{"id":105481,"date":"2025-08-25T08:26:56","date_gmt":"2025-08-25T14:26:56","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=105481"},"modified":"2025-08-25T08:26:57","modified_gmt":"2025-08-25T14:26:57","slug":"el-cid-lejos-de-las-leyendas-un-mercenario-al-que-le-gustaba-mas-el-dinero-que-la-reconquista-el-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-cid-lejos-de-las-leyendas-un-mercenario-al-que-le-gustaba-mas-el-dinero-que-la-reconquista-el-cultural\/","title":{"rendered":"El Cid, lejos de las leyendas: un mercenario al que le gustaba m\u00e1s el dinero que la Reconquista | El Cultural"},"content":{"rendered":"\n

El libro de Nora Berend desmitifica la figura de Rodrigo D\u00edaz de Vivar y excava en todas las convenientes historias que se le han atribu\u00eddo al h\u00e9roe literario.<\/h2>\n\n\n\n
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Juan Vicente Cots: \u00abPrimera haza\u00f1a del Cid\u00bb, 1864. Museo del Prado.
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Juan Guill\u00edn<\/a> \/ El Cultural<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En manos de un buen poeta cualquier historia es digna de hacerse mito, pero son pocas las que consiguen mantenerse en los renglones de la Historia. La del Cid campeador<\/a> o Rodrigo D\u00edaz de Vivar<\/strong> es la \u00e9pica de un mercenario que rara vez conoci\u00f3 la derrota. Un hombre que se mantuvo siempre con su espada Tizona en la mano y la cabeza en el campo de batalla, al que las cosas le fueron aun mejor de muerto que de vivo.<\/p>\n\n\n\n

Lejos de las leyendas, Rodrigo D\u00edaz de Vivar fue un guerrero con un talento y, por qu\u00e9 no, gusto especial por la violencia y la guerra, pero sin apenas inquietudes religiosas y ya ni decir morales. Como cualquier personaje ilustre de su tiempo, el Cid naci\u00f3 en el momento y lugar adecuados<\/strong>. Cuando la Espa\u00f1a de la Reconquista \u2014un concepto problem\u00e1tico\u2014 comenzaba a revolverse y la Iglesia necesitaba de nuevos h\u00e9roes<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En su nuevo libro, El Cid: Vida y Leyenda de un mercenario medieval<\/em><\/strong>, Nora Berend sortea las inconcreciones hist\u00f3ricas, las ficciones religiosas y la falta de documentaci\u00f3n para intentar entender \u00abqu\u00e9 es lo que nos atrae de las gestas militares y por qu\u00e9 insistimos en transformar a individuos de lo m\u00e1s inapropiados en h\u00e9roes?\u00bb. Las haza\u00f1as del Cid siguieron creciendo tras la muerte de Rodrigo en boca de aquellos que adoran la barbarie<\/strong>, como si a\u00fan cabalgase la meseta a lomos de Babieca.<\/p>\n\n\n\n

\"batalla-bastardos-kykC<\/figure>\n\n\n\n

La guerra que inspir\u00f3 ‘Juego de Tronos’: las traiciones y crueldades medievales de la corona brit\u00e1nica<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ruy D\u00edaz<\/strong>, como aparece en los textos medievales, naci\u00f3 probablemente entre mediados y finales de la d\u00e9cada de 1040. Lejos de ser un hombre hecho a s\u00ed mismo que emergi\u00f3 de la nada, seguramente D\u00edaz se cri\u00f3 en el seno de una familia arist\u00f3crata donde aprendi\u00f3 artes militares<\/strong> y a firmar en lat\u00edn con una caligraf\u00eda zafia, aunque no se conoce si sab\u00eda leer ni escribir.<\/p>\n\n\n\n

A pesar del antagonismo hist\u00f3rico entre moros y cat\u00f3licos que siempre se ha promulgado desde el discurso de la Reconquista, \u00ablos reyes cristianos de la pen\u00ednsula ten\u00edan m\u00e1s probabilidades de morir a consecuencia de las hostilidades con otros de su misma fe que luchando contra los musulmanes\u00bb, explica Berend. En el siglo XI, los bandos no estaban muy claros y la noci\u00f3n de \u00ablucha santa\u00bb<\/strong> tan solo serv\u00eda para adornar los sermones de los curas.<\/p>\n\n\n\n

\"Estatua<\/p>\n\n\n\n

Estatua del Cid en el Parque de Balboa. Foto: Wikimedia Commons.<\/p>\n\n\n\n

Dicho esto, y a sabiendas de que el concepto de Reconquista<\/strong> se crea a posteriori, m\u00e1s o menos alrededor del siglo XIX, y se potencia en manos del nacional-catolicismo, es dif\u00edcil pensar que un personaje como Rodrigo D\u00edaz de Vivar, quien buscaba premoniciones sobre sus victorias y derrotas en el vuelo de las aves<\/strong> \u2014unas pr\u00e1cticas que la Iglesia consideraba como profanas\u2014, se dejase la piel por ser el h\u00e9roe de los cristianos.<\/p>\n\n\n\n

Pero su papel como guerrero pr\u00f3digo, eso s\u00ed, es innegable. Cuando Rodrigo aparece por primera vez en la escena hist\u00f3rica ya era el l\u00edder de la mesnada personal de Sancho II de Castilla<\/strong>. Entre las edades de los 18 a los 25 a\u00f1os, por ejemplo, ya hab\u00eda salido airoso de un duelo con otro palad\u00edn navarro por el destino de una fortaleza fronteriza.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abLos reyes cristianos de la pen\u00ednsula ten\u00edan m\u00e1s probabilidades de morir a consecuencia de las hostilidades con otros de su misma fe que luchando contra los musulmanes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Fue tambi\u00e9n un hombre de armas y de confianza para el rey Alfonso VI, quien le desterr\u00f3 en dos ocasiones<\/strong> separ\u00e1ndole de su mujer Jimena y sus hijos. Aunque no le caus\u00f3 mucho problema, pues la pericia de Rodrigo iba m\u00e1s all\u00e1 de sus destrezas en batalla: su capacidad para la estrategia y para conseguir buena tajada de sus gestas militares le permitieron tener una vida de abundancia.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 claro que el verdadero Cid fue un hombre al que las haza\u00f1as le acompa\u00f1aron durante casi toda su vida, aunque sus acciones estaban muy lejos del honorable caballero de las leyendas. Algunas de sus mejores crueldades medievales fueron<\/strong> matar de hambre a los habitantes de Valencia, quemar vivos a los que se atrev\u00edan a salir del entonces terreno musulm\u00e1n o acusar falsamente de robar el tesoro de la ciudad al gobernador de la taifa valenciana para as\u00ed dilapidarlo a \u00e9l y otros 35 supuestos c\u00f3mplices.<\/p>\n\n\n\n

Una palabra que describe a las mil maravillas al palad\u00edn de Vivar es mercenario<\/strong>. Rodrigo se vend\u00eda, en cierto modo, al mejor postor. Sirvi\u00f3 a reyes cristianos como Alfonso VI o Sancho II, pero tambi\u00e9n fue un soldado habitual y fundamental en la protecci\u00f3n de la taifa de Zaragoza a lo largo de la vida de diferentes dirigentes musulmanes. De hecho, el poco tiempo que conserv\u00f3 Valencia se neg\u00f3 a ser el vasallo de Alfonso VI<\/strong>, apostando por un modelo de gobierno independiente.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de las obras que han compuesto el relato mitol\u00f3gico del Cid, Berend destaca tres: el cl\u00e1sico Poema<\/em> de mio Cid <\/em><\/strong>(Cantar del destierro, Cantar de las bodas<\/em> y Cantar de la afrenta de Corpes<\/em>), Leyenda de Carde\u00f1a<\/strong> \u2014<\/em>que incorporaba fragmentos que tambi\u00e9n idealizaban al caballero\u2014 y Las mocedades de Rodrigo<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Una<\/figure>\n\n\n\n

Una nueva biograf\u00eda de Col\u00f3n sugiere que el Descubrimiento de Am\u00e9rica podr\u00eda ser fruto de un chivatazo<\/a><\/p>\n\n\n\n

El Cantar o Poema de mio Cid<\/em>, una obra fundamental dentro de la literatura espa\u00f1ola, fue el comienzo de la fractura entre el Rodrigo real y la leyenda del Cid campeador. El relato primigenio pretend\u00eda ascender al Cid a la altura de un honorable<\/strong> siervo de la corona y un devoto cristiano que luchaba por la fuerza de su fe. Los cantares originales se tomaban bastantes libertades, por ejemplo: los condes de Carri\u00f3n existieron, pero nunca fueron infantes, ni se casaron con las hijas de Rodrigo y mucho menos las agredieron.<\/p>\n\n\n\n

La obra m\u00e1s optimista, grandilocuente y hasta extravagante fue Leyenda de Carde\u00f1a<\/em><\/strong>. En ella un Cid moribundo preparaba su autoembalsamamiento en vida<\/strong> para as\u00ed, una vez muerto, quedar momificado encima de su caballo. Despu\u00e9s de eso, lo transportaban durante una semana a San Pedro de Carde\u00f1a aun a lomos de Babieca y lo dejaban sobre una baqueta de marfil sosteniendo su espada enfundada.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como bien se\u00f1alan Brend, ser\u00eda muy aventurado asegurar que esto de desenterrar el recuerdo tot\u00e9mico, \u00e9pico y ficticio<\/strong> del Cid no vaya a volver a suceder. Hay muchos compatriotas espa\u00f1oles que esperan, no tan agazapados como antes, a que una de las m\u00faltiples versiones de Rodrigo Diaz de Vivar<\/strong> vuelva a venir en su rescate<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elespanol.com\/el-cultural\/historia\/20250825\/cid-lejos-leyendas-mercenario-gustaba-dinero-reconquista\/1003743891305_0.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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