{"id":107826,"date":"2025-09-28T08:46:31","date_gmt":"2025-09-28T14:46:31","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=107826"},"modified":"2025-09-28T08:46:40","modified_gmt":"2025-09-28T14:46:40","slug":"el-enigma-de-dios-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-enigma-de-dios-ethic\/","title":{"rendered":"El enigma de Dios | ethic"},"content":{"rendered":"\n

\u00abEl debate sobre la existencia de Dios no es una cuesti\u00f3n te\u00f3rica, una pol\u00e9mica entre cient\u00edficos y te\u00f3logos o incluso un asunto de naturaleza pol\u00edtica: es un interrogante cuya respuesta ata\u00f1e a cada persona\u00bb, se\u00f1ala Pedro Garc\u00eda Cuartango en su \u00faltimo ensayo.<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Pedro G. Cuartango<\/a> \/ ethic<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un premio Nobel respondi\u00f3 a la pregunta de si cre\u00eda en Dios con la siguiente respuesta: \u00abOf course not. I am a scientist\u00bb<\/em>. A principios del siglo XX, estas palabras pose\u00edan una l\u00f3gica aplastante. Los avances de la f\u00edsica hab\u00edan vuelto innecesaria la hip\u00f3tesis de la existencia de Dios. Pero hoy, en la tercera d\u00e9cada del siglo XXI, hay cient\u00edficos que esgrimen que la f\u00edsica cu\u00e1ntica<\/a> y los descubrimientos de los secretos de la materia sirven para sostener, siguiendo la estela de santo Tom\u00e1s, que Dios es el creador del universo que nos cobija.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e1sicamente, y aunque luego volveremos sobre ello, argumentan que el Big Bang, la gran explosi\u00f3n que hace 13.000 millones de a\u00f1os dio lugar al nacimiento de las estrellas y las galaxias, es un indicio muy s\u00f3lido de la existencia de Dios. Toda la materia, la visible y la oscura, surgi\u00f3 de una part\u00edcula infinitesimal cuyo estallido propici\u00f3 una enorme expansi\u00f3n de energ\u00eda que cre\u00f3 el universo.<\/p>\n\n\n\n

Esos cient\u00edficos afirman que, como no resulta posible que algo surja de la nada, el mundo material tuvo que ser creado por un ser que bien podr\u00eda llamarse Dios. Si se reflexiona a fondo, resulta que el universo no puede ser eterno porque el pasado no puede ser infinito, mientras que la f\u00edsica demuestra que se ir\u00e1 extinguiendo por las leyes de la termodin\u00e1mica. Por tanto, alguien lo ha debido crear, todo lo que vemos ha tenido que surgir de algo que ya exist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\n

Todo lo que vemos ha tenido que surgir de algo que ya exist\u00eda<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Esta es la tesis que sustenta Dios, la ciencia, las pruebas<\/em>, un libro de Michel-Yves Bollor\u00e9, ingeniero e inform\u00e1tico, y Olivier Bonnassies, empresario y te\u00f3logo, que vendi\u00f3 cientos de miles de ejemplares en Francia. En \u00e9l ambos autores reconocen que, desde Cop\u00e9rnico a Darwin<\/a> y Freud, la ciencia convirti\u00f3 en superflua la hip\u00f3tesis de Dios. Pero sostienen que, en el siglo XX, esa perspectiva cambi\u00f3 gracias a los avances de la f\u00edsica cu\u00e1ntica y los nuevos conocimientos acerca del universo. E incluso van m\u00e1s all\u00e1 al afirmar que el materialismo fue una ideolog\u00eda irracional y maniquea que hoy ha quedado demolida por la ciencia.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00ed con mucha atenci\u00f3n este libro, muy bien escrito y fundamentado. Pero no me convenci\u00f3. Me parece que Bollor\u00e9 y Bonnassies dan un salto al vac\u00edo al pasar de la ciencia a la filosof\u00eda, por no decir a la teolog\u00eda. La ciencia no puede decir nada de Dios porque no versa sobre el \u00e1mbito de lo sobrenatural<\/strong>. Por lo tanto, y lo digo al comienzo de mis reflexiones, ese camino conduce a un callej\u00f3n sin salida, es una v\u00eda muerta. Los intentos de sustentar la existencia de Dios sobre bases cient\u00edficas est\u00e1n condenados al fracaso<\/a>. Tambi\u00e9n se puede afirmar lo contrario: la ciencia no puede demostrar que Dios no existe.<\/p>\n\n\n\n

Al bi\u00f3logo ingl\u00e9s John Burdon Haldane<\/strong>, nacido en Oxford en 1892, le preguntaron en una ocasi\u00f3n qu\u00e9 pod\u00eda decir la biolog\u00eda acerca de Dios. Su respuesta da mucho que pensar. Afirm\u00f3 que existen 300.000 especies de escarabajos y una sola especie humana, lo que demostrar\u00eda, seg\u00fan concluy\u00f3 en t\u00e9rminos ir\u00f3nicos, que Dios ten\u00eda m\u00e1s intereses en los escarabajos que en los hombres. Es una boutade, pero contiene una verdad inquietante.<\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n con esta paradoja, Karl Popper<\/strong> acu\u00f1\u00f3 la teor\u00eda de la falsabilidad, que consiste en someter cualquier hip\u00f3tesis cient\u00edfica a la contradicci\u00f3n. Dicho con otras palabras: la validez de una ley depende de que no pueda ser impugnada por un fen\u00f3meno observable. Si la gravedad existe, tiene que darse en cualquier lugar y en todo momento.<\/p>\n\n\n\n

Es evidente que la religi\u00f3n no puede ser sometida a la falsabilidad, porque, como enunciaba Wittgenstein<\/a>, hay realidades sobre las que no es posible llegar a ninguna conclusi\u00f3n, que superan nuestro entendimiento. Por mucho que reflexionemos y nos esforcemos, Dios se escapa como una trucha de nuestras manos.<\/p>\n\n\n\n

El debate sobre la existencia de Dios no es una cuesti\u00f3n te\u00f3rica, una pol\u00e9mica entre cient\u00edficos y te\u00f3logos o incluso un asunto de naturaleza pol\u00edtica: es un interrogante cuya respuesta ata\u00f1e a cada persona. Y de cuya contestaci\u00f3n, si la hay, depende el sentido que podemos dar a nuestra vida y a la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Escribi\u00f3 Albert Camus<\/strong> que la \u00fanica pregunta relevante es por qu\u00e9 uno no tiene razones para suicidarse. Lo que equivale a interrogarse sobre el sentido de la existencia. Camus cre\u00eda que la vida era absurda, pero que pod\u00eda tener sentido en la rebeli\u00f3n contra la injusticia. Una idea que me parece voluntarista.<\/p>\n\n\n\n

Al margen de nuestros ideales y las metas que persigamos en la vida, encontramos esa necesidad de saber qu\u00e9 sentimos los hombres.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Este texto es un fragmento de \u2018El enigma de Dios\u2019 (Somos B<\/a>, 2025), de Pedro Garc\u00eda Cuartango<\/a>. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/ethic.es\/enigma-de-dios-pedro-garcia-cuartango<\/a><\/p>\n\n\n\n

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