{"id":112579,"date":"2025-12-14T10:10:56","date_gmt":"2025-12-14T16:10:56","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=112579"},"modified":"2025-12-14T10:10:57","modified_gmt":"2025-12-14T16:10:57","slug":"la-biblia-dice-poco-sobre-la-infancia-de-jesus-pero-eso-no-impidio-que-los-cristianos-medievales-disfrutaran-de-los-cuentos-sobre-el-como-un-santo-picaro-the-conversation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-biblia-dice-poco-sobre-la-infancia-de-jesus-pero-eso-no-impidio-que-los-cristianos-medievales-disfrutaran-de-los-cuentos-sobre-el-como-un-santo-picaro-the-conversation\/","title":{"rendered":"La Biblia dice poco sobre la infancia de Jes\u00fas, pero eso no impidi\u00f3 que los cristianos medievales disfrutaran de los cuentos sobre \u00e9l como un santo \u00abp\u00edcaro\u00bb | The Conversation"},"content":{"rendered":"\n
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Una ilustraci\u00f3n del Manuscrito Vernon, de alrededor de 1400, muestra el conocido motivo de un buey y un asno velando por el reci\u00e9n nacido Jes\u00fas.\u00a0\u00a9 Bibliotecas Bodleianas, Universidad de Oxford<\/a>\u00a0,\u00a0
CC BY-NC<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mar\u00eda Dzon<\/a> \/ The Conversation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Profesor asociado de ingl\u00e9s, Universidad de Tennessee<\/p>\n\n\n\n

Los pesebres que se exhiben en Navidad suelen presentar un buey y un asno junto al ni\u00f1o Jes\u00fas. Seg\u00fan el Evangelio de Lucas<\/a> , Mar\u00eda coloc\u00f3 a su hijo en un pesebre \u2014un comedero para animales\u2014 \u00abporque no hab\u00eda lugar para ellos en la posada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El buey y el asno, m\u00e1s que simples ni\u00f1eras, evocan el libro de Isa\u00edas 1:3, un vers\u00edculo que los primeros cristianos interpretaron como una profec\u00eda del nacimiento de Cristo<\/a> . En algunas obras de arte antiguas, estas bestias de carga se arrodillan en se\u00f1al de reverencia, reconociendo a este ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales, que lleg\u00f3 al mundo en circunstancias humildes, como un se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Los Evangelios can\u00f3nicos, los relatos de la vida de Jes\u00fas incluidos en el Nuevo Testamento de la Biblia, no mencionan a los animales que dieron la bienvenida al reci\u00e9n nacido. Sin embargo, el motivo ya se ve\u00eda en el arte desde el siglo IV<\/a> . Se populariz\u00f3 a\u00fan m\u00e1s con el Evangelio del Pseudo-Mateo<\/a> , un texto ap\u00f3crifo<\/a> , es decir, no incluido en el canon de las Escrituras. El Pseudo-Mateo fue compuesto por un monje an\u00f3nimo, probablemente en el siglo VII, e incluye numerosos relatos sobre la infancia de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Tras el relato del nacimiento de Jes\u00fas, la Biblia guarda casi total silencio sobre su infancia. Sin embargo, las leyendas sobre la infancia de Jes\u00fas circularon ampliamente en la Edad Media, tema central de mi libro de 2017.<\/a> Si bien el detalle del buey y el asno resulta bastante familiar para muchos cristianos hoy en d\u00eda, pocos conocen los otros relatos impactantes transmitidos por los ap\u00f3crifos<\/a> .<\/p>\n\n\n\n

Hacedor de milagros<\/h2>\n\n\n\n
\"Un<\/a>
\u00abCristo descubierto en el templo\u00bb, de Simone Martini (1342). Instituto Cultural de Google\/Galer\u00eda de Arte Walker v\u00eda Wikimedia Commons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La Biblia incluye una escena famosa de la juventud de Jes\u00fas: el incidente en el que, a los 12 a\u00f1os, Jes\u00fas se qued\u00f3 en el templo jud\u00edo de Jerusal\u00e9n<\/a> , sin que sus padres lo supieran. Busc\u00e1ndolo con gran ansiedad, lo encontraron conversando con maestros religiosos, haci\u00e9ndoles preguntas y asombr\u00e1ndolos con sus respuestas. La obra \u00abCristo descubierto en el templo\u00bb, del pintor del siglo XIV Simone Martini, lo retrata de pie ante sus padres con los brazos cruzados: un joven testarudo, aparentemente sin remordimientos por preocuparlos durante d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

El Evangelio ap\u00f3crifo del Pseudo-Mateo<\/a> , especialmente las versiones que incorporan material de un evangelio ap\u00f3crifo a\u00fan m\u00e1s antiguo, el Evangelio de la Infancia de Tom\u00e1s<\/a> , se centra en los a\u00f1os de la infancia de Jes\u00fas. Al igual que la historia del templo, muestran al ni\u00f1o Jes\u00fas como alguien a veces dif\u00edcil y con una sabidur\u00eda sobrenatural que asombra e incluso ofende a sus futuros maestros. De forma m\u00e1s dram\u00e1tica, las leyendas ap\u00f3crifas muestran a Jes\u00fas ejerciendo el poder divino desde muy joven.<\/p>\n\n\n\n

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\"Una<\/a>
Un manuscrito italiano del siglo XIV muestra a Jes\u00fas defendi\u00e9ndose de dragones para proteger a sus padres. \u00a9 Bibliotecas Bodleianas, Universidad de Oxford<\/a> , CC BY-NC<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Al igual que el Jes\u00fas adulto del Nuevo Testamento, este ni\u00f1o Jes\u00fas ap\u00f3crifo suele obrar milagros para ayudar a los necesitados. Seg\u00fan el Evangelio de Mateo, Mar\u00eda y Jos\u00e9 llevan al ni\u00f1o Jes\u00fas a Egipto despu\u00e9s de que un \u00e1ngel les advirtiera en sue\u00f1os que Herodes, rey de Judea, lo matar\u00eda<\/a> . En la explicaci\u00f3n de este episodio que hace el Pseudo-Mateo, vemos a Jes\u00fas, a\u00fan con menos de dos a\u00f1os, ponerse de pie valientemente ante dragones que emanaban de una cueva donde su familia se hab\u00eda detenido a descansar.<\/p>\n\n\n\n

Los aterradores dragones lo adoran y luego se van<\/a> , mientras Jes\u00fas asegura con valent\u00eda a quienes lo rodean que \u00e9l es el \u00abhombre perfecto\u00bb y que puede \u00abdomesticar toda clase de bestias salvajes\u00bb. M\u00e1s tarde, ordena a una palmera que se incline para que Mar\u00eda, cansada, pueda disfrutar de sus frutos, y acorta milagrosamente su viaje por el desierto.<\/p>\n\n\n\n

A veces, el Jes\u00fas de estas leyendas es en gran medida el culpable de los problemas que lo rodean. Los Azulejos Tring<\/a> del siglo XIV , ahora en el Museo Brit\u00e1nico, representan a uno de los amigos de Jes\u00fas, encarcelado por su padre en una torre. Cristo lo saca de un peque\u00f1o agujero, como un valiente caballero medieval rescatando a una doncella en apuros. El padre hab\u00eda intentado aislar a su hijo de la influencia de Jes\u00fas, algo comprensible, considerando que muchas leyendas muestran a Jes\u00fas causando la muerte de sus compa\u00f1eros de juego u otros ni\u00f1os que de alguna manera lo irritaban.<\/p>\n\n\n\n

En una historia<\/a> resumida por un erudito como \u00ab muerte por un golpe<\/a> \u00bb, un ni\u00f1o se topa con Jes\u00fas. Este lo maldice, quien al instante cae muerto, aunque Jes\u00fas lo resucita tras una breve reprimenda de Jos\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"Una<\/a>
Una secci\u00f3n de los Azulejos de Tring, creados en el siglo XIV, muestra a Jes\u00fas bajando a su amigo de una torre. \u00a9 The Trustees of the British Museum<\/a> , CC BY-NC-SA<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En otro cuento, incluido en una narraci\u00f3n anglonormanda<\/a> que se conserva en un manuscrito ilustrado, Jes\u00fas se quita el manto, lo coloca sobre un rayo de sol y se sienta. Al ver esto, los dem\u00e1s ni\u00f1os \u00abpensaron hacer lo mismo… Pero estaban demasiado ansiosos, y todos cayeron al suelo a la vez. Uno tras otro saltaron r\u00e1pidamente sobre el rayo de sol, pero les sali\u00f3 mal, pues cada uno se rompi\u00f3 el cuello\u00bb. Jes\u00fas sana a los ni\u00f1os por insistencia de sus padres.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 admite a sus vecinos que Jes\u00fas era \u00abrealmente demasiado salvaje\u00bb y lo despide. Jes\u00fas, de 7 a\u00f1os, se convierte en aprendiz de un tintorero, quien le da instrucciones muy precisas sobre c\u00f3mo te\u00f1ir tres piezas de tela en tres tinas diferentes. Una vez que su maestro se va, Jes\u00fas ignora sus instrucciones y arroja toda la tela en una tina, pero aun as\u00ed logra el resultado deseado. Cuando el maestro regresa, al principio piensa que este peque\u00f1o brib\u00f3n lo ha arruinado, pero luego se da cuenta de que ha ocurrido un milagro.<\/p>\n\n\n\n

\"Una<\/a>
Jes\u00fas sentado en un rayo de sol, mientras otros ni\u00f1os intentan hacerlo, en una miniatura del manuscrito Selden Supra 38, creado a principios del siglo XIV. \u00a9 Bibliotecas Bodleianas, Universidad de Oxford<\/a> , CC BY-NC-SA<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

V\u00ednculo con los animales<\/h2>\n\n\n\n

Estas leyendas ap\u00f3crifas tambi\u00e9n muestran que el ni\u00f1o Jes\u00fas ten\u00eda poder <\/a> sobre el mundo animal<\/a> . Cuando entr\u00f3 en la temible cueva de un le\u00f3n, los cachorros \u00abcorr\u00edan a sus pies, adul\u00e1ndolo y jugando con \u00e9l\u00bb, mientras que \u00ablos leones mayores\u2026 se quedaron a distancia y lo adoraron, meneando la cola ante \u00e9l\u00bb. Jes\u00fas les dice a los presentes que las bestias son mejores que ellos, porque los animales \u00abreconocen y glorifican a su Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, estos relatos caracterizan a Jes\u00fas como un ni\u00f1o bastante altivo, consciente de su divinidad y descontento con quienes lo tratan como a un simple ni\u00f1o. Al mismo tiempo, lo representan como un ni\u00f1o de verdad al que le gusta jugar. El ni\u00f1o Jes\u00fas es infantil en su forma de actuar a menudo por impulso, sin prestar mucha atenci\u00f3n a las advertencias de sus mayores.<\/p>\n\n\n\n

\"Una<\/a>
Un manuscrito del siglo XIV, el \u00abKlosterneuburger Evangelienwerk\u00bb, muestra al ni\u00f1o Jes\u00fas jugando con leones. Biblioteca Municipal de Schaffhausen v\u00eda Wikimedia Commons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Su afinidad con los animales tambi\u00e9n lo hace parecer infantil. Sorprendentemente, las bestias en los ap\u00f3crifos, empezando por el buey y el asno, a menudo parecen darse cuenta de que Jes\u00fas no es un ni\u00f1o com\u00fan antes que los personajes humanos.<\/p>\n\n\n\n

La insidiosa insinuaci\u00f3n de las leyendas de que muchos de los jud\u00edos que rodeaban a Jes\u00fas no eran tan perceptivos como los animales forma parte del antisemitismo generalizado en la Europa medieval. En un serm\u00f3n del siglo V<\/a> , Quodvultdeus, obispo de Cartago<\/a> , pregunta por qu\u00e9 el reconocimiento de Jes\u00fas por parte de los animales en el pesebre no fue una se\u00f1al suficiente para los jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

\"Una<\/a>
El libro ilustrado de la Biblia Holkham del siglo XIV representa a Jes\u00fas realizando tareas dom\u00e9sticas (Londres, Biblioteca Brit\u00e1nica, Manuscrito Adicional 47682, fol. 18). Cortes\u00eda de la Biblioteca Brit\u00e1nica .<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En la Biblia, Jes\u00fas obra su primer milagro ya adulto<\/a> , en una fiesta de bodas en Can\u00e1. Sin embargo, los relatos ap\u00f3crifos juegan con la idea de que el Dios-hombre revel\u00f3 su poder desde una edad temprana. Las leyendas sugieren que la infantilidad de Cristo distrajo a muchos de quienes lo rodeaban, impidi\u00e9ndoles concluir que era el Mes\u00edas. Esto permite que los ap\u00f3crifos eviten contradecir la referencia b\u00edblica a Jes\u00fas simplemente como \u00abel hijo del carpintero<\/a> \u00bb, lo opuesto a un ni\u00f1o prodigio.<\/p>\n\n\n\n

Cada Navidad, los cristianos modernos del mundo occidental suelen celebrar el cumplea\u00f1os de Jes\u00fas, abandonando r\u00e1pidamente el tema del ni\u00f1o Jes\u00fas. Los cristianos medievales, en cambio, se fascinaban con los cuentos sobre la infancia del Hijo de Dios<\/a> . A pesar de actuar como domador de dragones, m\u00e9dico y mago, el joven Jes\u00fas de los ap\u00f3crifos pasa casi desapercibido, ocultando su divinidad con una infantilidad de \u00abpeque\u00f1o brib\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/theconversation.com\/the-bible-says-little-about-jesus-childhood-but-that-didnt-stop-medieval-christians-from-enjoying-tales-of-him-as-holy-rascal-207475<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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