{"id":110966,"date":"2025-11-23T07:24:31","date_gmt":"2025-11-23T13:24:31","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=110966"},"modified":"2025-11-23T07:24:32","modified_gmt":"2025-11-23T13:24:32","slug":"mexico-existe-de-milagro-nyt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/mexico-existe-de-milagro-nyt\/","title":{"rendered":"M\u00e9xico existe de milagro | NYT"},"content":{"rendered":"\n

En un nuevo libro, Paul Gillingham cuenta la historia de una naci\u00f3n que ha prosperado gracias a su diversidad demogr\u00e1fica, no a pesar de ella.<\/p>\n\n\n\n

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Una representaci\u00f3n del siglo XVII de la conquista espa\u00f1ola de Tenochtitl\u00e1n, la capital del imperio mexica. Biblioteca del Congreso de Estados Unidos<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por\u00a0\u00c1lvaro Enrigue \/ The New York Times<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c1lvaro Enrigue es profesor de literatura latinoamericana en la Universidad Hofstra y escritor. Su libro m\u00e1s reciente, Tu sue\u00f1o imperios han sido<\/em>, es una novela hist\u00f3rica ambientada en el M\u00e9xico del siglo XVI.<\/p>\n\n\n\n

Read in English<\/a><\/p>\n\n\n\n

MEXICO: A 500-Year History<\/strong>, por Paul Gillingham<\/p>\n\n\n\n

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Cuando me puse a leer el enorme pero ameno Mexico: A 500-Year History <\/em>de Paul Gillingham, los peri\u00f3dicos mexicanos estaban concentrados de nuevo en el drama recurrente de la violencia pol\u00edtica. En Uruapan, una ciudad mediana del occidente del pa\u00eds, un sicario adolescente, a las \u00f3rdenes de un c\u00e1rtel del narcotr\u00e1fico, hab\u00eda asesinado a tiros a un alcalde independiente de estilo ranchero elegido democr\u00e1ticamente.<\/p>\n\n\n\n

El presunto asesino (abatido a tiros despu\u00e9s de su detenci\u00f3n) era hijo de un fabricante de guitarras de Paracho, un pueblo donde los miembros de la comunidad ind\u00edgena pur\u00e9pecha llevan fabricando a mano este tipo de instrumentos desde el siglo XVI. El ataque se produjo cuando el alcalde asist\u00eda a un evento p\u00fablico por el D\u00eda de Muertos. Un par de semanas despu\u00e9s, las protestas contra el gobierno nacional<\/a> y su gesti\u00f3n de la violencia de los c\u00e1rteles rodeaban el Palacio Nacional de Ciudad de M\u00e9xico y se hab\u00edan extendido por todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Al menos desde el fracaso de la coalici\u00f3n liberal encabezada por el presidente Francisco I. Madero \u2014asesinado en un golpe de Estado en 1913 tras menos de dos a\u00f1os en el poder\u2014, la historia de M\u00e9xico se ha contado una y otra vez como la tragedia en c\u00e1mara lenta de una naci\u00f3n condenada a intentar alcanzar su destino democr\u00e1tico y nunca conseguirlo. Es como si la \u00fanica forma leg\u00edtima de convertirse en un pa\u00eds v\u00e1lido y adulto fuera conseguir un sistema electoral duradero al estilo estadounidense, con una autoridad federal pr\u00edstina que mantuviera una red de gobiernos representativos y ordenados.<\/p>\n\n\n\n

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A veces, sin embargo, como deja claro Gillingham, la democracia mexicana ha eclipsado a la estadounidense. La esclavitud fue abolida en 1837, unas dos d\u00e9cadas antes de la Emancipaci\u00f3n en Estados Unidos. E incluso durante los a\u00f1os realmente oscuros y convulsos de la rep\u00fablica de principios del siglo XIX, Gillingham afirma que: \u201clos mexicanos disfrutaron de un sufragio m\u00e1s amplio que los de Estados Unidos y Reino Unido\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Gillingham es un acad\u00e9mico estadounidense, especializado en la historia y la pol\u00edtica de M\u00e9xico, adscrito a la Universidad Northwestern. Quiz\u00e1 porque ha sido testigo de la lenta erosi\u00f3n de la democracia liberal de Estados Unidos en los \u00faltimos a\u00f1os, adopta un enfoque m\u00e1s sutil hacia la pr\u00e1ctica mexicana del autogobierno y las estrategias que han asegurado, hasta ahora, la integridad nacional del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Entiende, como lo hacemos los mexicanos, que es un milagro que el pa\u00eds exista en primer lugar, sobre todo si se tiene en cuenta que los muy diversos pueblos que han llamado a M\u00e9xico su hogar han coexistido durante cinco siglos a pesar de la violencia y las luchas derivadas de sus frecuentes tira y afloja con los imperios espa\u00f1ol y franc\u00e9s. Tambi\u00e9n hemos tolerado 200 a\u00f1os de implacable intimidaci\u00f3n estadounidense.<\/p>\n\n\n\n

Las 700 p\u00e1ginas del libro de Gillingham imponen y, sin embargo, se trata de una lectura absorbente, desde la cadencia divertida y esc\u00e9ptica de la primera l\u00ednea que describe las estimaciones aderezadas que hicieron los espa\u00f1oles de los ej\u00e9rcitos ind\u00edgenas que encontraron: \u201cLas cifras de lo que llamamos la conquista de M\u00e9xico, al igual que las cr\u00f3nicas, tienden a no cuadrar\u201d. Gillingham tambi\u00e9n puede ser encantadoramente informal. Se refiere a las interminables giras del presidente L\u00e1zaro C\u00e1rdenas en la d\u00e9cada de 1930 como \u201cbanquetes pol\u00edticos sudorosos\u201d, y define el pulque, una antigua bebida sagrada que se ha puesto de moda entre la juventud urbana, como \u201cviscoso, de color lechoso y horrible \u2014o al menos, un gusto adquirido\u201d. (Mis sobrinos y sobrinas mexicanos no estar\u00edan de acuerdo).<\/p>\n\n\n\n

\"Un
Un cuadro de Agust\u00edn Arrieta de 1851 que representa una reuni\u00f3n en una pulquer\u00eda, establecimiento donde se vende pulque.Credit…Jos\u00e9 Agust\u00edn Arrieta\/Colecci\u00f3n Andr\u00e9s Blaisten<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mexico<\/em> relata con diligencia grandes desplazamientos humanos y batallas \u00e9picas, y Gillingham vuelve constantemente a las fuerzas econ\u00f3micas mundiales que dieron forma a cada periodo de la historia del pa\u00eds, desde el colapso de la bolsa de valores de Londres en 1826, que hundi\u00f3 el valor de los bonos mexicanos justo cuando nac\u00eda la primera rep\u00fablica, hasta el descubrimiento de oro en San Francisco en 1848, que casi habr\u00eda saldado la deuda nacional, si no se hubiera producido apenas ocho d\u00edas despu\u00e9s de que M\u00e9xico se viera obligado a ceder California a Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

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Pero no es esto lo que m\u00e1s le interesa al autor. P\u00e1gina tras p\u00e1gina, su narraci\u00f3n parte de la experiencia a menor escala de las comunidades que persistieron bajo un poder que siempre ha sido m\u00e1s espectacular que fuerte. \u201cDesde el principio\u201d, dice, \u201cM\u00e9xico careci\u00f3 de uno de los principales atributos de un Estado funcional: un monopolio leg\u00edtimo de la violencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de su libro, Gillingham tiende a ponerse del lado de la gente del pueblo: comprende el atractivo carism\u00e1tico del l\u00edder guerrillero Francisco Villa, quien dirigi\u00f3 la inmensa Divisi\u00f3n del Norte del ej\u00e9rcito revolucionario en 1914 y sigue siendo una figura pol\u00e9mica por sus m\u00e9todos brutales. Se compadece del general Antonio L\u00f3pez de Santa Anna, un brillante estratega que perdi\u00f3 Texas porque tom\u00f3 una siesta en 1836. Y toma una respetuosa distancia cr\u00edtica de los coqueteos con la celebridad del vocero zapatista, el subcomandante Marcos, quien ayud\u00f3 a popularizar el movimiento ind\u00edgena en la prensa internacional a principios del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n

\"Portada<\/figure>\n\n\n\n

Mexico<\/em> mantiene la grosera tradici\u00f3n de marcar el inicio de la historia del territorio con la llegada de los europeos, pero Gillingham lo hace porque piensa que lo verdaderamente distintivo de la Nueva Espa\u00f1a \u2014y de la posterior Rep\u00fablica Mexicana\u2014 es el hecho de que este fue el primer lugar del planeta en el que tantas comunidades radicalmente distintas tuvieron que encontrar la forma de compartir valores, sentimientos y tradiciones comunes.<\/p>\n\n\n\n

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Fue el arribo de los europeos, se\u00f1ala, lo que dio paso a las enormes migraciones de personas libres y esclavizadas de \u00c1frica y Asia al otro lado del mundo, por no hablar de Filipinas, que form\u00f3 parte de la Nueva Espa\u00f1a de 1565 a 1821.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico se ufana de un legado de primeras veces y que Gillingham celebra con raz\u00f3n: el primer pa\u00eds del continente americano en elegir a un presidente negro, el \u00fanico pa\u00eds de Norteam\u00e9rica que ha tenido un presidente ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n

Si la historia de Gillingham inspira alguna explicaci\u00f3n particular de la supervivencia y el \u00e9xito de M\u00e9xico como naci\u00f3n, esta residir\u00eda en el establecimiento temprano de pol\u00edticas y pr\u00e1cticas de gobierno que han mantenido en equilibrio dos esferas de poder: los impulsos autoritarios nacionales \u2014en algunos periodos fuertes, en otros gentiles\u2014 en perpetua negociaci\u00f3n con las autoridades locales que representan genuinamente a las comunidades m\u00e1s peque\u00f1as. (Esa negociaci\u00f3n no siempre ha sido grata, pero ha producido una rep\u00fablica con una estabilidad incre\u00edble: desde 1921, todos los traspasos de poder se han ce\u00f1ido a una coreograf\u00eda relativamente limpia y pac\u00edfica).<\/p>\n\n\n\n

Los integrantes de las esferas de poder nacionales y locales comprenden su dependencia mutua y tienden a colaborar, hasta que dejan de hacerlo, como sucedi\u00f3 en la Guerra de Independencia que termin\u00f3 en 1821 o en la Revoluci\u00f3n de 1910. Desde el punto de vista de Gillingham, lo que parece definir la historia de M\u00e9xico no son sus aproximaciones a una democracia formal, ni su obstinada resistencia a los poderes externos, sino el hecho de ser una rep\u00fablica mestiza fluida por excelencia.<\/p>\n\n\n\n

Hay un relato revelador que Gillingham cuenta al final de un cap\u00edtulo sobre la Guerra de Independencia y el periodo posterior. Hacia 1840, un hacendado del estado de Yucat\u00e1n intent\u00f3 imponer un nuevo l\u00edder a la comunidad maya de Nohcacab. Se realizaron elecciones y los hombres adultos del pueblo hicieron fila para votar a favor del candidato del hacendado. M\u00e1s tarde, seg\u00fan Gillingham, los mismos hombres celebraron una asamblea y eligieron a otro l\u00edder democr\u00e1ticamente. Los habitantes de Nohcacab siguieron con el gobierno que quer\u00edan, como siempre hab\u00edan hecho (y quiz\u00e1 sigan haci\u00e9ndolo).<\/p>\n\n\n\n

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MEXICO<\/strong>: A 500-Year History<\/strong> | By Paul Gillingham | Atlantic Monthly Press | 736 pp. | $35<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.nytimes.com\/es\/2025\/11\/23\/espanol\/cultura\/mexico-paul-gillingham.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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