{"id":106995,"date":"2025-09-16T09:44:33","date_gmt":"2025-09-16T15:44:33","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=106995"},"modified":"2025-09-16T09:45:07","modified_gmt":"2025-09-16T15:45:07","slug":"tansy-e-hoskins-autora-de-manual-anticapitalista-de-la-moda-usar-la-ropa-una-vez-y-tirarla-es-una-forma-terrible-de-interactuar-con-el-mundo-y-tambien-contigo-misma-yo-dona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/tansy-e-hoskins-autora-de-manual-anticapitalista-de-la-moda-usar-la-ropa-una-vez-y-tirarla-es-una-forma-terrible-de-interactuar-con-el-mundo-y-tambien-contigo-misma-yo-dona\/","title":{"rendered":"Tansy E. Hoskins, autora de ‘Manual anticapitalista de la moda’: \u00abUsar la ropa una vez y tirarla es una forma terrible de interactuar con el mundo y tambi\u00e9n contigo misma\u00bb | Yo Dona"},"content":{"rendered":"\n

La periodista brit\u00e1nica Tansy E. Hoskins<\/strong> denuncia en su libro todos los ‘lados oscuros’ de la industria de la moda, desde las condiciones infrahumanas de fabricaci\u00f3n en pa\u00edses como Banglad\u00e9s a la tiran\u00eda de los modelos de belleza, <\/a>el consumismo como un trastorno ‘obsesivo posesivo’ o el racismo que a\u00fan campa a sus anchas, dice, en la industria.<\/p>\n\n\n\n

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La periodista Tansy E. Hoskins, autora de ‘Manual anticapitalista de la moda’. FOTO GENTILEZA CAPIT\u00c1N SWING<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

SILVIA NIETO<\/a> \/ Yo Dona<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La portada de la primera edici\u00f3n en espa\u00f1ol de este libro, de 2017, est\u00e1 ilustrada con dos caras que se funden verticalmente, las de Karl Lagerfeld<\/strong> y Karl Marx,<\/strong> dejando al lector pocas dudas sobre lo que va a encontrar dentro del volumen: un an\u00e1lisis desde el pensamiento de izquierdas de la industria de la moda, donde esta se presenta como \u00abla hija favorita del capitalismo\u00bb (una frase que se atribuye err\u00f3neamente a Marx, cuando en realidad es del economista alem\u00e1n Werner Sombart).<\/p>\n\n\n\n

Manual anticapitalista de la moda<\/em> se escribe, en gran medida, desde la perspectiva de quienes no suelen ser sus protagonistas: sus v\u00edctimas.<\/strong> Y no s\u00f3lo las que trabajan en condiciones p\u00e9simas, a veces cercanas a la esclavitud, en pa\u00edses como Banglad\u00e9s <\/strong>(de hecho, el libro arranca con las 1.134 personas muertas y las 2.437 heridas del derrumbe del edificio de ocho plantas Rana Plaza,<\/em> en Daca, el 24 de abril de 2013). Tambi\u00e9n otras que cuesta m\u00e1s percibir a simple vista pero que ah\u00ed est\u00e1n, como las modelos que llevan sus cuerpos al extremo<\/strong> o las mujeres de todo el mundo que infructuosamente tratan de alcanzar los ideales de belleza<\/strong> imperantes.<\/p>\n\n\n\n

Ese libro, que la periodista brit\u00e1nica Tansy E. Hoskins <\/strong>public\u00f3 antes de la pandemia de coronavirus<\/strong> reaparece ahora, revisado y ampliado (en Espa\u00f1a por la editorial Capit\u00e1n Swing),<\/strong> y es la respuesta a una necesidad: la de saber. <\/strong>Por ejemplo, qu\u00e9 hay detr\u00e1s de la llamada moda r\u00e1pida o por qu\u00e9 el sistema de producci\u00f3n actual es insostenible. Vamos: que nos exhorta a ser consumidores conscientes. Hoskins no pretende que dejemos de comprar ropa,<\/strong> o que dejemos de interesarnos por ella. Pretende que abramos los ojos. <\/strong>Incluso nos invita a recuperar una relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima y emocional con nuestras prendas de vestir. Su libro es tan nutritivo que inevitablemente resulta transformador, <\/strong>te guste o no lo que en \u00e9l se cuenta. Y s\u00ed, se atreve a hablar mal del capitalismo, una pr\u00e1ctica casi de riesgo<\/em> en nuestra \u00e9poca y lugar. Hoskins no se anda con sutilezas. \u00abActualmente, la moda sirve para mantener anclado en su sitio un sistema de sometimiento, para restringir y controlar a la poblaci\u00f3n y para desviar la atenci\u00f3n de la desigualdad y la crisis\u00bb, suelta ya en la introducci\u00f3n. Y de ah\u00ed, para arriba.<\/p>\n\n\n\n

PREGUNTA: Tu libro es por un lado ‘refrescante’ y por otro te hace llorar cada dos por tres. \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 entre 2017 y 2025 para que decidieras retomarlo y ampliarlo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

RESPUESTA<\/strong>: Hab\u00eda pasado suficiente tiempo y ocurrido muchas cosas. Lleg\u00f3 la pandemia y tuvo un gran impacto sobre los trabajadores textiles. Se supon\u00eda que la cat\u00e1strofe del Rana Plaza marcar\u00eda el momento en que la industria de la moda cambiar\u00eda y se convertir\u00eda en una industria solidaria, donde se cuidar\u00eda a la gente, pero la pandemia demostr\u00f3 que no era as\u00ed en absoluto. Eso fue importante. Por otra parte, el panorama de las redes sociales hab\u00eda cambiado mucho… y, s\u00ed, sent\u00ed que era hora de revisitar el libro.<\/p>\n\n\n\n

P: El t\u00edtulo ya es ‘provocador’, para los tiempos que vivimos, cuando cualquier cosa que se apellide ‘anticapitalista’, sea lo que sea, es el mal. \u00bfCrees posible romper esa din\u00e1mica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong> Las cosas pueden cambiar mucho m\u00e1s deprisa de lo que uno cree. Uno de los acontecimientos m\u00e1s interesantes que han sucedido recientemente en la industria textil fue el a\u00f1o pasado, cuando se produjo una revoluci\u00f3n en Bangladesh, el segundo mayor pa\u00eds productor de prendas de vestir. Los j\u00f3venes se rebelaron y el primer ministro se vio obligado a huir. Ahora tienen un gobierno diferente y se est\u00e1n implementando cambios para los trabajadores textiles. Fue una sorpresa, una conmoci\u00f3n. Tambi\u00e9n creo que la industria de la moda va a cambiar. Las cadenas de suministro son hoy tan globales que atraviesan numerosos puntos cr\u00edticos y dif\u00edciles, tanto como los recursos que utilizan, la energ\u00eda, el agua, el clima, el transporte… Si nada cambia, dentro de 20 o 30 a\u00f1os esas cadenas de suministro no ser\u00e1n viables; no se podr\u00e1 producir ropa como ahora, miles de millones de unidades. Por lo tanto, o tenemos un cambio negativo en el que la moda nos lleva al abismo con su continua irresponsabilidad o podemos decidir colectivamente que queremos hacer las cosas de manera diferente, vivir en armon\u00eda con el planeta y que todas las personas que forman nuestra comunidad global reciban una remuneraci\u00f3n justa.<\/p>\n\n\n\n

P: Por ejemplo, \u00bfesas leyes, como la francesa aprobada este mismo a\u00f1o que castiga la moda r\u00e1pida, realmente llevan a algo o son pura fachada?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong> S\u00ed, lo son. O sea, estoy a favor de que haya alg\u00fan tipo de legislaci\u00f3n en la industria de la moda. El problema es que en los \u00faltimos 20 a\u00f1os ha habido un enorme aumento del poder corporativo y ning\u00fan tipo de legislaci\u00f3n que lo controle. De ah\u00ed estos intentos de pedirle a las marcas que act\u00faen con mayor responsabilidad. Pero obviamente no es suficiente. Adem\u00e1s, ya sabemos lo buenas que son las marcas presionando y convenciendo a los gobiernos nacionales, a la Comisi\u00f3n Europea, etc., de que suavicen la legislaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

P: \u00bfNo crees que, a pesar del creciente n\u00famero de voces que denuncian la moda r\u00e1pida esto no est\u00e1 calando en la poblaci\u00f3n general?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong> Creo que ahora m\u00e1s gente que nunca se preocupa, y con mucha pasi\u00f3n, por el origen de su ropa, qui\u00e9n la fabric\u00f3 o qu\u00e9 qu\u00edmicos contiene. As\u00ed que, definitivamente, s\u00ed, hoy m\u00e1s gente que nunca se preocupa por estos temas. Pero tambi\u00e9n es muy dif\u00edcil llegar m\u00e1s lejos porque, en muchos sentidos, la vida de las personas se est\u00e1 volviendo m\u00e1s dif\u00edcil.Y la moda siempre se considera un capricho, algo que te hace sentir mejor y mejorar tu posici\u00f3n social, incluso cuando la realidad material de tu vida empeora. La gente todav\u00eda ve la moda como una especie de droga.<\/p>\n\n\n\n

P: S\u00ed, te iba a preguntar precisamente sobre eso, sobre si nos hemos convertido en adictos a la ropa… En el libro escribes incluso que sufrimos con ella un trastorno \u00abposesivo compulsivo\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong>  La gente a menudo no tiene dinero para comprar ropa m\u00e1s cara, m\u00e1s \u00e9tica, m\u00e1s org\u00e1nica. Sus opciones son muy limitadas, por eso terminan comprando cosas que no les convienen. Si queremos que la gente deje de consumir as\u00ed necesitamos una sociedad diferente que no se centre tanto en el consumo.<\/p>\n\n\n\n

P: \u00bfNo crees que Instagram, entre las redes, tiene una gran responsabilidad en la situaci\u00f3n? Porque nos cambiamos de ropa a diario porque necesitamos una foto diferente a diario. Me parece que no se habla lo suficiente sobre este tema…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong>  Personalmente creo que el mundo ser\u00eda mejor si no existiera Instagram. Sin duda, fomenta el consumo excesivo. Y, ya sabes, empuja a la gente a una mentalidad celebrity<\/em> donde tienes que tener un atuendo nuevo para cada post. <\/em>Y eso es una locura. \u00c9sa no es una forma emocionalmente satisfactoria de tener ropa. Necesitas conectar con esa ropa. Necesitas llenarla de recuerdos e historias y dejar que te acompa\u00f1e a lo largo de la vida. Usarla una vez y tirarla es una forma terrible de interactuar con el mundo y tambi\u00e9n contigo mismo.<\/p>\n\n\n\n

P: Tu libro es un muestrario del lado m\u00e1s oscuro de la moda. \u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s oscuro para ti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong>  El trato que reciben las mujeres j\u00f3venes en la industria de la moda, y en particular en las f\u00e1bricas textiles. Creo que la violencia de g\u00e9nero y sexual es sobre lo que m\u00e1s me cuesta investigar, escribir y hablar. Pero es algo que la gente desconoce, as\u00ed que hay que hacerlo, hablar de ello.<\/p>\n\n\n\n

P: Supongo que el advenimiento de la Inteligencia Artificial traer\u00e1 tambi\u00e9n asociados nuevos riesgos en el sector de la moda…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong>  Yo ya estoy muy preocupada por los modelos generados artificialmente que estamos viendo, tanto por un problema de derechos laborales (los modelos reales est\u00e1n perdiendo su trabajo) como el impacto que puede tener en nosotros ver cuerpos y rostros artificiales y que te digan que eso es lo bello. Una vez m\u00e1s, la tecnolog\u00eda al servicio de los multimillonarios, no de las personas o del planeta.<\/p>\n\n\n\n

P: A ti te gusta la ropa, lo dices en el libro. \u00bfC\u00f3mo ha cambiado escribir este libro tu relaci\u00f3n con ella?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong>  En primer lugar, ya nadie quiere hablar conmigo de ropa, especialmente mis amigos, que lo evitan. Me ocultan cosas como d\u00f3nde se han comprado la ropa. Escribir el libro tambi\u00e9n me ha inspirado mucho. Hab\u00eda muchas cosas que desconoc\u00eda sobre el arte de confeccionar y dise\u00f1ar ropa. He conocido a mucha gente interesante, dise\u00f1adores maravillosos y personas que experimentan con materiales extra\u00f1os… As\u00ed que, s\u00ed, definitivamente ha sido emocionante. Y s\u00ed, ha cambiado las cosas.<\/p>\n\n\n\n

P: En el \u00faltimo cap\u00edtulo del libro hablas de revoluci\u00f3n. De revolucionar la moda. Pero \u00bfc\u00f3mo podemos revolucionar la moda si antes no revolucionamos todo lo que la sostiene?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong>  Yo creo que necesitamos un cambio social masivo. Como vivimos en una sociedad que prioriza el consumismo, a veces decimos que el consumidor es el rey. Pero en realidad, el consumo es el rey. Y todos nos estamos sometiendo al consumo. Todo gira en torno a la competencia, conseguir m\u00e1s para consumir m\u00e1s. Yo creo que necesitamos una nueva sociedad donde las personas se sientan seguras y protegidas. Y que no tengan que competir constantemente. Y eso contribuir\u00eda en gran medida a frenar o ralentizar el consumo de ropa y permitir el volver a disfrutarla. As\u00ed que s\u00ed, necesitamos cambiar la sociedad. Pero, repito, Bangladesh nos est\u00e1 mostrando c\u00f3mo se hace. Literalmente lograron una revoluci\u00f3n y derrocar a su gobierno el a\u00f1o pasado. Es incre\u00edble. Un cambio social rapid\u00edsimo.<\/p>\n\n\n\n

P: Tambi\u00e9n afirmas que la clave para las mujeres est\u00e1 en la libertad de elecci\u00f3n. Pero es que esa libertad a la hora de elegir es muchas veces pura ficci\u00f3n. Uno est\u00e1 muy condicionado cuando elige la ropa con la que se cubre: por la religi\u00f3n, la ideolog\u00eda, el dictado de la moda, el estatus, la presi\u00f3n social…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong>  Esta es otra raz\u00f3n por la que todav\u00eda me gusta escribir sobre moda: mis esperanzas para el futuro y mi capacidad de imaginar una sociedad donde realmente podamos usar lo que queramos, donde la vestimenta no est\u00e9 definida por la clase y el g\u00e9nero y donde puedas expresar con la ropa, libremente, lo que quieras. A medida que la sociedad se polariza, como sucede en la actualidad, la vestimenta se vuelve m\u00e1s limitada, lo cual no es nada bueno. De repente se ha vuelto m\u00e1s peligroso que la gente use ropa que la diferencie, lo cual es terrible. Soy una firme defensora de la libertad de expresi\u00f3n individual, de que la gente pueda vestir como quiera, y ahora mismo no tenemos eso.<\/p>\n\n\n\n

P: Definitivamente, \u00bfla moda es pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong>  Todo en la moda es pol\u00edtico. El material de la ropa, los qu\u00edmicos, el petr\u00f3leo, el lugar donde se fabrica, etc., son temas profundamente pol\u00edticos. Y despu\u00e9s: \u00bfqui\u00e9n decide qu\u00e9 es la moda? Esa es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elmundo.es\/yodona\/moda\/2025\/09\/16\/68c7cc11e85ece2d468b456e.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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