{"id":110217,"date":"2025-11-11T08:30:47","date_gmt":"2025-11-11T14:30:47","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=110217"},"modified":"2025-11-11T08:30:48","modified_gmt":"2025-11-11T14:30:48","slug":"la-posverdad-es-el-fin-del-mundo-comun-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-posverdad-es-el-fin-del-mundo-comun-ethic\/","title":{"rendered":"\u00abLa posverdad es el fin del mundo com\u00fan\u00bb | ethic"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Pedro Silverio<\/a> \/ ethic<\/h6>\n\n\n\n

@7silverio<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1riam Mart\u00ednez-Bascu\u00f1\u00e1n (Madrid, 1979) es profesora de Teor\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Tambi\u00e9n ha sido directora de Opini\u00f3n del diario El Pa\u00eds y sobre todo una estudiosa de Hannah Arendt<\/a>, de cuya mano visita los desaf\u00edos de posverdad<\/a> y credibilidad que afrontan las democracias actuales en su \u00faltimo libro, \u2018El fin del mundo com\u00fan<\/a>\u2018 (Taurus, 2025). Bascu\u00f1\u00e1n abre una grieta nueva al se\u00f1alar que la gran amenaza que se cierne sobre nuestra sociedad es la fractura de ese horizonte compartido sobre el que se asienta la convivencia. Pero no todo est\u00e1 perdido.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Dice que el mundo com\u00fan se est\u00e1 acabando. Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 nos depara el futuro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yo hablo del fin del mundo com\u00fan, pero no como algo irreversible. Es el diagn\u00f3stico que hago. Me detengo en lo que es el mundo com\u00fan y mi diagn\u00f3stico es que la posverdad es esto, el fin del mundo com\u00fan. Junto a Hannah Arendt defino esta idea del mundo com\u00fan como aquello que nos conecta y nos separa a la vez. Nos conecta porque estamos todos en la misma realidad, pero al mismo tiempo nos separa porque cada uno la ve desde una perspectiva distinta. Arendt siempre habl\u00f3 de que la democracia tiene que velar para que exista ese mundo com\u00fan. Que no se trata de que todos pensemos igual, sino que todos podamos discrepar sobre el mismo mundo. La posverdad no es que el pol\u00edtico mienta, ya que los pol\u00edticos han mentido siempre. Lo que pasa ahora es que el pol\u00edtico utiliza la verdad o la mentira como un arma de poder para construir una realidad alternativa, que es una ficci\u00f3n. Lo que ha desaparecido es que hemos dejado de habitar en el mismo mundo. Para que haya un mundo com\u00fan tenemos que mirar todos a ese mundo y discutir sobre \u00e9l. El mundo com\u00fan es tambi\u00e9n la erosi\u00f3n de todos esos intermediarios, de todas esas instituciones invisibles que ayudaban a sostener el suelo compartido para que fuese posible una conversaci\u00f3n, la deliberaci\u00f3n p\u00fablica, e incluso las reglas del juego democr\u00e1tico. En el momento en el que caen todas esas instituciones invisibles con todos los consensos, es posible creer en realidades alternativas<\/a> y en mundos ficticios que el l\u00edder es capaz de imponer. Lo vimos durante la pandemia. Por ejemplo, si alguien llega a decir que el virus no existe o que las vacunas tienen chips<\/a> para controlarnos, ya no estamos discutiendo sobre el mismo mundo, ya no hay una conversaci\u00f3n posible porque hemos roto ese suelo compartido.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abNo se trata de que todos pensemos igual, sino que todos podamos discrepar sobre el mismo mundo\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00abSin pluralidad no hay mundo com\u00fan\u00bb, se\u00f1ala. \u00bfEl problema es que los partidos pol\u00edticos ahora buscan desprestigiar y deshumanizar al rival?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El problema hoy es que de alguna forma hemos sustituido la pluralidad por la l\u00f3gica tribal. El tribalismo instala una l\u00f3gica en la ciudadan\u00eda en la que la verdad no exige que la entiendas o que te preocupes; lo que exige es pertenencia. La fidelidad al grupo vale m\u00e1s que su propia opini\u00f3n o que la evidencia, y el juicio cr\u00edtico se convierte casi en un lujo innecesario. A los pol\u00edticos les renta esto porque diluyen la pluralidad de perspectivas. Lo que estamos haciendo es meternos en tribus, en burbujas, y el criterio de validaci\u00f3n de la verdad pasa por la palabra del l\u00edder. Nosotros repetimos lo que dice el l\u00edder frente a lo que dice el medio de comunicaci\u00f3n desprestigiado o la evidencia cient\u00edfica. Hay que entender qu\u00e9 ha pasado para que esto ocurra, y hay que hacer una autocr\u00edtica. Muchas voces han quedado fuera de la conversaci\u00f3n p\u00fablica, fuera del radar de los pol\u00edticos tradicionales y de los medios, como, por ejemplo, los chalecos amarillos. Lo que ha hecho el populista<\/a> es decir: \u00abYo s\u00ed os escucho\u00bb, se hace cargo desde la manipulaci\u00f3n de esas demandas y las canaliza a trav\u00e9s de la ira. Al darles voz, lo que ocurre es que homogeneiza esas voces, las manipula y, cuando llega al poder, vac\u00eda la propia democracia, ya que el populista acaba represent\u00e1ndose a s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abHemos sustituido la pluralidad por la l\u00f3gica tribal\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hoy cobra sentido lo que apunta en el libro de que la tecnocracia de los Draghi deja el camino abonado para los Meloni\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yo creo que s\u00ed. Lo hemos ido viendo con muchos temas, que por ser muy importantes o por considerar que nos jug\u00e1bamos todo con eso, han salido de la discusi\u00f3n p\u00fablica. Se han tomado decisiones pol\u00edticas en nombre de la autoridad cient\u00edfica. Durante la pandemia esto sucedi\u00f3 much\u00edsimo, y algunos pol\u00edticos se envolvieron en la bandera de la ciencia y se parapetaron en ella para justificar decisiones. Al expulsar a la ciudadan\u00eda de ese tipo de decisi\u00f3n y escudarte en la autoridad cient\u00edfica, de alguna forma lo que est\u00e1s preparando es el camino para la revuelta populista. Cuando se habla o se parapetan determinadas decisiones en \u00e9lites de expertos, hay un riesgo de deslegitimar otras opiniones que no est\u00e1n especializadas. Esto genera una centralizaci\u00f3n antidemocr\u00e1tica, una salida tecnocr\u00e1tica de los problemas, que es la antesala del populismo. Cuando no explicas bien lo que quieres hacer o utilizas la autoridad del experto para justificar una decisi\u00f3n y la suprimes del debate p\u00fablico, la gente empieza a imaginar cosas, como que hay un inter\u00e9s oscuro. Un ejemplo claro fue este verano con los incendios<\/a>. Las autoridades e instituciones parec\u00edan abandonar a mucha gente, que se sent\u00eda invisible y fuera de las decisiones pol\u00edticas. El resultado no solamente es la revuelta populista, sino la antipol\u00edtica, que acaba siendo aprovechada por la ultraderecha.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY c\u00f3mo es posible debatir sobre estas cuestiones en medio de tanta polarizaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es muy dif\u00edcil porque todo ya ha tomado forma como una guerra cultural; cualquier tema, incluso el cambio clim\u00e1tico, se vuelve una guerra de posverdad. Al final, se ha creado mucha confusi\u00f3n en la que ya nadie sabe a qui\u00e9n creer. Lo peor no es lanzar una mentira, sino dejar de creer en todo. Y dejar de creer en todo implica que si alguien te dice que ha ganado las elecciones cuando las ha perdido, pues hay un porcentaje muy importante de la ciudadan\u00eda que lo acaba creyendo. Para que esto suceda, han tenido que desprestigiarse los medios de comunicaci\u00f3n, las instituciones electorales, las autoridades y los peri\u00f3dicos. Al final, lo que hacemos es adherirnos a la l\u00f3gica de la tribu, a la narrativa, que adem\u00e1s te canaliza la ira y te presenta un rostro de a qui\u00e9n odiar y contra qui\u00e9n protestar.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abLa l\u00f3gica de la tribu canaliza la ira y presenta a qui\u00e9n odiar\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En el libro se\u00f1ala que \u00abtenemos una ciudadan\u00eda m\u00e1s desorientada que un pueblo enga\u00f1ado\u00bb. \u00bfPuede ser porque la \u00fanica ideolog\u00eda propositiva es la de la extrema derecha?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yo creo que la clave es que se han convertido en buenos narradores pol\u00edticos. Ellos tienen una forma de ver el mundo que reconoce a esas personas que se han sentido fuera y que da una visi\u00f3n coherente sobre el mundo, aunque sea ficticia. Por ejemplo, cuando Trump dice \u00abEstados Unidos primero\u00bb, es coherente con querer construir un muro m\u00e1s alto, o coherente con decir \u00abcuidado que los inmigrantes<\/a> se comen nuestras mascotas y hay que protegernos de estos b\u00e1rbaros\u00bb. Ellos son narradores pol\u00edticos con narrativas perfectamente coherentes y dise\u00f1adas. Eso se intenta combatir con datos y con expertos, pero los hechos por s\u00ed solos no convencen a nadie. Adem\u00e1s de datos y ciencia, lo que se necesita son narradores pol\u00edticos que sepan contar los hechos de manera que interpelen a la ciudadan\u00eda y que nos hagan ver por qu\u00e9 importan.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTenemos que asumir que el debate p\u00fablico va a estar ya para siempre inmerso en falsedades y posverdad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un programa pol\u00edtico no deber\u00eda ser reactivo, es decir, no deber\u00eda estar todo el tiempo contestando las barbaridades del populista y no deber\u00eda dejarse colonizar por la agenda del populista. Adem\u00e1s, los pol\u00edticos deben ser capaces de llegar a la gente con historias basadas en hechos. Yo creo que hemos menospreciado las emociones. Un pol\u00edtico no puede ganar unas elecciones sin movilizar emociones. La clave est\u00e1 en qu\u00e9 tipo de emociones movilizas, si la ira o la esperanza, como hizo Obama. No vas a llegar a la gente solo con autoridad cient\u00edfica. Tienes que, bas\u00e1ndote en esa evidencia cient\u00edfica, construir una narraci\u00f3n pol\u00edtica que convenza a la ciudadan\u00eda y la haga sentir protagonista, no espectadora, que la invite a ser parte de la soluci\u00f3n, a deliberar, a decidir juntos.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abAdem\u00e1s de datos y ciencia, lo que se necesita son narradores pol\u00edticos que sepan contar los hechos de manera que interpelen a la ciudadan\u00eda\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cuando habla de la autoridad de los expertos, se\u00f1ala que en muchas ocasiones se impone un criterio patriarcal y vale m\u00e1s la opini\u00f3n de un hombre blanco que la de una mujer experta en el tema nada m\u00e1s que por ser hombre. \u00bfHasta ese punto llega la preponderancia masculina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bueno, he escrito algunos trabajos sobre esa jerarqu\u00eda de legitimidad en el espacio p\u00fablico a la hora de opinar. Esto ha sido as\u00ed a lo largo de la historia; hay voces que gozaban de m\u00e1s autoridad y otras que han estado siempre en los m\u00e1rgenes. Los trabajos que yo cito en el libro tienen que ver con el Brexit y c\u00f3mo se desprestigiaba a las expertas cuando hablaban de las implicaciones econ\u00f3micas. Ah\u00ed el ejemplo claro fue el secretario de Justicia del Reino Unido, Michael Gove, cuando dijo \u00abestamos hartos de los expertos\u00bb. Pero en el caso de las mujeres, la cr\u00edtica muchas veces tiene m\u00e1s que ver con la identidad de la propia experta que con los argumentos que da. Esto demuestra la importancia de qu\u00e9 voces cuentan como narradores leg\u00edtimos en el espacio p\u00fablico y qu\u00e9 voces se han deslegitimado, incluso la voz de la ciencia. Esto nos lleva a distinguir entre la verdad valiente, el discurso valiente, y el otro discurso que pasa por valiente porque dice que habla sin filtros. Y aqu\u00ed hay una trampa peligrosa: se ha confundido la verdad valiente con el discurso \u00absin filtros\u00bb. Verdad valiente es cuando alguien dice algo inc\u00f3modo basado en hechos, aunque le cueste poder: un cient\u00edfico que advierte sobre el cambio clim\u00e1tico contra intereses petroleros, un periodista que investiga la corrupci\u00f3n arriesgando su carrera. Discurso \u00absin filtros\u00bb es cuando alguien dice algo ofensivo o falso y lo presenta como valent\u00eda: Trump diciendo que las elecciones fueron robadas, pol\u00edticos que llaman \u00abvalent\u00eda\u00bb a insultar minor\u00edas. No es valent\u00eda, es impunidad disfrazada de transgresi\u00f3n. La diferencia es crucial: uno desaf\u00eda al poder con hechos o desde una voz con conciencia moral. El otro ejerce poder sin consecuencias.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abSe ha confundido la verdad valiente con el discurso \u2018sin filtros\u2019\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cierra el libro hablando de los medios de comunicaci\u00f3n y el periodismo con una sentencia muy dura: \u00abEl objetivo no es tanto salvar al periodismo sino la funci\u00f3n p\u00fablica que realizaba\u00bb. Si no van a seguir siendo los medios, \u00bfqui\u00e9nes ser\u00e1n los nuevos actores que lleven a cabo esta funci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No creo que tengan que ser otros actores, ni que vayamos a volver al mundo de antes. El espacio p\u00fablico ha cambiado y las redes lo han hecho. Hay una lectura positiva en esto: han entrado opiniones que eran totalmente marginales y que han roto el consenso hegem\u00f3nico. Defiendo la importancia de la cr\u00f3nica y el relato de los hechos a partir de la imparcialidad hom\u00e9rica. La imparcialidad hom\u00e9rica, seg\u00fan Arendt, no guarda silencio sobre el vencido, da testimonio de H\u00e9ctor y de Aquiles. Lo que hace Homero es mostrar todos los lados con dignidad y preservar esa pluralidad de perspectivas. La imparcialidad hom\u00e9rica no es equidistancia, no es tratar todas las afirmaciones como igualmente v\u00e1lidas, ni es dar el mismo peso a los hechos y a las mentiras. Es dar testimonio de hechos como son. A veces, esa falsa equidistancia hace que se normalicen cosas que nunca deber\u00edan haberse normalizado. La clave est\u00e1 en la pluralidad de perspectivas y la imparcialidad, que no es equidistancia. Lo que no podemos es volver a asistir a casos como la cobertura de la BBC en las elecciones de 2024, que pon\u00eda al mismo nivel una propuesta de justicia de Kamala Harris que las declaraciones de Donald Trump diciendo que iba a fusilar periodistas. <\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/ethic.es\/entrevista-mariam-martinez-bascunan<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pedro Silverio \/ ethic @7silverio M\u00e1riam Mart\u00ednez-Bascu\u00f1\u00e1n (Madrid, 1979) es profesora de Teor\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":110218,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[43151,43152,468],"class_list":["post-110217","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-el-fin-del-mundo-comun","tag-mariam-martinez-bascunan","tag-posverdad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=110217"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":110219,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110217\/revisions\/110219"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/110218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=110217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}