{"id":110100,"date":"2025-11-09T20:56:02","date_gmt":"2025-11-10T02:56:02","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=110100"},"modified":"2025-11-09T20:56:04","modified_gmt":"2025-11-10T02:56:04","slug":"devadasis-las-jovenes-entregadas-a-los-dioses-que-quedan-atrapadas-en-una-vida-de-explotacion-sexual-bbc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/devadasis-las-jovenes-entregadas-a-los-dioses-que-quedan-atrapadas-en-una-vida-de-explotacion-sexual-bbc\/","title":{"rendered":"Devadasis, las j\u00f3venes entregadas a los dioses que quedan atrapadas en una vida de explotaci\u00f3n sexual | BBC"},"content":{"rendered":"\n
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Shilpa muestra el collar que usan las devadasis.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Swaminathan Natarajan \/ BBC<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl trabajo sexual me ha afectado mucho. Mi cuerpo est\u00e1 muy d\u00e9bil, estoy destrozada mentalmente\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La vida de Chandrika* como trabajadora sexual comenz\u00f3 con una ceremonia religiosa. A los 15 a\u00f1os, la llevaron a un templo y la casaron simb\u00f3licamente con una diosa. \u00abEn aquel entonces, no comprend\u00eda el significado del ritual\u00bb, le cuenta a la BBC. Chandrika ahora tiene casi 40 a\u00f1os y lleva casi 20 ejerciendo la prostituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De novia divina a prostituta<\/h2>\n\n\n\n

El estado de Karnataka, en el sur de India, est\u00e1 desarrollando un estudio para identificar a personas como Chandrika, que se convirtieron en trabajadoras sexuales tras ser iniciadas en la tradici\u00f3n devadasi.<\/p>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n devadasi o de las \u00abesclavas de Dios\u00bb, se origin\u00f3 en el sur de India hace m\u00e1s de 1.000 a\u00f1os. Inicialmente, actuaban como artistas en templos, destacando en el canto y la danza. Con el tiempo, el sistema devadasi se asemej\u00f3 m\u00e1s a la prostituci\u00f3n legalizada.<\/p>\n\n\n\n

Si bien las prohibiciones comenzaron durante la \u00e9poca colonial en muchas partes de India, Karnataka no ilegaliz\u00f3 la pr\u00e1ctica hasta 1982. Sin embargo, contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n

Las devadasis que viven en aldeas pueden tener una pareja \u00edntima y tambi\u00e9n atender a clientes. Muchas migran a ciudades como Bombay para trabajar en burdeles.<\/p>\n\n\n\n

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Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de ser iniciada en la tradici\u00f3n devadasi, Chandrika se convirti\u00f3 en trabajadora sexual a tiempo completo; desea permanecer en el anonimato para proteger a sus hijos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Enga\u00f1ada para entrar en la industria del sexo<\/h2>\n\n\n\n

Tras su ceremonia de consagraci\u00f3n en la ciudad de Belgaum, Chandrika regres\u00f3 a casa y vivi\u00f3 con normalidad durante cuatro a\u00f1os. Entonces, una pariente la llev\u00f3 a la ciudad industrial de Sangli con la promesa de un trabajo como empleada dom\u00e9stica. La dej\u00f3 en un burdel.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLos primeros meses fueron muy dif\u00edciles. Me sent\u00eda mal. No pod\u00eda comer ni dormir bien\u00bb, recuerda Chandrika. \u00abPensaba en escaparme, pero poco a poco lo acept\u00e9\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Chandrika ten\u00eda solo 19 a\u00f1os, poca educaci\u00f3n y apenas entend\u00eda el hindi o el marathi que se hablaban en Sangli.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAlgunos [clientes] me agredieron f\u00edsicamente, otros me insultaron. Me costaba mucho soportarlo\u00bb, contin\u00faa.<\/p>\n\n\n\n

Entre los clientes del burdel hab\u00eda estudiantes universitarios, ch\u00f3feres, abogados y jornaleros.<\/p>\n\n\n\n

Chandrika conoci\u00f3 a su pareja, un camionero, a trav\u00e9s de su trabajo sexual en Sangli.<\/p>\n\n\n\n

Juntos tuvieron una hija y un hijo. Su pareja se encargaba de los ni\u00f1os mientras Chandrika segu\u00eda trabajando en el burdel, donde atend\u00eda entre 10 y 15 clientes al d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Unos a\u00f1os despu\u00e9s del nacimiento de su segundo hijo, su pareja falleci\u00f3 en un accidente de tr\u00e1nsito y ella regres\u00f3 a Belgaum, desde donde habl\u00f3 con la BBC a trav\u00e9s de un int\u00e9rprete.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLos hombres no vienen a nosotras para casarse\u00bb<\/h2>\n\n\n\n
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Los collares de perlas que usan las devadasis, como Ankita, las hacen f\u00e1cilmente identificables.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No todas las devadasi trabajan en un burdel y algunas ni siquiera se dedican al trabajo sexual.<\/p>\n\n\n\n

Ankita y Shilpa, ambas de 23 a\u00f1os, son primas y viven en un pueblo del norte de Karnataka. Al igual que Chandrika, pertenecen a la casta dalit, un grupo que sufre una gran discriminaci\u00f3n en India.<\/p>\n\n\n\n

Shilpa abandon\u00f3 los estudios tras solo un a\u00f1o y su consagraci\u00f3n tuvo lugar en 2022. Ankita estudi\u00f3 hasta los 15 a\u00f1os aproximadamente y sus padres organizaron la ceremonia en 2023. Tras la muerte de su hermano, la presionaron para que se convirtiera en devadasi.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMis padres me dijeron que quer\u00edan consagrarme a las diosas. Me negu\u00e9. Despu\u00e9s de una semana dejaron de darme de comer\u00bb, cuenta Ankita.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMe sent\u00ed muy mal, pero lo acept\u00e9 por el bien de mi familia. Me vest\u00ed de novia y me cas\u00e9 con la diosa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ankita sostiene un collar de perlas blancas y cuentas rojas, que simboliza esta uni\u00f3n. Ni su madre ni su abuela eran devadasis. La familia posee una peque\u00f1a parcela de tierra, pero no alcanza para alimentarlos.<\/p>\n\n\n\n

\u00abExiste el temor de que, si nadie es iniciada, la diosa nos maldecir\u00e1\u00bb, apunta.<\/p>\n\n\n\n

Las devadasis no pueden casarse, pero pueden tener parejas \u00edntimas que est\u00e9n legalmente casadas con otra mujer.<\/p>\n\n\n\n

Ankita rechaz\u00f3 todas las insinuaciones de los hombres y a\u00fan trabaja como jornalera agr\u00edcola, ganando unos 4 d\u00f3lares al d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

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Shilpa tuvo una pareja sentimental poco despu\u00e9s de su ceremonia de iniciaci\u00f3n y qued\u00f3 embarazada.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La vida de Shilpa dio un giro inesperado. Tras su iniciaci\u00f3n, comenz\u00f3 una relaci\u00f3n con un trabajador migrante.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSe acerc\u00f3 a m\u00ed porque sab\u00eda que yo era una devadasi\u00bb, recuerda.<\/p>\n\n\n\n

Como muchas mujeres devadasi, Shilpa viv\u00eda con su pareja en su casa.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEstuvo conmigo solo unos meses y me dej\u00f3 embarazada. Me dio 3.000 rupias (US$35) durante ese tiempo. No reaccion\u00f3 a mi embarazo y un d\u00eda simplemente desapareci\u00f3\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Shilpa ten\u00eda tres meses de embarazo y estaba confundida.<\/p>\n\n\n\n

\u00abIntent\u00e9 llamarlo, pero su tel\u00e9fono estaba fuera de servicio. Ni siquiera s\u00e9 de d\u00f3nde es originalmente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

No acudi\u00f3 a la polic\u00eda para buscarlo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn nuestra cultura, los hombres no vienen a casarse con nosotras\u00bb, explica.<\/p>\n\n\n\n

Pobreza y explotaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
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Ankita espera abandonar el sistema devadasi y encontrar un marido.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

M. Bhagyalakshmi es directora de la ONG local Sakhi Trust y lleva m\u00e1s de dos d\u00e9cadas trabajando con mujeres devadasi. Afirma que las iniciaciones contin\u00faan a pesar de la prohibici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00abCada a\u00f1o evitamos que tres o cuatro ni\u00f1as sean consagradas como devadasis. Pero la mayor\u00eda de las ceremonias se realizan en secreto. Solo nos enteramos cuando una joven queda embarazada o tiene un beb\u00e9\u00bb, dice.<\/p>\n\n\n\n

Bhagyalakshmi explica que muchas mujeres carecen de servicios b\u00e1sicos, tienen poca alimentaci\u00f3n adecuada o acceso a la educaci\u00f3n, y tienen demasiado miedo para pedir ayuda.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHemos encuestado a 10.000 devadasis en el distrito de Vijayanagara. Vi a muchas mujeres discapacitadas, ciegas y a otras mujeres vulnerables obligadas a entrar en este sistema. Casi el 70% no ten\u00eda hogar\u00bb, declar\u00f3 a la BBC.<\/p>\n\n\n\n

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Grandes multitudes asisten al templo Saundatti Yellamma en Belgaum para un festival en el coraz\u00f3n de la tradici\u00f3n devadasi.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Las parejas \u00edntimas a menudo se niegan a usar preservativos, lo que resulta en embarazos no deseados o transmisi\u00f3n del VIH.<\/p>\n\n\n\n

Bhagyalakshmi estima que alrededor del 95% de las devadasis pertenecen a la casta dalit y el resto a comunidades tribales.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia del pasado, las devadasis modernas no reciben ning\u00fan tipo de apoyo ni ingresos de los templos.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl sistema devadasi es pura explotaci\u00f3n\u00bb, afirma de forma enf\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Detener la pr\u00e1ctica<\/h2>\n\n\n\n
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Las mujeres devadasi tienen un papel destacado en el festival anual.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Las devadasis, tanto actuales como antiguas, se congregan en el templo Saundatti Yellamma de Belgaum para un festival anual, pero las autoridades aseguran que all\u00ed no se realiza ninguna iniciaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAhora es un delito punible. Durante los festivales, colocamos carteles y folletos para advertir a la gente que se tomar\u00e1n medidas estrictas\u00bb, afirma Vishwas Vasant Vaidya.<\/p>\n\n\n\n

Vaidya es miembro de la Asamblea Legislativa de Karnataka y tambi\u00e9n miembro de la junta directiva del templo Yellamma. En declaraciones a la BBC, indic\u00f3 que el n\u00famero de devadasis activas ha disminuido dr\u00e1sticamente.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAhora puede haber entre 50 y 60 devadasis aqu\u00ed en mi circunscripci\u00f3n\u00bb, comenta. \u00abNadie fomenta la iniciaci\u00f3n devadasi en el templo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHemos erradicado la tradici\u00f3n devadasi gracias a nuestras firmes acciones\u00bb, asegura.<\/p>\n\n\n\n

El censo m\u00e1s reciente realizado por el gobierno de Karnataka en 2008 identific\u00f3 a m\u00e1s de 46.000 devadasis en el estado.<\/p>\n\n\n\n

\u00abQuiero que esto termine\u00bb<\/h2>\n\n\n\n
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Shilpa quiere darle a su hija una buena educaci\u00f3n y espera que el sistema devadasi termine con su generaci\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El dinero que ganaba con el trabajo sexual ayud\u00f3 a Chandrika a escapar de la pobreza. Para proteger a sus hijos del estigma, los envi\u00f3 a internados.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSiempre me preocup\u00e9 por mi hija\u00bb, dice Chandrika.<\/p>\n\n\n\n

\u00abCuando ten\u00eda unos 16 a\u00f1os, la cas\u00e9 con un pariente para que no tuviera que ser una devadasi como yo. Ahora vive con su esposo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Chandrika trabaja actualmente con una ONG y se realiza pruebas de VIH con regularidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMe estoy haciendo mayor; dentro de unos a\u00f1os ya no podr\u00e9 ejercer el trabajo sexual\u00bb, sostiene. Por eso, planea abrir una fruter\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Shilpa quiere darle una buena educaci\u00f3n a su hija. Le indigna la tradici\u00f3n devadasi.<\/p>\n\n\n\n

\u00abQuiero que esto termine. No convertir\u00e9 a mi hija en una devadasi. No quiero perpetuar este sistema\u00bb, afirma.<\/p>\n\n\n\n

Ankita dice que quiere casarse y finalmente quitarse el collar de perlas.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: BBC<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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