{"id":114487,"date":"2026-01-10T08:15:37","date_gmt":"2026-01-10T14:15:37","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=114487"},"modified":"2026-01-10T08:15:38","modified_gmt":"2026-01-10T14:15:38","slug":"las-reflexiones-del-filosofo-edgar-morin-a-sus-104-anos-la-sociedad-es-cada-vez-mas-sumisa-debemos-pasar-a-la-resistencia-la-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/las-reflexiones-del-filosofo-edgar-morin-a-sus-104-anos-la-sociedad-es-cada-vez-mas-sumisa-debemos-pasar-a-la-resistencia-la-lectura\/","title":{"rendered":"Las reflexiones del fil\u00f3sofo Edgar Morin a sus 104 a\u00f1os: \u00abLa sociedad es cada vez m\u00e1s sumisa, debemos pasar a la resistencia\u00bb | La Lectura"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-light-green-cyan-background-color has-background has-medium-font-size\">El ic\u00f3nico pensador franc\u00e9s hace balance de su m\u00e1s de un siglo de vida en &#8216;Lecciones de la historia&#8217;, donde condensa en 16 breves lecciones todo aquello que podemos, y debemos, aprender de nuestro pasado. \u00abEl d\u00eda a d\u00eda domina la vida cotidiana. Olvidamos que vivimos dentro de una historia\u00bb<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"910\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/17676356456652-910x1024.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-114488\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/17676356456652-910x1024.webp 910w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/17676356456652-267x300.webp 267w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/17676356456652-768x864.webp 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/17676356456652.webp 1200w\" sizes=\"(max-width: 910px) 100vw, 910px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">El fil\u00f3sofo Edgar Morin retratado en 2022 en Par\u00eds. Jo\u00ebl Saget<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-7d1da92220ef887c96565b361bf66bad\"><strong><a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/autor\/gonzalo-suarez.html\">Gonzalo Su\u00e1rez<\/a> \/ La Lectura<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El&nbsp;<strong>8 de julio de 1921<\/strong>, la Comisi\u00f3n de Reparaciones Aliadas decret\u00f3 que Alemania hab\u00eda incumplido los pagos acordados en el Tratado de Versalles tras la Primera Guerra Mundial. A 8.000 kil\u00f3metros de all\u00ed, Mongolia declar\u00f3 su independencia de China con la ayuda de tropas sovi\u00e9ticas. Y algo m\u00e1s cerca de casa, el general Manuel Fern\u00e1ndez Silvestre extendi\u00f3 tanto las tropas en el Rif que acab\u00f3 provocando el&nbsp;<strong>Desastre de Annual<\/strong>, que cost\u00f3 11.500 muertos al Ej\u00e9rcito espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n<p>Ese mismo d\u00eda, que suena casi a prehistoria, un beb\u00e9 llamado&nbsp;<strong>Edgar Nahoum<\/strong>&nbsp;llegaba al mundo en Par\u00eds, en el seno de una familia de jud\u00edos sefard\u00edes emigrados de Tesal\u00f3nica. Pero no fue hasta dos d\u00e9cadas despu\u00e9s, al alistarse en la Resistencia antinazi y participar en la Liberaci\u00f3n de Par\u00eds, cuando el joven Edgar adoptar\u00eda el seud\u00f3nimo con el que pasar\u00eda a la historia como&nbsp;<strong>uno de los grandes pensadores de su tiempo<\/strong>. \u00abMi militancia en la Segunda Guerra Mundial fue uno de los tres hechos que marcaron mi pensamiento, junto con la Guerra Civil espa\u00f1ola y la desestalinizaci\u00f3n emprendida por Jruschov\u00bb, asegura&nbsp;<strong>Edgar Morin<\/strong>&nbsp;en una entrevista por correo electr\u00f3nico, pues una indisposici\u00f3n le forz\u00f3 a anular la cita acordada.<\/p>\n\n\n\n<p>No es exagerado decir que el pope del &#8216;pensamiento complejo&#8217; es&nbsp;<strong>el \u00faltimo gran intelectual del siglo XX<\/strong>. S\u00f3lo \u00e9l vivi\u00f3 en primera persona la barbarie nazi que lo arras\u00f3 todo. M\u00e1s tarde se convertir\u00eda en un comunista convencido, aunque fuera purgado en 1951 por su af\u00e1n librepensador.&nbsp;<strong>Tambi\u00e9n fue una figura clave en el Mayo del 68<\/strong>, que le pill\u00f3 como profesor en la Universidad de Nanterre, desde donde narr\u00f3 en directo las revueltas en clarividentes textos en&nbsp;<em>Le Monde<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-ast-global-color-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong>Para saber m\u00e1s<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/cultura\/literatura\/2025\/09\/09\/68c02121fdddff0b108b45c3.html\">\u00abEl nacionalismo, el fascismo o el islamismo se convirtieron en nuevas religiones pol\u00edticas que promet\u00edan el cielo pero trajeron el infierno\u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Redacci\u00f3n:VANESSA GRAELL\u00a0Barcelona<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/cultura\/literatura\/2025\/09\/09\/68c02121fdddff0b108b45c3.html\">\u00abEl nacionalismo, el fascismo o el islamismo se convirtieron en nuevas religiones pol\u00edticas que promet\u00edan el cielo pero trajeron el infierno<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/la-lectura\/2025\/07\/22\/686d217221efa043468b458c.html\">\u00ab\u00bfQu\u00e9 civilizaci\u00f3n es la europea para necesitar que otros cometan genocidio en su nombre?\u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Redacci\u00f3n:JOSE MAR\u00cdA ROBLES&nbsp;MFinal del formulario<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy, a sus 104 a\u00f1os,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/papel\/el-mundo-que-viene\/2025\/08\/03\/6888ea0be4d4d829338b45bb.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Edgar Morin<\/strong><\/a><strong>\u00a0sigue siendo un tit\u00e1n de las ideas<\/strong>\u00a0que no deja de reflexionar, divulgar y editar libros. El \u00faltimo es\u00a0<a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/la-lectura\/2025\/11\/05\/68ff581afdddff3b798b457c.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Lecciones de la historia. \u00bfPodemos aprender de nuestro pasado?<\/em><\/a>\u00a0(Taurus). En este ensayo condensa lo aprendido en su vida en 16 breves lecciones de apenas dos o tres p\u00e1ginas. Dice que su esperanza es\u00a0<strong>animar a las generaciones actuales, cegadas por el fulgor de lo inmediato<\/strong>, a que adopten una mirada m\u00e1s amplia: \u00abEl d\u00eda a d\u00eda domina la pol\u00edtica y la vida cotidiana. Vivimos desarraigados del pasado y privados del futuro. Olvidamos que vivimos dentro de una historia\u00bb.<strong><em>\u00abLas condiciones hist\u00f3ricas son distintas hoy a las de los a\u00f1os 30, pero los peligros y las cegueras de ambos per\u00edodos son de la misma naturaleza\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>PREGUNTA: \u00bfEs esa la principal lecci\u00f3n de su libro? Porque el momento actual, con su aluvi\u00f3n de acontecimientos hist\u00f3ricos, no invita a mirar las cosas con perspectiva&#8230;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>RESPUESTA:<\/strong> Las perspectivas de futuro son muy inquietantes, s\u00ed, pero la experiencia me ha mostrado algo importante: que lo improbable puede llegar a suceder.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P: \u00bfLe recuerda la situaci\u00f3n actual a su infancia y adolescencia en los a\u00f1os 20 y 30?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R:<\/strong> Las condiciones hist\u00f3ricas son distintas, pero los peligros y las cegueras de ambos per\u00edodos son de la misma naturaleza. Hubo un tiempo no tan lejano en que todav\u00eda se pod\u00eda imaginar un cambio de rumbo, pero parece que ahora ya es demasiado tarde. Ciertamente, lo improbable y, sobre todo, lo imprevisto pueden suceder. No sabemos si la situaci\u00f3n mundial es s\u00f3lo desesperante o verdaderamente desesperada. Eso significa que debemos, con o sin esperanza, con o sin desesperanza, pasar a la Resistencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta alusi\u00f3n a la Resistencia no parece casual. De ah\u00ed que rebobinemos a la infancia parisina que tanto marc\u00f3 a nuestro protagonista. El peque\u00f1o Edgar se cri\u00f3 en los felices a\u00f1os 20, pero la tragedia pronto sacudi\u00f3 su vida. Su madre, Luna Beressi, enferma del coraz\u00f3n, falleci\u00f3 cuando \u00e9l s\u00f3lo ten\u00eda 10 a\u00f1os y&nbsp;<strong>se refugi\u00f3 en el cine, la lectura, el ciclismo y la aviaci\u00f3n&nbsp;<\/strong>para sobrellevar la p\u00e9rdida. En concreto, se enfrasc\u00f3 en Dostoievski, cuya lectura no s\u00f3lo le sirvi\u00f3 de b\u00e1lsamo, sino que le instruy\u00f3 sobre el alma humana y marc\u00f3 su pensamiento.&nbsp;<strong>\u00abLa muerte de mi madre ha sido el hecho principal de mi vida\u00bb<\/strong>, declar\u00f3 a&nbsp;<em>Le Monde<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, Morin ya dio muestras de su compromiso pol\u00edtico. Apenas alcanzada la mayor\u00eda de edad,&nbsp;<strong>le conmocion\u00f3 la Guerra Civil y se afili\u00f3 a organizaciones de apoyo al bando republican<\/strong>o. Al mismo tiempo se las arregl\u00f3 para ingresar en la Sorbona parisina y, tras el \u00e9xodo por la invasi\u00f3n nazi, se licenci\u00f3 en Derecho, Historia y Geograf\u00eda en la Universidad de Toulouse sin dejar de colaborar con la Resistencia. Tan brillante era su curr\u00edculum que ni siquiera necesit\u00f3 un doctorado para obtener&nbsp;<strong>un puesto en el Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)<\/strong>, la instituci\u00f3n de investigaci\u00f3n cient\u00edfica m\u00e1s prestigiosa de Francia, casa de 12 Premios Nobel y 10 Medallas Fields de Matem\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-1-1024x683.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-114489\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-1-1024x683.jpeg 1024w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-1-300x200.jpeg 300w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-1-768x512.jpeg 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-1.jpeg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>El pensador fotografiado para la portada de la revista &#8216;Paris Match&#8217; en 2022.<strong>H\u00e9l\u00e8ne Pambrun<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tras casarse con Violette Chapellaubeau, la primera de sus cuatro esposas, Morin emprendi\u00f3 un estudio multidisciplinar de un pueblo de la Breta\u00f1a,&nbsp;<strong>uno de los primeros ensayos etnol\u00f3gicos de la sociedad francesa contempor\u00e1nea<\/strong>. Tambi\u00e9n se interes\u00f3 por pr\u00e1cticas culturales que desde\u00f1aban los intelectuales de su \u00e9poca, lo que le llev\u00f3 a recorrer Am\u00e9rica Latina. Defender los derechos de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena se convirti\u00f3 en otra de las pasiones de su vida.<\/p>\n\n\n\n<p>De todas estas experiencias, Morin extrajo una de sus grandes aportaciones al pensamiento del siglo XX:<strong>&nbsp;la idea de policrisis, que acu\u00f1\u00f3 en 1993<\/strong>, d\u00e9cadas antes de que miles de analistas como&nbsp;<strong>Adam Tooze<\/strong>&nbsp;se la apropiaran sin citarle. Seg\u00fan \u00e9l, una policrisis no es s\u00f3lo una acumulaci\u00f3n de crisis sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas o ambientales: la clave es c\u00f3mo interact\u00faan entre ellas. De hecho,&nbsp;<strong>resolver un problema de forma aislada puede empeorar el resto de formas impredecibles<\/strong>. Por ello, Morin siempre propone un enfoque global que incorpore la complejidad de las interacciones antes de actuar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-ast-global-color-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong><em>\u00abConservo la curiosidad de la infancia, las aspiraciones de la adolescencia, la responsabilidad del adulto y ahora, ya anciano, intento nutrirme de la experiencia\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>P: \u00bfC\u00f3mo interpreta la \u2018policrisis\u2019 actual: el cambio clim\u00e1tico, la aceleraci\u00f3n tecnol\u00f3gica, la fragmentaci\u00f3n geopol\u00edtica, el cansancio democr\u00e1tico&#8230;? \u00bfSe trata de una \u2018policrisis\u2019 que abrir\u00e1 una nueva era hist\u00f3rica? \u00bfO s\u00f3lo es la repetici\u00f3n de viejos patrones que consideramos \u00fanicos por nuestro egocentrismo hist\u00f3rico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R:<\/strong> Es una crisis de la humanidad globalizada, con innumerables entrelazamientos, y cuyo desenlace es incierto.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Su otra gran idea es el \u00abpensamiento complejo\u00bb<\/strong>, un m\u00e9todo que busca comprender los fen\u00f3menos en su totalidad y al que dedic\u00f3 la gran obra de su vida:&nbsp;<em>El m\u00e9todo<\/em>, un oce\u00e1nico tratado de seis vol\u00famenes publicados entre 1977 y 2004. Su idea clave es que&nbsp;<strong>la realidad es un tejido de relaciones y, para comprenderla, hay que mirar al conjunto&nbsp;<\/strong>y las partes a la vez, adem\u00e1s de todas sus interrelaciones. Por ejemplo, el pensamiento dial\u00f3gico defiende que existan dos ideas opuestas a la vez -que en el mundo pueden convivir orden y caos a la vez- sin que se excluyan mutuamente: la vida necesita reglas para funcionar, s\u00ed, pero tambi\u00e9n errores, crisis y cambios para evolucionar.<\/p>\n\n\n\n<p>Con semejante curr\u00edculum, cuajado de premios internacionales y doctorados&nbsp;<em>honoris causa<\/em>, hace tiempo que Morin se tendr\u00eda ganada una jubilaci\u00f3n m\u00e1s que honrosa. Sin embargo, su producci\u00f3n se ha acelerado con la vejez, sobre todo desde que fue&nbsp;<strong>uno de los inspiradores, junto a St\u00e9phane Hessel, de las revueltas juveniles<\/strong>&nbsp;que recorrieron el mundo en 2011. \u00abEs la primera vez que mis libros se convierten en&nbsp;<em>best sellers<\/em>\u00ab, dijo, socarr\u00f3n, en aquella \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P:\u00bfQu\u00e9 alimenta su curiosidad en esta etapa de su vida?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R:<\/strong> Todo: la vida, el ser humano, el cosmos, el amor, la amistad\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P: En una entrevista reciente en el \u2018Corriere della Sera\u2019, dijo que cada fase de la vida le ha dejado su huella\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R:<\/strong> S\u00ed, conservo la curiosidad de la infancia, las aspiraciones de la adolescencia, la responsabilidad del adulto y ahora, ya anciano, intento nutrirme de la experiencia de todas las edades que he atravesado<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P: Me remito, entonces, a su infancia. Estudios recientes dicen que los j\u00f3venes de los pa\u00edses occidentales cada vez conceden menos valor a la democracia: estar\u00edan dispuestos a cambiar sus libertades si se les garantiza m\u00e1s seguridad y estabilidad econ\u00f3mica. \u00bfQu\u00e9 les dir\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R:<\/strong> &nbsp;Intentar\u00eda demostrarles que nunca se debe sacrificar la libertad. Entiendo que la falta de una esperanza previsible es un factor que irrita a la juventud. Estamos dominados por formidables poderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos, a la vez que nos amenaza la instauraci\u00f3n de una sociedad de sumisi\u00f3n. La primera y m\u00e1s fundamental resistencia es la del esp\u00edritu. Esa resistencia preparar\u00eda a las generaciones j\u00f3venes para pensar y actuar en favor de las fuerzas de uni\u00f3n, fraternidad, vida y amor \u2013que podemos concebir bajo el nombre de Eros\u2013 contra las fuerzas de dislocaci\u00f3n, desintegraci\u00f3n, conflicto y muerte, que podemos concebir bajo los nombres de P\u00f3lemos y T\u00e1natos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P: Pero s\u00ed es cierto que muchos ciudadanos se sienten desorientados por la velocidad del cambio. \u00bfQu\u00e9 recursos filos\u00f3ficos pueden ayudarnos a dar sentido al presente, en lugar de sucumbir al miedo o a la nostalgia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R:<\/strong> &nbsp;La conciencia de la Historia, con sus azares imprevistos y sus incertidumbres.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P: En sus obras recientes ha hablado de una crisis todav\u00eda m\u00e1s profunda que las dem\u00e1s: la crisis del pensamiento, marcada por la simplificaci\u00f3n excesiva en detrimento de la complejidad, los sue\u00f1os y la poes\u00eda. \u00bfEs esa, seg\u00fan usted, la ra\u00edz de las dem\u00e1s crisis?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R:<\/strong> &nbsp;Me temo que s\u00ed. Hay que resistir a la intimidaci\u00f3n de toda mentira proclamada como verdad y a la contagiosa embriaguez colectiva. Es necesario no ceder nunca al delirio de la responsabilidad colectiva de un pueblo o de una etnia. Esto exige resistir al odio y al desprecio. Implica esforzarse por comprender la complejidad de los problemas y fen\u00f3menos, en lugar de sucumbir a una visi\u00f3n parcial o unilateral. Requiere investigaci\u00f3n, verificaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n de las incertidumbres.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00abNo sabemos si la situaci\u00f3n mundial es s\u00f3lo desesperante o verdaderamente desesperada. Eso significa que debemos, con o sin esperanza, pasar a la resistencia\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-3-1024x683.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-114491\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-3-1024x683.jpeg 1024w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-3-300x200.jpeg 300w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-3-768x512.jpeg 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-3.jpeg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Morin posa leyendo la revista cient\u00edfica &#8216;La Recherche&#8217; en su casa, en 1980.<strong>SOPHIE BASSOULSGetty<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>P: Tambi\u00e9n ha criticado la creciente fragmentaci\u00f3n del saber: parece que privilegiamos la cantidad de informaci\u00f3n en detrimento de su calidad. Es decir, disponemos de cada vez m\u00e1s datos, pero nos falta capacidad para establecer conexiones y dar sentido a la realidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R:<\/strong> Esa es precisamente la crisis del pensamiento. La experiencia de la gran crisis planetaria y multidimensional que surgi\u00f3 con la pandemia prueba de forma evidente la necesidad de un pensamiento complejo y de una acci\u00f3n consciente de las complejidades de la aventura humana.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P:Usted afirma que el \u2018Homo sapiens\u2019 tambi\u00e9n puede ser \u2018Homo demens\u2019. Es decir: la raz\u00f3n y el delirio coexisten en nosotros. Ahora que parece que el \u2018Homo demens\u2019 gana la batalla, \u00bfc\u00f3mo puede contraatacar el ser humano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R:<\/strong> Mediante una toma de conciencia todav\u00eda invisible. Es la uni\u00f3n, dentro de nosotros mismos, de las fuerzas de Eros y las del esp\u00edritu despierto y responsable la que alimentar\u00e1 nuestra resistencia frente a los sometimientos, las ignominias y las mentiras. Los t\u00faneles no son interminables, lo probable no es lo cierto, lo inesperado siempre es posible.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P: Como \u00faltimo gran pensador europeo, \u00bfqu\u00e9 papel puede desempe\u00f1ar hoy nuestro continente en un mundo cada vez m\u00e1s polarizado entre China y EEUU? \u00bfQu\u00e9 renovaci\u00f3n cultural o filos\u00f3fica necesita Europa, que parece paralizada, para recuperar su voz en el mundo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R:<\/strong> Necesita lo que he formulado como un humanismo regenerado. Ser humanista, hoy, no es solo comprender que los peligros, las incertidumbres y las distintas crisis \u2013la de la democracia, la del pensamiento pol\u00edtico, la del desbordamiento del beneficio, la de la biosfera y, por \u00faltimo, la multidimensional de la pandemia\u2013 nos han unido en una comunidad de destino. Ser humanista es tambi\u00e9n sentir, en lo m\u00e1s profundo de uno mismo, que cada uno de nosotros es un momento ef\u00edmero de una aventura extraordinaria: la aventura de la vida, que dio origen a la aventura humana, la cual, entre creaciones, tormentos y desastres, ha llegado a una crisis gigantesca en la que se juega el destino de la especie. El humanismo regenerado no es solo el sentimiento de comunidad y solidaridad humanas, sino tambi\u00e9n la conciencia de formar parte de esa aventura desconocida e incre\u00edble, y el deseo de que contin\u00fae hacia una metamorfosis de la que surja un nuevo devenir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P: Usted sostiene que \u00abla vida es un combate entre la prosa y la poes\u00eda\u00bb. \u00bfC\u00f3mo lograr que, en un mundo tan desafiante, la prosa no lo invada todo y que preservemos un espacio para la poes\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R:<\/strong> Cada uno debe intentar vivir po\u00e9ticamente. Todos los momentos de felicidad contienen una dimensi\u00f3n po\u00e9tica. La aspiraci\u00f3n a realizarse estando integrado en una comunidad deber\u00eda ser la primera aspiraci\u00f3n humana; la segunda, la de una vida po\u00e9tica. No confundo la prosa con la desgracia: en la prosa hay ausencia de alegr\u00eda; en la desgracia hay presencia de sufrimiento. Aquellos que padecen la desgracia \u2013los encarcelados, los excluidos, los miserables\u2013 tambi\u00e9n est\u00e1n condenados a la prosa, aunque a veces conozcan instantes fugaces de poes\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/la-lectura\/2026\/01\/08\/6954069c21efa097098b457e.html\">https:\/\/www.elmundo.es\/la-lectura\/2026\/01\/08\/6954069c21efa097098b457e.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El ic\u00f3nico pensador franc\u00e9s hace balance de su m\u00e1s de un siglo de vida en &#8216;Lecciones de la historia&#8217;, donde 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