{"id":111054,"date":"2025-11-24T05:31:34","date_gmt":"2025-11-24T11:31:34","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=111054"},"modified":"2025-11-24T05:31:35","modified_gmt":"2025-11-24T11:31:35","slug":"la-digitalizacion-ha-desmaterializado-nuestra-realidad-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-digitalizacion-ha-desmaterializado-nuestra-realidad-ethic\/","title":{"rendered":"\u00abLa digitalizaci\u00f3n ha desmaterializado nuestra realidad\u00bb | ethic"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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Carmen G\u00f3mez-Cotta<\/a> \/ ethic<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

@GomezCotta<\/a><\/p>\n\n\n\n

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La vertiginosa velocidad a la que acontecen los hechos en el siglo XXI hace que todo se vuelva m\u00e1s complejo. Para Elena Pisonero (Madrid, 1963), economista y experta en transformaci\u00f3n y liderazgo, es precisamente \u00abesa complejidad lo que vuelve diferencial\u00bb el momento disruptivo que vivimos. En su \u00faltimo libro, \u2018El esp\u00edritu del sherpa<\/a>\u2019<\/em> (Almuzara, 2025), indaga c\u00f3mo la digitalizaci\u00f3n ha transformado de forma radical nuestro mundo o la necesidad de dar con l\u00edderes transformadores que sepan hacer frente a un momento de cambio sin precedentes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Poca duda cabe de que atravesamos un momento de gran disrupci\u00f3n. Pero a lo largo de la Historia, la humanidad ha vivido momentos de grandes cambios. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia ahora?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La percepci\u00f3n generalizada de que eso est\u00e1 ocurriendo. Antes, el mundo estaba muy fragmentado; ahora, est\u00e1 muy globalizado. Tenemos acceso a la informaci\u00f3n de todo lo que est\u00e1 pasando en el mundo y el exceso de informaci\u00f3n nos abruma y hace m\u00e1s inmanejable la situaci\u00f3n. Sobre todo, ha cambiado la percepci\u00f3n del espacio y del tiempo; es decir, la ca\u00edda del imperio romano fue un hecho muy relevante, pero estaba en un espacio concreto y no ten\u00eda por qu\u00e9 afectar al resto del mundo. Adem\u00e1s, ahora todo sucede con una aceleraci\u00f3n que no hab\u00edamos visto hasta el momento, precisamente porque estamos hiperconectados. La historia se acelera, eso lo hace m\u00e1s complejo y esa complejidad lo vuelve diferencial.<\/p>\n\n\n\n

Mencionas la hiperconectividad, una de las consecuencias del nuevo paradigma que ha creado la digitalizaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1les son los cambios m\u00e1s relevantes de esta hiperconectividad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que est\u00e1 desmaterializada: se produce bas\u00e1ndose en el dato que representa tu realidad, lo que hace que pierdas el control sobre tu propia vida y tu propio entorno: la hiperconectividad hace que la realidad de tu vida material est\u00e9 gestionada por \u00e1mbitos que t\u00fa no percibes y no controlas. Hay una hiperconectividad de realidades que se convierten en datos, que se gestionan en plataformas de las que no eres consciente. Eso facilita un desarrollo exponencial de la tecnolog\u00eda y de progresos impensables en la humanidad, porque permite \u2013a trav\u00e9s de esa desmaterializaci\u00f3n de los datos\u2013 combinar cosas que antes no se pod\u00edan y procesarlas de manera que podamos, por ejemplo, descubrir una vacuna en plena crisis pand\u00e9mica. Pero, al mismo tiempo, esa gesti\u00f3n de la informaci\u00f3n nos lleva a generar una desvinculaci\u00f3n de la realidad muy preocupante, porque al final acabamos viviendo nuestra vida virtual en nuestras burbujas y en nuestro aislamiento.<\/p>\n\n\n\n

Curioso c\u00f3mo en estos tiempos de hiperconectividad es cuando m\u00e1s solos y aislados estamos\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y m\u00e1s vulnerables y manipulables somos, precisamente porque hemos perdido el control sobre nuestra materialidad. Esta materialidad es nuestra esencia y debe vincularse a un entorno f\u00edsico. Ah\u00ed est\u00e1 el papel de c\u00f3mo nos vemos como especie, como humanidad que ya no puede entenderse sin esa realidad h\u00edbrida.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abLa negaci\u00f3n del sistema no genera un nuevo orden, sino caos\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica, el cambio clim\u00e1tico, las disrupciones geopol\u00edticas y la mutaci\u00f3n del liderazgo se perfilan como las grandes transformaciones del siglo XXI. A grandes rasgos, \u00bfcu\u00e1les son los principales retos que plantean?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El reto transversal es que ya estamos en otro mundo. Lo expres\u00f3 muy bien Stefan Zweig en El mundo de ayer<\/em><\/a> con otro momento cr\u00edtico como la Segunda Guerra Mundial, que rompi\u00f3 muchos esquemas. Para m\u00ed el reto [es esta] situaci\u00f3n de caos propia de cuando cae un determinado orden y no se ha generado otro. Mi obsesi\u00f3n [con este libro] era intentar ofrecer ese campo de visi\u00f3n que estructurara un espacio que nos permitiera entender mejor lo que pasa. Hay una transformaci\u00f3n radical que es la digitalizaci\u00f3n (m\u00e1s que la tecnolog\u00eda): no somos conscientes de que la digitalizaci\u00f3n ha desmaterializado nuestra realidad. Es una revoluci\u00f3n que no alcanzamos a comprender, un cambio cuya profundidad no hemos interiorizado. La hiperconectividad cambia radicalmente la manera en que observamos el mundo, lo organizamos, lo gestionamos. Ese es el reto de sostenibilidad. Y la respuesta no puede ser el antisistema, porque la negaci\u00f3n del sistema no genera un nuevo orden viable, sino caos, algo que solo beneficia a los que se rigen por reglas de poder. Algunos no han sabido aprovechar la globalizaci\u00f3n y prefieren romper las reglas del juego entrando en una din\u00e1mica de luchas de poder que desestabiliza el marco general, [porque] todo es susceptible de convertirse en un arma. Aqu\u00ed entran en juego los liderazgos. El reto es c\u00f3mo nos organizamos para prosperar en mitad de ese caos. La democracia es el mejor modelo de organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Respecto al liderazgo, en una \u00e9poca en la que la ola populista crece con fuerza y la polarizaci\u00f3n va en aumento, \u00bfqu\u00e9 perfil de l\u00edderes hace falta?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay una pulsi\u00f3n social por buscar l\u00edderes que se hagan cargo de todo. La complejidad genera miedo: est\u00e1s confuso, no sabes lo que pasa, no sabes c\u00f3mo manejarte y lo m\u00e1s f\u00e1cil es que alguien se encargue de esto, [por lo que] acabas buscando l\u00edderes mesi\u00e1nicos. Por eso prosperan los populistas, porque no hay una narrativa com\u00fan en la que podamos participar de un entendimiento mejor de la realidad. Necesitamos l\u00edderes transformadores. La soluci\u00f3n a temas complejos no puede ser una persona. Por eso creo en la inteligencia colectiva, cuya mejor expresi\u00f3n es la democracia: que la democracia est\u00e9 fallando no quiere decir que no sea el mejor sistema. Hay que formar equipos donde el l\u00edder sea transformador, entienda el momento que vivimos, cu\u00e1les son los desaf\u00edos y se rodee de perfiles necesarios para abordar esa transformaci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s impliques a las personas en la transformaci\u00f3n, m\u00e1s s\u00f3lida ser\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abCuanto m\u00e1s impliques a las personas en la transformaci\u00f3n, m\u00e1s s\u00f3lida ser\u00e1\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Precisamente Europa se encuentra en medio de ese enfrentamiento entre Estados Unidos y China por el liderazgo tecnol\u00f3gico; la tecnolog\u00eda se ha convertido en el principal terreno de la lucha geopol\u00edtica. \u00bfCu\u00e1l es el principal desaf\u00edo de la Uni\u00f3n Europea?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta l\u00f3gica de lucha de poder todo es susceptible de ser utilizado como un arma. La tecnolog\u00eda ya era un rasgo de transformaci\u00f3n cr\u00edtico. Eso lo vieron r\u00e1pido Estados Unidos, porque funcionaba el mercado y han tenido a los emprendedores desarroll\u00e1ndola, y China, que hizo una estrategia de largo recorrido para ser un jugador esencial fuera cual fuera el escenario. Europa jug\u00f3 en un mundo cooperativo, global, de reglas. La globalizaci\u00f3n \u2013sin la cual no hubi\u00e9ramos alcanzado esas cotas de progreso\u2013 es lo mejor que nos ha pasado y Europa ha sido la mayor beneficiada, porque la impuls\u00f3: hay que establecer reglas del juego para cooperar y que cada uno ofrezca lo que mejor sabe hacer. Hemos conseguido un modelo social envidiado por todo el planeta. Otra cosa es que [ahora veamos que no funciona. No hemos gastado] en defensa porque est\u00e1bamos en un mundo de paz y lo que t\u00fa gastas [en eso] yo lo voy a dedicar al estado de bienestar o lo que t\u00fa inviertes en tecnolog\u00eda yo te lo voy a comprar. Hemos delegado la producci\u00f3n de todas esas cosas materiales que necesitamos para nuestro modo de vida y ahora nuestro poder de compra y nuestras reglas no son suficientes para garantizarlo.<\/p>\n\n\n\n

En el libro apuestas por Europa como el l\u00edder del nuevo renacimiento. \u00bfCu\u00e1les son los motivos por los que debe ser el faro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es una obligaci\u00f3n moral; creo realmente que nuestro modelo es el mejor. Pero para poder demostrarlo tenemos que sofisticar un modelo que ha dejado de funcionar y eso exige ponerse las pilas, sin entrar en la din\u00e1mica de los depredadores: no podemos ir en contra del libre comercio ni de las reglas, porque son la esencia de Europa, nuestros principios. No queremos un modelo capitalista americano \u2013que no funciona y est\u00e1n reconstruyendo\u2013 ni tampoco uno muy eficiente en el que el individuo ha dejado de tener capacidad de decidir sobre su vida, [como el chino]. Ah\u00ed es donde tenemos que buscar esa referencia, ese faro que permita demostrar que hemos aprendido y que podemos avanzar sobre nuestros propios principios.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abNo podemos ir en contra del libre comercio ni de las reglas, porque son la esencia de Europa\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pero es complejo cambiar las estructuras de las que depende un mundo tan interconectado. \u00bfPor d\u00f3nde empezar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esa es la transformaci\u00f3n. La revoluci\u00f3n no es la v\u00eda. Puedes decir que se haga desde un sistema autocr\u00e1tico, porque crees que son muy eficaces en la implantaci\u00f3n \u2013es el discurso que est\u00e1 vendiendo China\u2013 o desde un \u00e1mbito m\u00e1s local e intentar negociar de qu\u00e9 manera convivir en un entorno tan complejo. Esos son los debates que deber\u00edamos tener y no los bald\u00edos y cortoplacistas que tenemos. Necesitamos un liderazgo transformador que parta de una narrativa com\u00fan, de un diagn\u00f3stico serio y honesto de d\u00f3nde estamos. Porque Europa, ni siquiera Occidente, est\u00e1 en el centro de la acci\u00f3n ahora. Tenemos una capacidad tremenda de negociar, pero no lo estamos haciendo como un bloque, como una civilizaci\u00f3n uniforme.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abEl ser humano es una especie distinta: necesita de los dem\u00e1s para sentirse completo\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En este momento de cambio, me interesa la relaci\u00f3n entre las m\u00e1quinas y los humanos. \u00bfQu\u00e9 significa hoy ser humano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es una buena reflexi\u00f3n. La humanidad no ha dejado de mutar como especie; va adapt\u00e1ndose a las circunstancias. Es una evoluci\u00f3n natural. Pero es verdad que la tecnolog\u00eda actual en la que estamos trabajando es muy disruptiva, porque est\u00e1 afectando a lo que cre\u00edamos que era diferencial: el conocimiento. Ahora nos estamos encontrando con que la inteligencia artificial est\u00e1 mutando de algo que crees que controlas a algo que va a tener autonom\u00eda y a decidir sobre cosas que te afectan. A lo mejor nos damos demasiada importancia y debemos ser conscientes de nuestro papel en el mundo y reflexionar. Hay que volver a la filosof\u00eda, a la \u00e9tica y a la religi\u00f3n, no tanto en un sentido literal como de trascendencia para luego ser m\u00e1s humildes y no creernos tan importantes. El ser humano es una especie distinta, porque necesita de los dem\u00e1s para sentirse completo.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/ethic.es\/entrevista-elena-pisonero<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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