{"id":107629,"date":"2025-09-25T08:51:41","date_gmt":"2025-09-25T14:51:41","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=107629"},"modified":"2025-09-25T08:51:42","modified_gmt":"2025-09-25T14:51:42","slug":"cambio-la-historia-en-mexico-hoy-sus-restos-estan-en-el-olvido-nyt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/cambio-la-historia-en-mexico-hoy-sus-restos-estan-en-el-olvido-nyt\/","title":{"rendered":"Cambi\u00f3 la historia en M\u00e9xico. Hoy sus restos est\u00e1n en el olvido | NYT"},"content":{"rendered":"\n

Hern\u00e1n Cort\u00e9s derroc\u00f3 a los aztecas y conquist\u00f3 su territorio para Espa\u00f1a. Su lugar de descanso, rodeado de basura, es un reflejo de c\u00f3mo la conquista sigue causando disputas y complicando los lazos entre ambos pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Servicio religioso en la Iglesia de Jes\u00fas Nazareno, casi vac\u00eda, que alberga la tumba de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, en Ciudad de M\u00e9xico, en septiembre. <\/p>\n\n\n\n

Por\u00a0Simon Romero<\/a> \/ Videos by\u00a0Luis Antonio Rojas<\/a> \/ The New York Times <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reporting from Mexico City<\/p>\n\n\n\n

Read in English<\/a><\/p>\n\n\n\n

La misa en la Iglesia de Jes\u00fas Nazareno rara vez atrae a suficientes feligreses como para llenar m\u00e1s de unas cuantas bancas. Afuera, bajo los vitrales rotos, se acumula la basura. Las personas sin techo del Centro Hist\u00f3rico de Ciudad de M\u00e9xico hacen sus necesidades fisiol\u00f3gicas a su sombra.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00eda ser cualquier iglesia deteriorada de esta inmensa metr\u00f3polis, salvo por un peque\u00f1o letrero en la fachada que declara: \u201cEn este templo descansan los restos del conquistador, Hern\u00e1n Cort\u00e9s, muerto en 1547\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cort\u00e9s derroc\u00f3 el imperio azteca hace cinco siglos, sentando un precedente para las conquistas europeas y cambiando el curso de la historia. Pero, a diferencia de los grandes panteones y mausoleos que custodian los restos de otros personajes importantes de M\u00e9xico, esta tumba est\u00e1 marcada por el abandono y la indiferencia.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Activistas a favor del cannabis se re\u00fanen a diario en la plaza que se encuentra justo frente a la iglesia. La fachada decadente de un hospital que fund\u00f3 el conquistador y que atraviesa dificultades econ\u00f3micas, est\u00e1 conectada con la iglesia. Un inquietante mural inconcluso que representa el apocalipsis se cierne sobre la propia tumba.<\/p>\n\n\n\n

Pocos transe\u00fantes muestran inter\u00e9s por el lugar de descanso del conquistador. Menos a\u00fan se molestan en visitar la iglesia cat\u00f3lica que el propio Cort\u00e9s orden\u00f3 construir en la d\u00e9cada de 1520, una ausencia que refleja el desd\u00e9n que muchos mexicanos a\u00fan sienten por Cort\u00e9s a causa de las atrocidades ocurridas durante la conquista, como haber matado de hambre<\/a>, masacrado<\/a> y esclavizado<\/a> a los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

\"Un
El sacerdote Efra\u00edn Trejo, junto al muro que contiene la tumba de Cort\u00e9s.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Las
La iglesia, poco frecuentada, est\u00e1 un poco deteriorada.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El sacerdote Efra\u00edn Trejo, quien cuida la iglesia, lament\u00f3 que Cort\u00e9s no fuera visto de manera m\u00e1s matizada, como una figura moldeada por las fuerzas de su tiempo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs un poco inc\u00f3modo saber que hay personas que quieren juzgar esta historia con los ojos de hoy\u201d, dijo el padre Trejo, de 63 a\u00f1os, mientras abr\u00eda las puertas de madera de la iglesia para recibir a un visitante en una ma\u00f1ana de septiembre. \u201c Es totalmente injusto. \u00bfQu\u00e9 dir\u00e1n de nosotros en unos siglos?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El trato dado a los huesos de Cort\u00e9s, que yacen en una tumba empotrada en un muro de piedra, pone de relieve la manera en que las disputas en torno al conquistador siguen marcando la visi\u00f3n del legado de la conquista, el nacionalismo mexicano y las tensas relaciones del pa\u00eds con Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Desde que asumi\u00f3 el cargo, la presidenta Claudia Sheinbaum, de izquierda, ha pedido repetidamente a Espa\u00f1a que se disculpe por las atrocidades de la conquista. Este a\u00f1o destac\u00f3 algunas acciones<\/a> de Cort\u00e9s, como su orden de 1525 de matar a Cuauht\u00e9moc, el \u00faltimo emperador azteca.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Una disculpa por parte de Espa\u00f1a sigue siendo pol\u00edticamente inviable, lo que revela c\u00f3mo se suele ver a Cort\u00e9s con una mirada m\u00e1s ben\u00e9vola en ese pa\u00eds. Cuando el partido espa\u00f1ol de extrema derecha Vox exigi\u00f3<\/a> en a\u00f1os recientes que las autoridades mexicanas limpiaran la tumba de Cort\u00e9s y la hicieran m\u00e1s presentable, las respuestas en M\u00e9xico fueron desde risas hasta propuestas de enviar los restos a Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

La postura de Sheinbaum produce claros beneficios pol\u00edticos en M\u00e9xico, aprovechando lo que el historiador Il\u00e1n Semo denomina \u201cantigachupinismo\u201d. Este concepto, una constante de la pol\u00edtica y el arte<\/a> mexicanos, se refiere a un sentimiento de animadversi\u00f3n hacia los espa\u00f1oles, arraigado en la conquista de Cort\u00e9s y la lucha de M\u00e9xico por la independencia de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAl nivel de la cultura popular, lo que se impuso es la visi\u00f3n nefasta, terrible, brutal de Cort\u00e9s\u201d, explic\u00f3 Semo, profesor de historia en la Universidad Iberoamericana, en Ciudad de M\u00e9xico. \u201cSi no, la gente lo visitar\u00eda m\u00e1s. Ni siquiera est\u00e1 en las gu\u00edas tur\u00edsticas, o en pocas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Al interior de la iglesia, la tumba de Cort\u00e9s es sencilla y carece de adornos, en contraste con las elaboradas sepulturas de feligreses mucho menos destacados hist\u00f3ricamente \u2014aunque acaudalados\u2014 cuyos restos reposan en otros muros del templo.<\/p>\n\n\n\n

El sacerdote, que divide su tiempo entre la tumba de Cort\u00e9s y otra iglesia cercana, dijo que de vez en cuando reciben visitas, incluso algunas procedentes de Espa\u00f1a. Tambi\u00e9n coment\u00f3 que recientemente un hombre entr\u00f3 en la iglesia gritando blasfemias en direcci\u00f3n a los huesos de Cort\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Otros factores podr\u00edan disuadir a los posibles visitantes, a\u00f1adi\u00f3 Trejo, mencionando una tienda de campa\u00f1a improvisada frente a la iglesia donde los activistas de un grupo llamado Comuna 420 han establecido una \u201czona de tolerancia\u201d donde se re\u00fanen a diario para fumar marihuana sin la intervenci\u00f3n de la polic\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl aroma no se puede ignorar\u201d, dijo el sacerdote.<\/p>\n\n\n\n

A pocos pasos de la nube de humo de marihuana, vendedores ambulantes ofrecen ropa y comida. Sus puestos ocultan un mural al aire libre en la iglesia que representa el legendario encuentro<\/a> de Cort\u00e9s con Moctezuma, el pen\u00faltimo emperador azteca y tambi\u00e9n el m\u00e1s famoso, en Huitzilan, un lugar cuyo nombre en n\u00e1huatl<\/a> se traduce aproximadamente como \u201clugar de colibr\u00edes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Una
Los activistas pro-cannabis se congregan a diario en la plaza situada justo delante de la iglesia, que se encuentra en el centro hist\u00f3rico de Ciudad de M\u00e9xico.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Un
Un busto de Hern\u00e1n Cort\u00e9s en el Hospital de Jes\u00fas, que fund\u00f3 para los soldados espa\u00f1oles.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ulises Salom\u00f3n, de 25 a\u00f1os, un vendedor ambulante ind\u00edgena de un pueblo de habla triqui del sur de M\u00e9xico cuyo puesto se encuentra frente al mural, dijo que nunca hab\u00eda pisado el interior de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCort\u00e9s\u201d, se\u00f1al\u00f3 Salom\u00f3n, \u201ces una ofensa para los pueblos originarios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los huesos del conquistador tomaron una v\u00eda inusual<\/a> para llegar a esta tumba inusual.<\/p>\n\n\n\n

Cort\u00e9s muri\u00f3 en Espa\u00f1a en 1547 y fue sepultado ah\u00ed, pero su familia desenterr\u00f3 sus huesos, los llev\u00f3 a M\u00e9xico y los coloc\u00f3 en varios lugares, entre ellos un convento y otra iglesia, antes de instalarlos finalmente en la Iglesia de Jes\u00fas Nazareno, construida como parte de un hospital que Cort\u00e9s hab\u00eda fundado para los soldados espa\u00f1oles.<\/p>\n\n\n\n

Los historiadores dicen que los huesos fueron objeto de controversia en el siglo XIX, cuando M\u00e9xico obtuvo la independencia de Espa\u00f1a. Las amenazas de profanaci\u00f3n dieron lugar a un plan clandestino para colocar los restos en un lugar oculto bajo el suelo de la iglesia, con una historia falsa que insinuaba que hab\u00edan sido trasladados a Italia.<\/p>\n\n\n\n

Los restos quedaron pr\u00e1cticamente olvidados en la iglesia hasta 1946, cuando unos investigadores encontraron documentos que detallaban su ubicaci\u00f3n oculta. Fueron exhumados y se confirm\u00f3 que eran los de Cort\u00e9s, y al a\u00f1o siguiente se volvieron a depositar en la pared de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Al igual que los vaivenes de sus restos, la opini\u00f3n sobre Cort\u00e9s ha cambiado continuamente en M\u00e9xico y fuera de \u00e9l. Algunos atribuyen ahora mayor importancia a los aliados ind\u00edgenas que ayudaron a Cort\u00e9s, mostr\u00e1ndolo m\u00e1s como un oportunista pol\u00edtico que aprovech\u00f3 las divisiones del M\u00e9xico precolombino que como un conquistador solitario.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en M\u00e9xico las posturas predominantes siguen culpando a Cort\u00e9s de la devastaci\u00f3n de las sociedades ind\u00edgenas, bas\u00e1ndose en los relatos de algunos de sus contempor\u00e1neos<\/a>, que ensombrecieron la reputaci\u00f3n de Cort\u00e9s durante su vida.<\/p>\n\n\n\n

[Im\u00e1genes a continuaci\u00f3n: Ulises Salom\u00f3n, a la izquierda, un comerciante frente a la iglesia, a la derecha. Salom\u00f3n dijo que el conquistador es un insulto a los pueblos ind\u00edgenas].<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Ulises Salom\u00f3n, left, a merchant outside the church, right. \u201cCort\u00e9s,\u201d Mr. Salom\u00f3n said, \u201cis an insult to Native peoples.\u201d<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Aun as\u00ed, ning\u00fan juicio de este tipo afecta a Cort\u00e9s en su lugar de descanso, donde un cartel simplemente advierte a los visitantes que est\u00e1 prohibido acercarse demasiado al lugar donde sus restos se encuentran sellados en un muro de piedra.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la tumba, un inquietante mural en el techo, de Jos\u00e9 Clemente Orozco, un gigante del arte mexicano del siglo XX, no parece hacer referencia alguna a Cort\u00e9s. En lugar de eso, la obra, tenuemente iluminada, representa escenas del apocalipsis, con cabezas cortadas y cuerpos contorsionados y atormentados.<\/p>\n\n\n\n

Conectado a la iglesia, el hospital que construy\u00f3 Cort\u00e9s de alguna manera sigue funcionando 500 a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n. En los id\u00edlicos patios interiores, los pacientes disfrutan del sol mientras los colibr\u00edes revolotean alrededor de las flores de jamaica.<\/p>\n\n\n\n

En contraste con su tumba, en el Hospital de Jes\u00fas abundan los homenajes a Cort\u00e9s. Entre ellos hay un busto de bronce del conquistador, enormes pinturas de Cort\u00e9s y su hijo y una estatua de Cort\u00e9s sosteniendo en su mano una maqueta en miniatura de la iglesia donde se conservan sus huesos.<\/p>\n\n\n\n

El hospital funciona ahora como una organizaci\u00f3n sin fines de lucro. Los responsables afirman que los v\u00ednculos con Cort\u00e9s han hecho que conseguir fondos sea complicado, especialmente desde que el partido de izquierda gobernante, Morena, lleg\u00f3 al poder en 2018, en parte exigiendo una disculpa a Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTienen la idea de que si ayudan al hospital, ayudan a Hern\u00e1n Cort\u00e9s\u201d, dijo Adri\u00e1n Rivera, contador del hospital. \u201cEso nos perjudica en lugar de que nos beneficie en esta \u00e9poca\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Detr\u00e1s
El padre Trejo dice que desear\u00eda que la gente tratara el legado de Cort\u00e9s con m\u00e1s matices, en lugar de \u201cjuzgar esta historia con los ojos de hoy. Es totalmente injusto. \u00bfQu\u00e9 dir\u00e1n de nosotros en unos siglos?\u201d<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.nytimes.com\/es\/2025\/09\/24\/espanol\/america-latina\/hernan-cortes-restos.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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