{"id":109831,"date":"2025-11-05T13:33:22","date_gmt":"2025-11-05T19:33:22","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=109831"},"modified":"2025-11-05T13:33:23","modified_gmt":"2025-11-05T19:33:23","slug":"opinion-filosofia-para-un-mexico-desgarrado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/opinion-filosofia-para-un-mexico-desgarrado\/","title":{"rendered":"Opini\u00f3n | Filosof\u00eda para un M\u00e9xico desgarrado"},"content":{"rendered":"\n

El miedo parece ser el clima generalizado; el \u00fanico que no mira la realidad es el r\u00e9gimen gobernante<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Por Dr. Fidencio Aguilar V\u00edquez<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A la memoria de las v\u00edctimas de los grupos criminales<\/em>
y de la omisi\u00f3n de un estado c\u00f3mplice o ineficaz.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El crimen de Carlos Manzo<\/strong>, alcalde de Uruapan, Michoac\u00e1n, realizado por un muchacho que fue muerto tambi\u00e9n en el mismo lugar, y de otros l\u00edderes que hab\u00edan alzado su voz contra la extorsi\u00f3n y la violencia, como Bernardo Bravo<\/strong>, as\u00ed como de otras personas como la exmaestra Irma Hern\u00e1ndez<\/strong>, en Veracruz, y de decenas de miles m\u00e1s, denotan un clima de horror en el pa\u00eds<\/strong>. No hablamos s\u00f3lo de un Estado de derecho ausente u omiso, sino coludido con el crimen organizado y\/o hasta absorbido por \u00e9ste.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, son algunas regiones, pero vastas zonas, donde parece imponerse la ley del plomo, la ley del m\u00e1s fuerte, la ley de la selva. El Estado de derecho<\/strong> parece ser un islote a donde muy pocos tienen acceso; lo dem\u00e1s pareciera ser el naufragio de un pa\u00eds<\/strong> que, de repente, se vio lanzado al mar embravecido de la extorsi\u00f3n, la violencia y el crimen. Dos M\u00e9xicos<\/strong>: una isla y el mar de sangre y muerte. El miedo parece ser el clima generalizado. El \u00fanico que no mira la realidad es el r\u00e9gimen gobernante<\/strong> del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Pero la pol\u00edtica del avestruz <\/strong>no resuelve nada. Echarle la culpa al pasado no es algo sensato ni racional. Justamente se trata de recuperar el sentido com\u00fan y la raz\u00f3n<\/strong>, que son los elementos que se le han concedido a los seres humanos para resolver los problemas a que se enfrentan de forma humana, no bajo la ley de la selva. Eso es precisamente la genuina pol\u00edtica:<\/strong> mirar los problemas, mirar la realidad, para plantear y plantearse c\u00f3mo se pueden resolver de la mejor forma, en beneficio de todos.<\/p>\n\n\n\n

El r\u00e9gimen actualmente gobernante est\u00e1 enceguecido<\/strong>; sus l\u00edderes se han vuelto incapaces de conciencia cr\u00edtica y moral del poder<\/strong>; no s\u00f3lo no han podido resolver la impunidad ni la corrupci\u00f3n, sino \u2014algunos\u2014 se han vuelto sus m\u00e1s expl\u00edcitos portadores. Nunca se dieron cuenta que la verdad nutre a la raz\u00f3n, la raz\u00f3n a la honestidad y esta trilog\u00eda sirve para ejercer y contener al poder. Simplemente confundieron honestidad con poder<\/strong>: se creyeron honestos y eso bastaba. As\u00ed de f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n

Pero no se puede ser honesto sin reconocer la verdad<\/strong>, sin reconocer lo que son las cosas, la realidad misma. Y el r\u00e9gimen no podr\u00e1 serlo sin quitarse la venda de su ideolog\u00eda. Le hace falta un poco de filosof\u00eda<\/strong>, un poco de cr\u00edtica, un poco de sentido com\u00fan. Pero su din\u00e1mica no es esta, ya lo ha mostrado en la anterior administraci\u00f3n y en la actual. Su l\u00f3gica es la l\u00f3gica del poder<\/strong>: una vez accediendo a \u00e9ste, hay que mantenerlo e incrementarlo; basta una suficiente base electoral y el poder ser\u00e1 eterno.<\/p>\n\n\n\n

No hay peor ciego que el que no quiere ver, dice el refr\u00e1n. Pero eso aplica no s\u00f3lo para el gobierno, no s\u00f3lo para el Estado, sino tambi\u00e9n \u2014y sobre todo\u2014 para la sociedad<\/strong>. La sociedad est\u00e1 entre dos conjuntos de intereses<\/strong>, incluso podr\u00edamos hablar de tres<\/strong>: 1) Los del Estado y los pol\u00edticos; 2) Los del crimen organizado; 3) Los del mercado. Y aunque ni el Estado ni el mercado<\/strong> representan la totalidad de la realidad humana<\/strong> y sus profundas aspiraciones (de hecho, las han defraudado), no dejan de ser relevantes.<\/p>\n\n\n\n

La sociedad mexicana<\/strong> misma es compleja y con profundas contradicciones hist\u00f3ricas<\/strong>, culturales y, sobre todo, pol\u00edticas. Aqu\u00ed es donde se requiere un poco de filosof\u00eda: para mirar nuestra realidad y nuestro lugar en ella. Ser conscientes de nosotros mismos es ya una primera luz que la filosof\u00eda puede brindarnos. S\u00ed, el saber filos\u00f3fico<\/strong> pretende mirar la realidad toda en su profundidad, en su radicalidad, que es el ser mismo que la constituye, pero ello no puede darse sin una conciencia<\/strong> sobre lo que somos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n soy yo?<\/strong> Se traduce en: \u00bfqui\u00e9nes somos nosotros, los que formamos esta sociedad que camina en el tiempo y que vive este momento hist\u00f3rico, a la que denominamos: M\u00e9xico? Esa pregunta nos lleva a un n\u00facleo de interrogantes que tienen que ver con los rasgos de una filosof\u00eda inicial<\/strong>, b\u00e1sica, de sentido com\u00fan para ubicarnos en la vida cotidiana, que parte incluso de \u00e9sta, se vuelve como una luz de la acci\u00f3n y desemboca en el \u00e1mbito de lo que somos como seres humanos:  nuestra humanidad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa filosof\u00eda<\/em> \u2014dice Jaspers<\/strong>\u2014 brota antes de toda ciencia all\u00ed donde despiertan los hombres.\u201d<\/em> (A). Desde luego, no se refiere al estudio y cultivo que da como resultado ese corpus<\/em> que denominamos saberes filos\u00f3ficos, sino a algo previo que es condici\u00f3n sine qua non<\/em> para que brote aqu\u00e9l. 1) Todos podemos acceder, por humanidad<\/strong>, destino y experiencia, a la comprensi\u00f3n de nuestro ser; 2) Tal conciencia<\/strong> parte de nuestro yo personal; 3) Ciertas mentes \u2014como las v\u00edctimas<\/strong>\u2014 ven lo que no ve la mayor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, 4) La filosof\u00eda<\/strong> est\u00e1 siempre presente en los decires populares, los refranes, los dichos, la ret\u00f3rica de los sectores \u2014incluso pol\u00edticos, econ\u00f3micos, etc\u00e9tera\u2014 y, de forma privilegiada, los contenidos m\u00edticos y religiosos<\/strong>. En suma, si no queremos perdernos en el abismo de la violencia, de la impunidad y de la corrupci\u00f3n, es preciso volver a lo b\u00e1sico, rescatarlo, vitalizarlo, para darle salud a nuestro tejido social<\/strong>. En este c\u00famulo de decires y saberes quiz\u00e1 podamos reconocernos como hermanos.<\/p>\n\n\n\n

Nota<\/strong>
A Karl Jaspers (2023): La filosof\u00eda desde el punto de vista de la existencia<\/em>, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico, p. 8ss.<\/p>\n\n\n\n

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+ OPINI\u00d3N : Las opiniones expresadas son responsabilidad del autor<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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