{"id":110668,"date":"2025-11-18T06:25:52","date_gmt":"2025-11-18T12:25:52","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=110668"},"modified":"2025-11-18T07:33:21","modified_gmt":"2025-11-18T13:33:21","slug":"el-codice-azcatitlan-no-es-prehispanico-fue-creado-en-el-taller-de-un-artesano-otomi-excelsior","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-codice-azcatitlan-no-es-prehispanico-fue-creado-en-el-taller-de-un-artesano-otomi-excelsior\/","title":{"rendered":"El \u2018C\u00f3dice Azcatitlan\u2019 no es prehisp\u00e1nico: fue creado en el taller de un artesano otom\u00ed | Exc\u00e9lsior"},"content":{"rendered":"\n

Jorge Ca\u00f1izares-Esguerra, investigador de la Universidad de Austin, se\u00f1ala que el documento, que se exhibir\u00e1 en M\u00e9xico en 2026, fue elaborado durante la Colonia por un artesano otom\u00ed conocido como don Diego Garc\u00eda<\/h2>\n\n\n\n
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Foto: Tomada de la Biblioteca Nacional de Francia (BnF).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Juan Carlos Talavera<\/small> \/ Exc\u00e9lsior<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El C\u00f3dice Azcatitlan<\/em> <\/strong>\u2014que reci\u00e9n capt\u00f3 la atenci\u00f3n del p\u00fablico porque vendr\u00e1 a M\u00e9xico, en 2026, y se exhibir\u00e1 p\u00fablicamente por primera vez, como parte de un acuerdo hist\u00f3rico entre M\u00e9xico y Francia\u2014 no es prehisp\u00e1nico, sino un documento colonial que fue elaborado por el taller de un artesano otom\u00ed, conocido como don Diego Garc\u00eda, quien produjo documentaci\u00f3n falsa a finales del siglo XVII o principios del XVIII.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo detalla a\u00a0Exc\u00e9lsior\u00a0<\/strong>Jorge Ca\u00f1izares-Esguerra, investigador de la Universidad de Texas, en Austin, apoyado en las investigaciones de especialistas como Angela Herren Rajagopalan y Mar\u00eda Casta\u00f1eda de la Paz, quienes han trabajado el documento que, pese a no ser prehisp\u00e1nico, \u201cs\u00ed tiene un valor extraordinario, ya que documenta la historia pol\u00edtica colonial ind\u00edgena\u201d. <\/p>\n\n\n\n

VIDEO https:\/\/membrana-cdn.media\/video\/exc\/videofile-737370-20251118-desktop.mp4?r=92134<\/a><\/p>\n\n\n\n

El trabajo de Casta\u00f1eda de la Paz es muy importante, afirma Ca\u00f1izares-Esguerra. \u201cElla escribi\u00f3 el libro Verdades y mentiras en torno a don Diego de Mendoza Austria Moctezuma<\/em>, en el que estudia varios c\u00f3dices producidos en el taller de don Diego Garc\u00eda, un arriero otom\u00ed que ten\u00eda un taller dedicado a la falsificaci\u00f3n de c\u00f3dices en el norte del Valle de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9l es un artesano otom\u00ed conocido, quien ya ha sido estudiado y a quien se le atribuye el origen de una serie de c\u00f3dices falsos, supuestamente prehisp\u00e1nicos, como el famoso C\u00f3dice Cozcatzin<\/em>, como lo dice Casta\u00f1eda en su estudio, en el que se demuestra que este documento sali\u00f3 de su taller y tiene un particular sesgo tlatelolca\u201d, expone.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, explica que la propia Casta\u00f1eda de la Paz \u201cha sugerido que existe semejanza entre el c\u00f3dice Cozcatzin<\/em> y el Azcatitlan <\/em>\u2014que reci\u00e9n negociaron Francia y M\u00e9xico para que sea expuesto en nuestro pa\u00eds\u2014, exhibiendo que fue producido por los mismos tlacuilos, que contiene los mismos colores e im\u00e1genes parecidas de los templos\u201d, por lo que se considera que el C\u00f3dice Azcatitlan<\/em> tambi\u00e9n sali\u00f3 de dicho taller.<\/p>\n\n\n\n

Esto implica, en opini\u00f3n de Ca\u00f1izares-Esguerra, que el C\u00f3dice Azcatitlan no es la historia de un pueblo originario ni una fuente etnogr\u00e1fica transparente sobre el origen del imperio azteca o la migraci\u00f3n desde Az-tl\u00e1n, \u201csino un proyecto otom\u00ed que usa la identidad tlatelolca para hacer peticiones, demandas o adquirir ciertos beneficios pol\u00edticos, de clase y de otro tipo\u201d, considerando que el documento se crea a partir de fragmentos de lecturas de otros c\u00f3dices\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Imagen<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 tanto valor tiene entonces el C\u00f3dice Azcatitlan<\/em>?<\/strong>, se le pregunta a Ca\u00f1izares-Esguerra, quien prepara un estudio sobre el C\u00f3dice Osuna<\/em>, en colaboraci\u00f3n con Adrian Masters. \u201cEl documento tiene un valor extraordinario, porque documenta la historia pol\u00edtica colonial ind\u00edgena que ha sido desconocida en M\u00e9xico; es decir, mucho m\u00e1s que relatar el origen de Aztl\u00e1n o la fundaci\u00f3n del imperio (mexica), tiene un valor documental extraordinario, pero no en los t\u00e9rminos que la historiograf\u00eda mexicana le atribuye, sino de la pol\u00edtica ind\u00edgena colonial, que es extraordinaria y est\u00e1 olvidada.<\/p>\n\n\n\n

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Y lo mismo sucede con todos los c\u00f3dices de Boturini, <\/em>cuyo valor no es tanto el car\u00e1cter originario de los pueblos, desde Aztl\u00e1n, sino que representa el juego pol\u00edtico que est\u00e1n manipulando e inventando tradiciones, comunidades, etc\u00e9tera\u201d, asegura.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

As\u00ed que este c\u00f3dice, junto con otros \u2014como el Osuna <\/em>o Los Anales de Juan Bautista<\/em>\u2014 es una fuente no de documentaci\u00f3n originaria, insiste, sino sobre la pol\u00edtica ind\u00edgena de mediados del siglo XVI, en donde hay profundas divisiones y se aprecian disputas importantes.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ndo fue producido este c\u00f3dice?<\/strong> \u201cNo es un c\u00f3dice del siglo XVI o (hecho) despu\u00e9s de la conquista, sino que tiene claros or\u00edgenes en el siglo XVII, quiz\u00e1s en el XVIII, y en eso hay consenso. El detalle aqu\u00ed es \u00bfqui\u00e9n lo produce y por qu\u00e9?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSer\u00eda necesario hacer un an\u00e1lisis f\u00edsico del c\u00f3dice cuando venga a M\u00e9xico? <\/strong>\u201cPienso que hay suficiente evidencia en los trabajos de Casta\u00f1eda y de otros investigadores que demuestran que son c\u00f3dices tard\u00edos, del siglo XVII o de principios del XVIII, y que provienen del taller de don Diego Garc\u00eda. De eso no hay duda. El detalle es por qu\u00e9 se producen en este taller, qu\u00e9 funci\u00f3n tendr\u00eda y por qu\u00e9 los otom\u00edes est\u00e1n interesados en crear estas narrativas.<\/p>\n\n\n\n

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Lo que se necesita no es tanto un estudio radiogr\u00e1fico, de carbono-14, de tinturas o de materialidad del c\u00f3dice para definir de qu\u00e9 siglo es. Lo que se necesita es cambiar nuestra actitud respecto a estos c\u00f3dices\u201d, concluye.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El C\u00f3dice Azcatitlan<\/em> se encuentra bajo resguardo de la Biblioteca Nacional de Francia (BnF), como resultado de diversas transferencias, a trav\u00e9s de coleccionistas privados, donde figuraron Lorenzo Boturini, Joseph Aubin y Eug\u00e8ne Goupil. Finalmente, Joseph Aubin, la viuda de Eug\u00e8ne Goupil, lo don\u00f3 a la BnF en 1898, junto con otros manuscritos, y volver\u00e1 por primera vez a M\u00e9xico en 2026 para ser expuesto p\u00fablicamente.<\/p>\n\n\n\n

cva<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.excelsior.com.mx\/expresiones\/el-codice-azcatitlan-no-es-prehispanico-fue-creado-en-el-taller-de-un-artesano-otomi-en<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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