devueltas a sus due\u00f1os originales?<\/strong> \u00bfDeben permanecer en los museos, mayoritariamente occidentales, donde se custodian?<\/p>\n\n\n\n

Hace ya tiempo que algunos museos (en su gran mayor\u00eda estadounidenses, poqu\u00edsimos europeos) est\u00e1n devolviendo a sus pa\u00edses de origen obras que formaban parte de sus colecciones. El Museo de Bellas Artes de Boston, por ejemplo, ya ha restituido a Nigeria ocho obras que formaban parte de su colecci\u00f3n y que hab\u00edan salido ilegalmente del pa\u00eds africano<\/strong>. Y otras muchas instituciones culturales de Estados Unidos han dado el mismo paso… y lo siguen dando.<\/p>\n\n\n\n

El Metropolitan de Nueva York anunciaba hace algunas semanas que devolver\u00e1 a Nigeria dos placas del siglo XVI y una cabeza del siglo XIV<\/strong>, todas ellas en bronce, que fueron expoliadas por las fuerzas brit\u00e1nicas en 1897 en el asalto a la ciudad de Ben\u00edn, que acabaron en el Museo Brit\u00e1nico de Londres, que en 1950 salieron rumbo al Museo Nacional de Lagos, que terminaron en el mercado de arte y que de ah\u00ed pasaron al Metropolitan. Y la National Gallery de Australia ya ha informado de su intenci\u00f3n de devolver al gobierno indio 14 obras<\/strong> (valoradas en unos 3 millones de euros en total) que forman parte de su colecci\u00f3n de arte asi\u00e1tico y que fueron adquiridas sin saber que proced\u00edan del contrabando de antig\u00fcedades.<\/p>\n\n\n\n

Pero la patata caliente ahora est\u00e1 en los estados.<\/p>\n\n\n\n

Todo lo que fue adquirido a trav\u00e9s de la fuerza y la violencia bajo condiciones ileg\u00edtimas debe por principio ser restituido<\/p>

THOMAS DERMINE, MINISTRO BELGA DE POL\u00cdTICA CIENT\u00cdFICA<\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

B\u00e9lgica proclamaba la semana pasada que restituir\u00e1 a la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo miles de obras de arte saqueadas de su territorio durante la \u00e9poca colonial. \u00abTodo lo que fue adquirido a trav\u00e9s de la fuerza y la violencia bajo condiciones ileg\u00edtimas debe por principio ser restituido\u00bb, anunciaba Thomas Dermine, ministro de Pol\u00edtica Cient\u00edfica. \u00abEsos objetos adquiridos de modo ileg\u00edtimo por nuestros ancestros, nuestros abuelos, nuestros bisabuelos, no nos pertenecen. Pertenecen al pueblo congole\u00f1o. Punto final\u00bb<\/strong>, remarcaba.<\/p>\n\n\n\n

El plan de devoluci\u00f3n afectar\u00e1 sobre todo al Museo de \u00c1frica, situado a las afueras de Bruselas, \u00edntimamente ligado a la colonizaci\u00f3n del Congo por parte de B\u00e9lgica, que atesora la mayor colecci\u00f3n sobre \u00c1frica del planeta y que recientemente ha sido objeto de una profunda remodelaci\u00f3n para incorporar una lectura cr\u00edtica con su propio pasado. Unos 2.000 objetos (incluidas estatuas, instrumentos musicales y armas) que ahora mismo forman parte de su colecci\u00f3n regresar\u00e1n a la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, donde la brutal colonizaci\u00f3n belga dej\u00f3 un saldo de entre cinco y diez millones de personas asesinadas. Y el museo ha confirmado que otras 40.000 piezas <\/strong>de las 120.000 que en total componen sus fondos podr\u00edan entrar en la categor\u00eda de \u00abileg\u00edtimas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Pero fue Francia el pa\u00eds que dio el pistoletazo de salida al debate sobre qu\u00e9 hacer con las obras de arte expoliadas. Ocurri\u00f3 en noviembre de 2017 cuando su presidente, Emmanuel Macron<\/strong>, prometi\u00f3 durante su visita a Burkina Faso, ante cerca de 800 estudiantes que se congregaron en la Universidad de Ouagadougou para escucharle, que la restituci\u00f3n a \u00c1frica del patrimonio cultural en manos francesas ser\u00eda una prioridad durante su mandato. \u00abNo puedo aceptar que gran parte de la herencia cultural de varios pa\u00edses africanos est\u00e9 en Francia. Hay explicaciones hist\u00f3ricas para ello, pero no hay justificaciones v\u00e1lidas que sean perdurables e incondicionales<\/strong>. El patrimonio africano no puede estar s\u00f3lo en colecciones privadas y museos europeos. El patrimonio africano debe destacar en Par\u00eds, pero tambi\u00e9n en Dakar, en Lagos, en Coton\u00fa. En los pr\u00f3ximos cinco a\u00f1os quiero que se den las condiciones para una restituci\u00f3n temporal o permanente a \u00c1frica del patrimonio africano. Ser\u00e1 una de mis prioridades\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A partir de ah\u00ed Macron encarg\u00f3 a dos expertos -la historiadora de arte francesa B\u00e9n\u00e9dicte Savoy y el escritor y acad\u00e9mico senegal\u00e9s Felwine Sarr- un informe con propuestas concretas y un calendario de acciones para empezar a devolver a sus due\u00f1os originales obras de arte que ahora mismo est\u00e1n en poder de Francia. El informe, presentado en noviembre de 2018, estima que entre el 90 y el 95% del patrimonio cultural de \u00c1frica se conserva fuera de ese continente<\/strong> y recomienda devolver \u00abcualquier objeto que haya sido tomado por la fuerza o adquirido mediante condiciones desiguales\u00bb por el ej\u00e9rcito, exploradores cient\u00edficos o gestores durante la \u00e9poca colonial francesa en \u00c1frica. Y devolverlo todo de manera permanente, no de forma temporal como hab\u00eda sugerido Macron.<\/p>\n\n\n\n

Pero por ahora, poco m\u00e1s se ha hecho. En Benin a\u00fan siguen esperando las 26 piezas (incluido un trono real) que el ministro de cultura galo, Franck Riester<\/strong>, prometi\u00f3 en diciembre de 2019 que devolver\u00eda a esa excolonia y que el Parlamento franc\u00e9s vot\u00f3 por unanimidad en noviembre pasado que se restituyeran de manera permanente a ese pa\u00eds. Porque esa es otra: seg\u00fan la legislaci\u00f3n, todos los objetos que forman parte de las colecciones estatales galas son propiedad inalienable del estado franc\u00e9s. Habr\u00eda que modificar esa ley para que la restituci\u00f3n a gran escala de objetos de arte por parte de Francia se hiciera realidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLos objetos que han sido saqueados deben de ser devueltos, no creo que haya ninguna duda. Se trata de piezas que fueron obtenidas mediante coerci\u00f3n y robo. Por tanto, es l\u00f3gico que aumente la presi\u00f3n para que sean devueltas\u00bb, asegura a Papel<\/em> Ndubuisi C. Ezeluomba, comisario experto en arte africano del Museo de Nueva Orleans. \u00abEl Reino de Ben\u00edn y otros pa\u00edses africanos fueron violentamente destruidos y sus obras de arte saqueadas a finales del siglo XIX. Y todos sabemos que esas obras de arte han estado circulando por los pa\u00edses occidentales hasta hoy. Es racional que ahora esas obras de arte sean devueltas. <\/strong>Eso potencialmente pondr\u00eda fin a la larga y oscura historia de violencia que la administraci\u00f3n colonial provoc\u00f3 en las muchas culturas africanas en las que se cometieron esos atroces cr\u00edmenes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Devolver el arte saqueado de \u00c1frica es tan urgente como devolver las obras de arte robadas por los nazis<\/p>

SINDIKA DOKOLO<\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00abDevolver el arte saqueado de \u00c1frica es tan urgente como devolver las obras de arte robadas por los nazis\u00bb, sentencia el coleccionista de arte congole\u00f1o Sindika Dokolo, quien no oculta su satisfacci\u00f3n por que finalmente se est\u00e9 debatiendo esa larga anomal\u00eda hist\u00f3rica. \u00abQueremos nuestras riquezas de vuelta ya\u00bb, afirma el activista congole\u00f1o Mwazulu Diyabanza<\/strong>, al frente del movimiento panafricano Yanka Nku y quien se ha convertido en una especie de Robin Hood de la repatriaci\u00f3n: en 2020, junto a otros cinco activistas, trat\u00f3 de llamar la atenci\u00f3n sobre el asunto e intent\u00f3 llevarse del museo Quai Branly de Par\u00eds un objeto funerario de los Bari, una etnia de Sud\u00e1n del Sur, por lo que le cay\u00f3 una multa de 1.000 euros. Un mes antes ya hab\u00eda pretendido hacer algo parecido en el Museo de Arte Africano, Oce\u00e1nico e Indio Americano de Marsella. Y en septiembre de ese mismo a\u00f1o prob\u00f3 suerte con una estatua funeraria congole\u00f1a del Afrika Museum en Berg en Dal, en los Pa\u00edses Bajos.<\/p>\n\n\n\n

Y cada vez son m\u00e1s las voces que se suman a la causa a favor de la restituci\u00f3n de objetos de arte saqueados, cada vez son m\u00e1s y m\u00e1s intensas las demandas y la presi\u00f3n de los pa\u00edses africanos a los estados occidentales para que les devuelvan sus tesoros hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n hay quienes se resisten a ello. Tanto el ministro de Cultura brit\u00e1nico como los directores del Victoria&Albert Museum y del Museo Brit\u00e1nico (este \u00faltimo, con 69.000 obras procedentes de \u00c1frica) ya se han manifestado en contra de que se devuelvan obras de manera permanente. Al igual que los responsables de otros centros e instituciones culturales, prefieren hablar de \u00abcooperaci\u00f3n\u00bb <\/strong>y de ceder sus piezas para que se expongan temporalmente en \u00c1frica.<\/p>\n\n\n\n

El historiador de arte estadounidense James Cuno<\/strong>, ex director del Art Institute de Chicago, de los Harvard Art Museums, del Courtauld Institute y al frente en la actualidad del J. Paul Getty Trust, tambi\u00e9n pone pegas a esa devoluci\u00f3n. En su libro Qui\u00e9n es el due\u00f1o de la antig\u00fcedad. Los museos y la batalla sobre nuestro patrimonio antiguo<\/em> sostiene que los objetos de arte \u00abson propiedad cultural de toda la humanidad\u00bb<\/strong>, que son \u00abevidencia del pasado antiguo del mundo y no del de una naci\u00f3n moderna en particular\u00bb y que \u00abla antig\u00fcedad no conoce fronteras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abYo tambi\u00e9n creo que los objetos de arte fueron creados para disfrute toda la humanidad\u00bb, nos cuenta Ndubuisi C. Ezeluomba. \u00abPero hay diferencias sustanciales cuando hablamos de objetos de arte africano saqueados. Para empezar, la mayor\u00eda de esas piezas no fueron creadas como objetos de arte. El arte en el Reino de Ben\u00edn, por ejemplo, funcionaba como documentos hist\u00f3ricos que relataban la historia del reino y de los reyes que hab\u00edan ascendido al trono desde los tiempos m\u00e1s remotos. Dado que esa cultura no desarroll\u00f3 una cultura textual, utilizaron las obras de arte como una forma de recrear de manera visual esas historias\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n est\u00e1n los que se oponen a la devoluci\u00f3n alegando que muchos pa\u00edses de \u00c1frica no cuentan con las condiciones necesarias para custodiar esos objetos si \u00e9stos les fueran restituidos. \u00abConsidero que los que est\u00e1n en posesi\u00f3n de objetos saqueados no tienen derecho a determinar c\u00f3mo estar\u00e1n estos cuando sean devueltos\u00bb, zanja el experto en arte africano del Museo de Nueva Orleans. \u00abSi creen que los pa\u00edses de \u00c1frica carecen de infraestructuras para cuidar de esas piezas, lo que deber\u00edan hacer es ayudar a esos pa\u00edses a construir infraestructuras arquitect\u00f3nicas<\/strong> y humanas que aseguren que esos objetos van a estar salvaguardados y bien cuidados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero incluso a los defensores de la devoluci\u00f3n no se les escapan las dificultades que conlleva el proceso de restituci\u00f3n de objetos de arte saqueados. Una de las m\u00e1s importantes: \u00bfa qui\u00e9n habr\u00eda que devolver esos objetos? La mayor\u00eda de los pa\u00edses que ahora los reclaman no exist\u00edan cuando esos objetos fueron desvalijados. En la \u00c1frica precolonial, en lugar de esos pa\u00edses hab\u00eda culturas.<\/p>\n\n\n\n

La ciudad de Ben\u00edn, la m\u00e1s importante del desparecido y poderoso Reino de Ben\u00edn, fue asaltada en 1897 por los brit\u00e1nicos y sus obras de arte saqueadas. Hoy pertenece a Nigeria. \u00abSi las obras de arte saqueadas fueran devueltas a la ciudad de Ben\u00edn, \u00bfreflejar\u00eda eso la arrogancia del pa\u00eds que las devuelve al estado nigeriano? Si devuelven estas obras a Nigeria, \u00bfser\u00eda lo correcto? Estas algunas de las complejidades que plantea la devoluci\u00f3n a \u00c1frica de obras de arte saqueadas\u00bb, revela Ndubuisi C. Ezeluomba.<\/p>\n\n\n\n

Y, sin duda, el debate seguir\u00e1 calent\u00e1ndose.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elmundo.es\/papel\/cultura\/2021\/08\/11\/6114041321efa0930e8b467d.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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