{"id":104403,"date":"2025-08-09T08:50:00","date_gmt":"2025-08-09T14:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=104403"},"modified":"2025-08-09T08:50:01","modified_gmt":"2025-08-09T14:50:01","slug":"nuestro-conocimiento-erotico-nos-fortalece-el-chat-de-mujeres-que-analizo-el-poder-del-desnudo-s-moda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/nuestro-conocimiento-erotico-nos-fortalece-el-chat-de-mujeres-que-analizo-el-poder-del-desnudo-s-moda\/","title":{"rendered":"\u201cNuestro conocimiento er\u00f3tico nos fortalece\u201d: el chat de mujeres que analiz\u00f3 el poder del desnudo | S Moda"},"content":{"rendered":"\n

Zoe Mendelson, autora del libro \u2018Pussypedia\u2019, anim\u00f3 a sus seguidoras a unirse a un grupo donde enviar fotos sensuales para superar la depresi\u00f3n postelectoral tras la victoria de Trump. Entre todas descubrieron el poder del desnudo en un entorno seguro<\/h2>\n\n\n\n
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Una mujer desnuda de espaldas en plena naturaleza. Kathrin Ziegler (Getty Images)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Marita Alonso<\/a> \/ S Moda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando Donald Trump gan\u00f3 las elecciones el pasado mes de noviembre, Zoe Mendelson autora de Pussypedia<\/u><\/em><\/a>,<\/u><\/a> (Larousse, 2020), una gu\u00eda ilustrada sobre la anatom\u00eda, reproducci\u00f3n fisiolog\u00eda, el sexo<\/a> y el patriarcado, decidi\u00f3 recurrir al humor y al erotismo para intentar combatir la \u201cdepresi\u00f3n postelectoral\u201d. A trav\u00e9s de su perfil de Instagram<\/a>, anim\u00f3 a sus seguidoras a enviarle fotograf\u00edas de sus pechos como acci\u00f3n combativa. \u201cMe hicieron saber que era una broma que pod\u00eda hacer por ser mujer, y pens\u00e9 que precisamente eso era lo que hac\u00eda que la ocurrencia fuera divertida\u201d, asegura. \u201cMuchas mujeres se animaron a hacerlo y arm\u00e9 el grupo, \u201cthe Chichi Chat\u201d, anunciando que la segunda regla del grupo es que no hay un protocolo de seguridad. Es decir, quien sube una imagen en la que muestra su rostro, lo hace bajo su responsabilidad. Creo que compartir el cuerpo bajo esa premisa posibilita que no nos avergoncemos precisamente de \u00e9l\u201d, explica a S Moda<\/em>. \u201cEl patriarcado nos ha ense\u00f1ado que el cuerpo femenino es algo indecente, profano, sexualizado e inapropiado. Pero puedes decidir que no sea as\u00ed. Compartir tu cuerpo te hace sentir libre\u201d, asegura.<\/p>\n\n\n\n

La periodista Catherine Lacey<\/a> se uni\u00f3 al grupo. \u201cLa charla suele ser (como era de esperar) excitante, ya que muchas somos queer, pero el objetivo del grupo no es dejarse seducir ni desear. La selfie m\u00e1s com\u00fan es casual y dom\u00e9stica, un cuerpo semidesnudo haciendo todo tipo de cosas del d\u00eda a d\u00eda, el tipo de foto que confundir\u00eda a la mirada masculina. Por supuesto, tambi\u00e9n hay im\u00e1genes descaradamente sensuales\u201d, explica en The Cut.<\/u><\/em><\/a> \u201cMi amiga y compa\u00f1era de grupo, Jessie, coment\u00f3 que disfruta haciendo algo sexual para un p\u00fablico entre el que no hay alguien con quien se acuesta, sin que haya ninguna necesidad particular de validaci\u00f3n o reciprocidad\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n

Precisamente es la ausencia de la mirada masculina la que hace que quienes forman parte del grupo se sientan liberadas y m\u00e1s bellas que nunca. \u201cLas im\u00e1genes muestran sus cuerpos en sus estados m\u00e1s naturales, en poses y ocasiones no tan preparadas como cuando se env\u00eda una selfie con fines sexuales. El resultado es glorioso: las imperfecciones ajenas a los est\u00e1ndares del patriarcado consiguen este resultado\u201d, asegura Mendelson, que tras hablar con muchas de las que forman parte del chat, se\u00f1ala que todas consideran que es un espacio sanador. \u201cEs mucho m\u00e1s f\u00e1cil ver otro cuerpo y pensar que es precioso y al hacerlo, pensar que el tuyo tambi\u00e9n lo es. Es muy dif\u00edcil abandonar ese instinto tan arraigado de criticarte, pero esta es una oportunidad de verte bien\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n

La diversidad de pechos que el grupo muestra ha resultado empoderador para quienes comparten im\u00e1genes de sus cuerpos. \u201cLa mayor\u00eda de los pechos desnudos disponibles para ver en el mundo son pechos \u201cperfectos\u201d. La variedad de pechos, pezones, colores, formas, cabellos y cuerpos en el chat ha sido asombrosa. Ha sido incre\u00edble verlos a todos celebrados en comunidad. Ha sido sanador para m\u00ed y, por lo que he escuchado de muchos otros miembros, tambi\u00e9n lo ha sido para ellas\u201d, dice la responsable del chat en su substack<\/u><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

El desnudo se ha convertido en esa especie de oasis virtual en una especie de llave secreta con la que acceder a un espacio seguro en el que compartir miedos, inseguridades y momentos de felicidad. Mendelson explica en su substack c\u00f3mo el chat se ha convertido en un interesante espacio de apoyo. \u201cAlgunas veces, el grupo ha hablado sobre rituales en torno al duelo, cu\u00e1les son las mejores pr\u00e1cticas y estrategias para tomar fotos de traseros, c\u00f3mo usar onagra para frenar la hinchaz\u00f3n de los senos premenstrual, c\u00f3mo haber crecido en una casa en la que el desnudo era o no habitual impacta a nuestra auto percepci\u00f3n corporal, por qu\u00e9 los senos de Agatha de Sicilia est\u00e1n en un plato, formas en las que estamos ense\u00f1ando a nuestros hijos a amar sus cuerpos y el eczema de areola\u201d, indica.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, Lacey asegura que antes de formar parte del grupo, jam\u00e1s se hab\u00eda encontrado con una red de mujeres que hablaran con tal libertad sobre sus vidas y sus cuerpos. \u201cNunca hab\u00eda visto con tanta frecuencia una ampl\u00edsima variedad de pechos que no vemos en el cine, la televisi\u00f3n ni siquiera en esas campa\u00f1as publicitarias supuestamente positivas que a\u00fan presentan solo mujeres convencionalmente atractivas, que tan solo son un poco m\u00e1s curvil\u00edneas que sus compa\u00f1eras de pasarela\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n

Emplear la desnudez como rebeli\u00f3n no es ni mucho menos algo nuevo, y cada vez es m\u00e1s com\u00fan que el desnudo se transforme en un aliado para mirar de manera diferente. De hecho, el a\u00f1o pasado y hasta el pasado 5 de marzo, la exposici\u00f3n Cuerpos normativos e insurrectos en el arte espa\u00f1ol (1870-1970) <\/u><\/em><\/a>del Museo Carmen Thyssen M\u00e1laga present\u00f3 diferentes obras en las que la belleza can\u00f3nica y la pulsi\u00f3n er\u00f3tica, la reivindicaci\u00f3n moderna de la forma y otros aspectos esenciales de la disruptiva gram\u00e1tica contempor\u00e1nea reflexionaron acerca de la negaci\u00f3n de lo bello y coquetearon con un arte del cuerpo m\u00e1s performativo. Por su parte, la artista y docente Liliana Maresca hizo de su cuerpo desnudo una forma de activismo social y pol\u00edtico, y ahora grupos como el de Mendelson invitan a sus miembros (cuenta con 255 personas de Canad\u00e1, Estados Unidos, M\u00e9xico, Argentina, Italia, Francia, Alemania, Espa\u00f1a, Kenia, Inglaterra, Escocia, Pa\u00edses Bajos, Australia, Sud\u00e1frica, Dinamarca, Noruega, Georgia y Turqu\u00eda, aunque la creadora asegura no conocer a \u201cunas 200 personas\u201d de las que forman parte del grupo\u201d), a mostrar su silueta sin pudor para aprender a amarse y para convertir el objeto de la censura en un parad\u00f3jico elemento de uni\u00f3n. El grupo es un lugar en el que las personas trans han encontrado adem\u00e1s una libertad que como indic\u00f3 en el estudio Toxic Twitter. Violencia y abuso contra las mujeres en internet<\/u><\/em><\/a>, publicado por Amnist\u00eda Internacional, la escritora e ilustradora estadounidense Rani Baker, es complicado acariciar en las redes sociales. \u201cMuchos han hecho tantas suposiciones, tantas referencias y tantas descripciones deshumanizadoras y humillantes acerca de mi cuerpo, de los resultados de mis cirug\u00edas, de mi orientaci\u00f3n e inclinaci\u00f3n sexual, mi estilo de vida en general y mi conducta, que podr\u00eda escribir un libro con todo eso. Es extremadamente com\u00fan ver c\u00f3mo un grupo de personas que trata de irritarme intercambia gratuitamente las descripciones m\u00e1s degradantes de mi persona y de mi existencia\u201d, asegura.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, la ilustradora Ronnie Ritchie cuenta con el c\u00f3mic Everyday Feminism<\/u><\/em><\/a>, en el que habla de c\u00f3mo diferenciar entre empoderamiento sexual y cosificaci\u00f3n sexual. \u201cExiste un debate de larga data en el feminismo sobre el empoderamiento sexual: \u00bfC\u00f3mo sabemos cu\u00e1ndo alguien se est\u00e1 liberando sexualmente o se est\u00e1 cosificado sexualmente, ya que a veces pueden parecer similares desde fuera? La respuesta es m\u00e1s simple de lo que crees: la diferencia radica en qui\u00e9n tiene el poder\u201d, asegura.<\/p>\n\n\n\n

Medelson cree que cada una de las personas del grupo lo ostenta. Se\u00f1ala que aunque su chat no tiene una finalidad sexual, lo cierto es que al haber muchas personas queer, una amiga le dijo que se trataba de un espacio seguro y empoderador a la par que \u201csin duda alguna, er\u00f3tico\u201d. \u201cSer p\u00fablicamente pervertida, como lo fui con mi \u201cbroma\u201d de Instagram, est\u00e1 lejos de ser un privilegio al que solemos tener acceso. Es un riesgo social y, para m\u00ed, una forma de protesta. El chat tambi\u00e9n lo es\u201d, dice al finalizar su ensayo.<\/p>\n\n\n\n

No es de extra\u00f1ar que admire el ensayo Usos de lo er\u00f3tico: lo er\u00f3tico como poder<\/u><\/em><\/a>, de Audre Lorde, que se\u00f1ala que para perpetuarse, \u201ctoda opresi\u00f3n debe corromper o distorsionar las fuentes de poder inherentes a la cultura de los oprimidos de las que puede surgir energ\u00eda para el cambio\u201d. Por eso, asegura que, en el caso de las mujeres, se traduce en la supresi\u00f3n de lo er\u00f3tico como fuente de poder e informaci\u00f3n. La autora explica que la sociedad occidental ha retratado los aspectos superficiales de lo er\u00f3tico como signo de la inferioridad femenina mientras que ha empujado a las mujeres a sentirse despreciables en virtud de la existencia de lo er\u00f3tico.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLo er\u00f3tico act\u00faa de diversas maneras, la primera de las cuales consiste en proporcionar el poder que deriva de compartir profundamente cualquier empe\u00f1o con otra persona. Compartir el gozo, ya sea f\u00edsico, emocional, psicol\u00f3gico o intelectual, tiende entre quienes lo comparten un puente que puede ser la base para entender mejor aquello que no se comparte y disminuir el miedo a la diferencia\u201d, escribe. \u201cNuestro conocimiento er\u00f3tico nos fortalece, se convierte en una lente a trav\u00e9s de la cual escudri\u00f1amos todos los aspectos de nuestra existencia, lo que nos obliga a evaluarlos honestamente y a adjudicarles el valor relativo que poseen en el conjunto de la vida. Y obrar as\u00ed es una gran responsabilidad que surge de nuestro interior: la responsabilidad de no conformarnos con lo que es conveniente, falso, convencional o, meramente, seguro\u201d, dice para finalizar.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/smoda\/bienestar\/2025-08-08\/nuestro-conocimiento-erotico-nos-fortalece-el-chat-de-mujeres-que-analizo-el-poder-del-desnudo.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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