{"id":114498,"date":"2026-01-10T09:29:35","date_gmt":"2026-01-10T15:29:35","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=114498"},"modified":"2026-01-10T09:29:36","modified_gmt":"2026-01-10T15:29:36","slug":"trump-venezuela-y-la-doctrina-que-no-moriria-financial-times","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/trump-venezuela-y-la-doctrina-que-no-moriria-financial-times\/","title":{"rendered":"Trump, Venezuela y la doctrina que no morir\u00eda | Financial Times"},"content":{"rendered":"\n

Considerada durante mucho tiempo obsoleta, la Doctrina Monroe se invoca de nuevo como modelo para una pol\u00edtica exterior estadounidense asertiva. El historiador Greg Grandin traza el ascenso, la ca\u00edda y el renacimiento de un credo ambiguo.<\/p>\n\n\n\n

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Nicol\u00e1s Maduro es llevado desde un helic\u00f3ptero en Nueva York el lunes tras su captura por fuerzas estadounidenses\u00a0\u00a9 Reuters<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Greg Grandin<\/a> \/ Financial Times<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00edamos llamarlo el Credo Monroe, porque, en realidad, es m\u00e1s un art\u00edculo de fe que una doctrina de derecho internacional. \u00abCreo firmemente en la Doctrina Monroe, en nuestra Constituci\u00f3n y en las leyes de Dios\u00bb, escribi\u00f3 la fundadora de la Ciencia Cristiana, Mary Baker Eddy, en 1905. <\/p>\n\n\n\n

Y con el paso de los a\u00f1os, la declaraci\u00f3n del presidente James Monroe de 1823 \u2014hecha en respuesta a los movimientos independentistas hispanoamericanos y advirtiendo a Europa de que el hemisferio occidental estaba vedado a futuras conquistas\u2014 se ha vuelto sacramental, funcionando como una se\u00f1al venerada o un canal a trav\u00e9s del cual se manifiesta el poder eterno de Estados Unidos. Los pol\u00edticos han declarado repetidamente que la doctrina es obsoleta, obsoleta o muerta. Solo para verla, una y otra vez, revivida de forma cada vez m\u00e1s agresiva. <\/p>\n\n\n\n

Hace menos de 13 a\u00f1os, el secretario de Estado de Barack Obama, John Kerry, anunci\u00f3 que la era de la Doctrina Monroe hab\u00eda terminado. No por mucho tiempo. La administraci\u00f3n Trump ha afirmado recientemente que la Doctrina es el marco mediante el cual Washington tratar\u00e1 con sus vecinos del hemisferio occidental y justificar\u00e1 su ataque contra Venezuela. <\/p>\n\n\n\n

\u201cLa Doctrina Monroe ha vuelto y est\u00e1 en pleno vigor\u201d, afirm\u00f3 el secretario de Defensa de Trump, Pete Hegseth. <\/p>\n\n\n\n

Cuando el presidente Monroe emiti\u00f3 su declaraci\u00f3n original, lo hizo con vacilaci\u00f3n, consciente de los l\u00edmites del poder estadounidense en aquel momento. Sus comentarios fueron breves, unos pocos p\u00e1rrafos no consecutivos dispersos a lo largo de un discurso sobre el Estado de la Uni\u00f3n de m\u00e1s de 6.000 palabras. Dos de los puntos m\u00e1s importantes de Monroe \u2014advertir a Europa contra la intervenci\u00f3n en los asuntos estadounidenses y declarar \u00abobvio\u00bb que Espa\u00f1a hab\u00eda perdido el control de sus colonias\u2014 fueron separados por una larga discusi\u00f3n sobre el aumento de las rutas postales.<\/p>\n\n\n\n

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‘El nacimiento de la Doctrina Monroe’ de Clyde De Land (1912), que representa al presidente James Monroe (centro) y a John Quincy Adams (extremo izquierdo)\u00a0\u00a9 Archivo Bettmann<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Monroe hizo dos observaciones adicionales: que Washington se reservaba el derecho de juzgar los acontecimientos que ten\u00edan lugar en cualquier parte de las Am\u00e9ricas bas\u00e1ndose en c\u00f3mo afectar\u00edan a la \u201cpaz y felicidad\u201d de Estados Unidos; y que el Nuevo Mundo compart\u00eda ciertos intereses e ideales distintos de los del Viejo Mundo, aunque no especific\u00f3 cu\u00e1les eran esos intereses e ideales. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEsto nos marca la br\u00fajula\u201d, dijo Thomas Jefferson sobre las palabras de Monroe, \u201cy nos se\u00f1ala el rumbo que debemos seguir en el oc\u00e9ano del tiempo que se abre ante nosotros\u201d. De ser as\u00ed, era una br\u00fajula que apuntar\u00eda a cualquier direcci\u00f3n que quien la sostuviera deseara, pues la magia de Monroe, la fuente de la perdurable influencia de su declaraci\u00f3n, reside en la ambig\u00fcedad, la capacidad de conciliar impulsos pol\u00edticos contradictorios: su visi\u00f3n de un hemisferio unido reflej\u00f3 el internacionalismo expansionista de Jefferson; su declaraci\u00f3n de una norma sin consulta reforz\u00f3 el aislacionismo unilateral del secretario de Estado de Monroe, John Quincy Adams, considerado el principal autor de la Doctrina. <\/p>\n\n\n\n

Los l\u00edderes independentistas de Hispanoam\u00e9rica, en v\u00edsperas de su victoria final contra el imperio espa\u00f1ol, interpretaron la promesa de Monroe como un escrito amicus curiae que apoyaba su propia revisi\u00f3n republicana radical del derecho internacional. Los hispanoamericanos celebraron las declaraciones de Monroe porque parec\u00edan confirmar sus propias premisas anticoloniales: que las antiguas justificaciones de dominio ya no eran v\u00e1lidas. Creyeron o\u00edr a Monroe decir que la doctrina de la conquista era nula, que no quedaba tierra sin reclamar, ni terra nullius en el Nuevo Mundo a la espera de ser descubierta por los europeos, que el hemisferio occidental y las nuevas naciones que lo conformaban eran soberanos. <\/p>\n\n\n\n

\u00abLa Doctrina no fue una renuncia a la conquista. Para los fundadores de Estados Unidos, el horizonte era ilimitado\u00bb. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los insurgentes deber\u00edan haber le\u00eddo con m\u00e1s atenci\u00f3n el discurso del Estado de la Uni\u00f3n de Monroe, pues en otra parte del texto, el presidente hizo una en\u00e9rgica defensa de la conquista. Desde su fundaci\u00f3n, afirm\u00f3, Estados Unidos hab\u00eda crecido r\u00e1pidamente y sus colonos ocupaban un \u00abnuevo territorio\u00bb de \u00abvasta extensi\u00f3n\u00bb. Tierras que antes estaban \u00abdeshabitadas y eran un desierto\u00bb ahora estaban repletas de gente (en otra parte, Monroe admiti\u00f3 que esta tierra no estaba vac\u00eda, pero que sus habitantes nativos americanos tendr\u00edan que ser desalojados o se enfrentar\u00edan a la \u00abextinci\u00f3n\u00bb). La oda de Monroe a la expansi\u00f3n no se considera parte de la Doctrina Monroe. Pero deber\u00eda serlo, ya que deja claro que, fuera lo que fuese, la Doctrina no era una renuncia a la conquista y que, para los fundadores de Estados Unidos, el horizonte era ilimitado. \u00abNuestra r\u00e1pida multiplicaci\u00f3n\u00bb, hab\u00eda escrito previamente Thomas Jefferson a Monroe, \u00abcubrir\u00e1 todo el continente norte, si no el sur, con un pueblo que habla el mismo idioma, gobernado con formas y leyes similares\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

La ambig\u00fcedad impl\u00edcita en las palabras de Monroe <\/strong>\u2014entre simpat\u00edas anticoloniales y ambiciones conquistadoras\u2014 sigui\u00f3 desconcertando a algunos observadores. A\u00f1os despu\u00e9s, Woodrow Wilson admiti\u00f3 que a menudo hab\u00eda intentado precisar el significado de la Doctrina Monroe, pero sin \u00e9xito. \u00abLes confieso \u2014dijo\u2014 que cuando intent\u00e9 definirla, descubr\u00ed que escapaba al an\u00e1lisis\u00bb. Esa superficialidad le fue \u00fatil a Estados Unidos, reflejando la propia sensaci\u00f3n de la naci\u00f3n de haber nacido de la lucha antiimperial y de haber construido un vasto imperio informal.<\/p>\n\n\n\n

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Una caricatura pol\u00edtica de 1905 satiriza el expansionismo estadounidense en el Pac\u00edfico\u00a0\u00a9 Bettmann Archive<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pas\u00f3 tiempo hasta que la realidad alcanz\u00f3 a la ret\u00f3rica, y durante d\u00e9cadas Estados Unidos tuvo poco poder para imponer la Doctrina, que sigui\u00f3 siendo una aspiraci\u00f3n, ridiculizada por los brit\u00e1nicos como un ejemplo de la autoimportancia estadounidense: el hombre norteamericano \u201cha hecho mapas de su imperio, incluyendo todo el continente, y ha predicado la doctrina Monroe como si hubiera sido decretada por los dioses\u201d, escribi\u00f3 Anthony Trollope en 1862, en medio de la guerra civil. <\/p>\n\n\n\n

Pero despu\u00e9s de la victoria de la Uni\u00f3n, la ambig\u00fcedad que los revolucionarios hispanoamericanos alguna vez confundieron con solidaridad se fue resolviendo poco a poco: la Doctrina fue reinterpretada cada vez m\u00e1s por los pol\u00edticos estadounidenses menos como una defensa de la autodeterminaci\u00f3n republicana que como una garant\u00eda de una intervenci\u00f3n unilateral. <\/p>\n\n\n\n

A finales del siglo, con el cierre de la frontera continental y el surgimiento de Estados Unidos como potencia industrial, la Doctrina Monroe vincul\u00f3 ideol\u00f3gicamente la consolidaci\u00f3n interna del pa\u00eds y la gesti\u00f3n externa de los intereses extranjeros, especialmente dentro de las naciones m\u00e1s cercanas: M\u00e9xico, Venezuela y Colombia, y las islas del Caribe. <\/p>\n\n\n\n

\u00abNixon ten\u00eda su Doctrina, Reagan la suya, y la frase \u00abDoctrina Monroe\u00bb empez\u00f3 a sonar como una reliquia, asociada con ca\u00f1oneras, ocupaciones militares y apropiaciones de tierras\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en 1895, el secretario de Estado de Grover Cleveland, Richard Olney, en un conflicto con Gran Breta\u00f1a sobre la frontera entre la Guayana Brit\u00e1nica y Venezuela, expandi\u00f3 radicalmente la Doctrina Monroe, interpret\u00e1ndola como que, en el hemisferio occidental, la autoridad de Estados Unidos es ley. Estados Unidos era, sin duda, la potencia hegem\u00f3nica del hemisferio occidental, afirm\u00f3 Olney, porque sus \u00abinfinitos recursos, combinados con su posici\u00f3n aislada, lo hacen due\u00f1o de la situaci\u00f3n y pr\u00e1cticamente invulnerable frente a cualquier otra potencia\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Fue el poder, no los valores del Nuevo Mundo ni la virtud republicana, lo que hizo a Estados Unidos soberano no s\u00f3lo sobre todo el continente americano.<\/p>\n\n\n\n

En 1904<\/strong>, el presidente Theodore Roosevelt ampli\u00f3 la expansi\u00f3n de Olney, reclamando el \u00abpoder policial internacional\u00bb de Estados Unidos para reprimir las \u00abmalas pr\u00e1cticas cr\u00f3nicas\u00bb. La advertencia defensiva original de Monroe se hab\u00eda concretado en una autorizaci\u00f3n afirmativa para la intervenci\u00f3n, donde la estabilidad pol\u00edtica, y no la proyecci\u00f3n de soberan\u00eda, era ahora el valor operativo de la Doctrina. <\/p>\n\n\n\n

En el siglo XIX, los pol\u00edticos citaron la Doctrina Monroe como un grito de guerra, utilizado para justificar la anexi\u00f3n de Texas, la toma de aproximadamente la mitad de M\u00e9xico, la expulsi\u00f3n de los ind\u00edgenas americanos de sus tierras natales, la adquisici\u00f3n de Puerto Rico y la ocupaci\u00f3n de Cuba. En 1898, el populista William Jennings Bryan propuso extender el \u00abescudo\u00bb de Monroe a Filipinas para legitimar la anexi\u00f3n de ese archipi\u00e9lago asi\u00e1tico. <\/p>\n\n\n\n

Las intervenciones continuaron a lo largo del siglo XX \u2014Washington llev\u00f3 a cabo m\u00e1s de 40 cambios de r\u00e9gimen con \u00e9xito en Latinoam\u00e9rica\u2014, pero la cita de la Doctrina Monroe para justificar dicha actividad cay\u00f3 en desuso. La pol\u00edtica de Buena Vecindad de Franklin D. Roosevelt proporcion\u00f3 un marco m\u00e1s cooperativo y menos conflictivo para organizar Latinoam\u00e9rica en el per\u00edodo previo a la Segunda Guerra Mundial, y luego, incluso cuando las tensiones aumentaron durante la Guerra Fr\u00eda, los responsables pol\u00edticos estadounidenses evitaron invocar a Monroe. Nixon ten\u00eda su Doctrina, Reagan la suya, y la frase \u00abDoctrina Monroe\u00bb comenz\u00f3 a sonar como una reliquia, asociada como estaba con ca\u00f1oneras, ocupaciones militares y apropiaciones de tierras. Pol\u00edticos, como Kerry en 2013, invocaron su nombre con mayor frecuencia solo para tener la oportunidad de declararla muerta. <\/p>\n\n\n\n

Luego lleg\u00f3 Trump, quien a menudo parece haber rebuscado en el basurero de la historia, buscando algo que pudiera resultarle ret\u00f3ricamente \u00fatil. Por un momento, intent\u00f3 revivir el mito de la \u00abfrontera\u00bb, pero pronto abandon\u00f3 esa imagen. Ahora, es la Doctrina Monroe. \u00abEn cierto modo la olvidamos\u00bb, dijo Trump tras la captura del presidente venezolano Nicol\u00e1s Maduro, pero \u00abfue muy importante\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Tal vez haya sido necesario recordarle a Trump la Doctrina Monroe, pero desde hace tiempo existe una estrecha asociaci\u00f3n entre la Doctrina y el nacionalismo de \u201cEstados Unidos Primero\u201d que \u00e9l representa. <\/p>\n\n\n\n

El principio de \u00abAm\u00e9rica Primero\u00bb suele malinterpretarse como aislacionista. Pero nunca lo ha sido, pues sus defensores m\u00e1s ac\u00e9rrimos han celebrado la proyecci\u00f3n del poder estadounidense en el hemisferio occidental. Se describe mejor como antiuniversalista, como un nacionalismo tribalista que rechaza la carga de la administraci\u00f3n global mientras se aferra ferozmente a la supremac\u00eda regional. La Doctrina Monroe ocupa un lugar especial en esta cosmovisi\u00f3n, ya que, en la forma que ha adoptado bajo Trump, promete dominio sin enredos. Citando a Monroe, los funcionarios de Trump han creado una zona del planeta donde Estados Unidos no necesita persuadir, integrar ni universalizar, solo mandar, por decreto.<\/p>\n\n\n\n

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El presidente Trump, con Stephen Miller detr\u00e1s de \u00e9l, habla con la prensa el 3 de enero, luego de la acci\u00f3n militar estadounidense en Venezuela\u00a0\u00a9 AFP v\u00eda Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La Doctrina es ed\u00e9nica para quienes, como, por ejemplo, el subjefe de gabinete de la Casa Blanca, Stephen Miller, presenta todo el orden liberal de posguerra \u2014el \u00abper\u00edodo posterior a la Segunda Guerra Mundial, en el que Occidente empez\u00f3 a disculparse, a servilismo, a suplicar y a recurrir a estos planes de reparaciones masivas\u00bb\u2014 como algo expulsado del jard\u00edn anglosaj\u00f3n. Monroe es anterior al internacionalismo liberal; anterior a las Naciones Unidas y a la Organizaci\u00f3n de los Estados Americanos; anterior a la descolonizaci\u00f3n; anterior al sufragio universal, la migraci\u00f3n masiva y los derechos civiles; anterior al derecho de los derechos humanos; y anterior a la abolici\u00f3n. Es lo que los nacionalistas de \u00abAmerica First\u00bb podr\u00edan llamar derecho patrimonial: no votado, no sancionado por tribunales, y mucho menos por bur\u00f3cratas globales, sino simplemente anunciado. La Doctrina evoca un mundo prenormativo, donde el poder se ejerce, no se disculpa. <\/p>\n\n\n\n

Tiene sentido que Venezuela sea el primer ensayo de la revivida Doctrina Monroe de Trump, ya que durante m\u00e1s de un siglo \u2014mucho antes de la llegada de Hugo Ch\u00e1vez o Nicol\u00e1s Maduro\u2014 el pa\u00eds ha sido una zona de conflicto, un lugar donde las disputas por la deuda, las fronteras, la soberan\u00eda y los recursos contribuyeron a dar forma a lo que se convirti\u00f3 en derecho internacional. Ahora, el ataque de Trump contra Venezuela \u2014no solo la captura de Maduro y su esposa, Cilia Flores, sino tambi\u00e9n los asesinatos de los operadores de la lancha r\u00e1pida, las sanciones unilaterales impuestas al petr\u00f3leo venezolano y el bloqueo naval\u2014 es solo parte de su campa\u00f1a m\u00e1s amplia para invalidar esa ley. <\/p>\n\n\n\n

\u00abEl poder estadounidense se ha reducido al espect\u00e1culo, y para que el espect\u00e1culo siga siendo poderoso, necesita repetirse. Trump, el showman, lo sabe\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La versi\u00f3n de Trump de Monroe se parece poco a su uso anterior, donde el control hemisf\u00e9rico se justificaba al menos como un proyecto moral, sobre la protecci\u00f3n de esos valores an\u00f3nimos, pero compartidos, a los que Monroe se refiri\u00f3 en sus comentarios originales. Ahora, es un instrumento contundente de \u00abdominaci\u00f3n\u00bb. Para Miller, es una herramienta para asegurar \u00ablos intereses nacionales de Estados Unidos\u00bb. Para Hegseth, es una garant\u00eda de que Estados Unidos \u00abpuede proyectar su voluntad en cualquier lugar y en cualquier momento\u00bb. Bryan imagin\u00f3 la doctrina como un \u00abescudo\u00bb que proteg\u00eda un hemisferio de naciones soberanas. En manos de Trump, es un t\u00edtulo de propiedad sobre lo que ahora llama \u00abnuestra regi\u00f3n de origen\u00bb, con lo que se refiere no solo a los l\u00edmites de Estados Unidos, sino a todo el hemisferio. Lo que funcion\u00f3 en el ataque a Venezuela fue la actuaci\u00f3n: la reafirmaci\u00f3n visible de que Estados Unidos todav\u00eda pod\u00eda actuar unilateralmente, todav\u00eda castigar el desaf\u00edo, todav\u00eda imponer costos, incluyendo aparentemente la demanda de un tributo en forma de buques tanque cargados con millones de galones de crudo valuados en 2.800 millones de d\u00f3lares, y no tener que rendir cuentas por ninguna responsabilidad. <\/p>\n\n\n\n

La reducci\u00f3n de la Doctrina Monroe a coerci\u00f3n y saqueo es, a pesar de las afirmaciones contrarias de Trump y Hegseth, un signo de debilidad, de un hegem\u00f3n regional que no puede organizar eficazmente su territorio, y mucho menos responder a los desaf\u00edos que se plantea a s\u00ed mismo, especialmente contrarrestar la influencia china. <\/p>\n\n\n\n

Para un pa\u00eds con un presupuesto militar cercano a un bill\u00f3n de d\u00f3lares, es bastante f\u00e1cil organizar incursiones militares exitosas y r\u00e1pidas. M\u00e1s dif\u00edcil es llevar a cabo la diplomacia necesaria para reconstruir las relaciones de cooperaci\u00f3n en la regi\u00f3n. Naturalmente, M\u00e9xico, un pa\u00eds que defiende su soberan\u00eda con celo, se ha pronunciado firmemente contra la legalidad de Monroe. \u00abLas Am\u00e9ricas no pertenecen a ninguna doctrina ni a ninguna potencia\u00bb, dijo la presidenta Claudia Sheinbaum. \u00abEl continente americano pertenece a los pueblos de cada uno de los pa\u00edses que lo conforman\u00bb. Pero incluso los pol\u00edticos latinoamericanos alineados con Trump se ver\u00e1n obligados a defender la Doctrina Monroe, que, seg\u00fan una encuesta reciente en 12 pa\u00edses, es rechazada por m\u00e1s del 80% de los encuestados: \u00abAm\u00e9rica Latina no es el patio trasero de Estados Unidos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Observadores observan c\u00f3mo el humo se eleva desde los muelles del puerto de La Guaira, Venezuela, el 3 de enero\u00a0\u00a9 Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El poder estadounidense se ha reducido al espect\u00e1culo, y para que el espect\u00e1culo siga siendo poderoso, necesita repetirse. Trump, el showman, lo sabe. \u00abTenemos que hacerlo de nuevo. Podemos hacerlo de nuevo tambi\u00e9n. Nadie puede detenernos\u00bb, dijo en Fox News. Pero el espect\u00e1culo no solo necesita repetirse, sino repetirse de maneras cada vez m\u00e1s audaces, y para Trump \u2014quien sabe que su base tiene poca tolerancia a las bajas\u2014 ser\u00e1 dif\u00edcil superar lo que logr\u00f3 en Venezuela y volver a los ataques de una sola vez que tanto le gustan, en Ir\u00e1n y Nigeria, por ejemplo. Ha amenazado a Colombia y M\u00e9xico, pero es improbable que se ataquen esos pa\u00edses. Sin duda, Cuba est\u00e1 en la lista de objetivos. <\/p>\n\n\n\n

Y todav\u00eda queda Groenlandia, que seg\u00fan Jeff Landry, enviado especial de Trump a la isla, \u201cencaja dentro de la Doctrina Monroe\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Greg Grandin es profesor de historia en Yale y ganador del Premio Pulitzer de no ficci\u00f3n. Su libro m\u00e1s reciente es \u00abAm\u00e9rica, Am\u00e9rica: Una nueva historia del Nuevo Mundo\u00bb. Ent\u00e9rate primero de nuestras \u00faltimas historias: sigue a FT Weekend en Instagram , Bluesky y X , y reg\u00edstrate para recibir el bolet\u00edn de FT Weekend todos los s\u00e1bados por la ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n

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Fuente: https:\/\/www.ft.com\/content\/4e0eab9d-3195-42f0-add1-661187ce4099<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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