{"id":10141,"date":"2021-07-10T09:35:41","date_gmt":"2021-07-10T14:35:41","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=10141"},"modified":"2021-07-10T09:35:43","modified_gmt":"2021-07-10T14:35:43","slug":"la-casta-como-abismo-desigualdad-educativa-en-india-planeta-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-casta-como-abismo-desigualdad-educativa-en-india-planeta-futuro\/","title":{"rendered":"La casta como abismo: desigualdad educativa en India | Planeta Futuro"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"font-size:18px\"><em>Este sistema social, oficialmente abolido tras la independencia, sigue marcando la realidad del subcontinente asi\u00e1tico en todos los aspectos de la vida, desde la cuna, la escuela y la universidad. D\u00e9cadas de discriminaci\u00f3n positiva han logrado solo t\u00edmidos avances<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"622\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Sin-titulo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10142\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Sin-titulo.jpg 1000w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Sin-titulo-300x187.jpg 300w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Sin-titulo-768x478.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><figcaption>Varias profesoras ayudan a una estudiante a prepararse antes del inicio de una lecci\u00f3n a trav\u00e9s de un tel\u00e9fono m\u00f3vil, dentro de una biblioteca de educaci\u00f3n m\u00f3vil digital, iniciada para proporcionar dispositivos a los ni\u00f1os que no tienen acceso a ellos para recibir educaci\u00f3n en Mumbai, India. FRANCIS MASCARENHAS \/ REUTERS<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-cyan-blue-color has-text-color has-medium-font-size\">RODRIGO SANTODOMINGO\/ Madrid \/ PLANETA FUTURO \/ EL PA\u00cdS<\/p>\n\n\n\n<p><em>Nota a los lectores: EL PA\u00cdS ofrece en abierto la secci\u00f3n Planeta Futuro por su aportaci\u00f3n informativa diaria y global sobre la Agenda 2030. Si quieres apoyar nuestro periodismo,&nbsp;<\/em><a href=\"https:\/\/elpais.com\/landing_oferta\/?prm=suscrip_inicio_planetafuturo_articulo#\/campaign\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>suscr\u00edbete aqu\u00ed.<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Los&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/noticias\/india\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Indian Institutes of Technology (IITs)<\/a>&nbsp;brillan en el pico de la pir\u00e1mide educativa del subcontinente asi\u00e1tico. No destacan en los&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.topuniversities.com\/university-rankings\/university-subject-rankings\/2020\/engineering-technology\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ranking globales<\/a>, en parte por su escasa vocaci\u00f3n internacional. Quiz\u00e1 no se codeen, en glamour y pedigr\u00ed, con los MIT (Massachusetts Institute of Technology), los Stanford, los Cambridge. Pero en los corrillos STEM (<em>science, technology, engineering and maths<\/em>) de medio mundo, la marca IIT equivale a sello de excelencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Sus 23 campuses p\u00fablicos fusionan rigor acad\u00e9mico e instalaciones punteras. El alt\u00edsimo nivel de exigencia resulta tan estimulante como aterrador. Graduarse all\u00ed activa la catapulta del \u00e9xito. En India, se despliegan las alfombras rojas del poder econ\u00f3mico. En Silicon Valley, los gigantes se rifan a los&nbsp;<em>iitians<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">M\u00c1S INFORMACI\u00d3N<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/elpais.com\/planeta-futuro\/2021-01-17\/castas-eunucos-y-bragas-rosas-para-pensar-el-feminismo.html?rel=listapoyo\">Castas, eunucos y bragas rosas para pensar el feminismo en India<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/elpais.com\/elpais\/2017\/06\/12\/planeta_futuro\/1497268686_256245.html?rel=listapoyo\">La educaci\u00f3n transforma Kerala<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/elpais.com\/planeta-futuro\/2021-03-25\/el-coronavirus-en-latinoamerica-y-el-caribe-un-ano-sin-pisar-mi-escuela.html?rel=listapoyo\">Especial | Un a\u00f1o sin pisar mi escuela<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Al descender a la base de la pir\u00e1mide, el contraste desconcierta. Una ca\u00f3tica amalgama con m\u00e1s de un mill\u00f3n de escuelas p\u00fablicas \u2014verdadero&nbsp;<em>patchwork<\/em>etnoling\u00fc\u00edstico\u2014 cubre la escolarizaci\u00f3n obligatoria (hasta los 14 a\u00f1os) de unos 130 millones de alumnos. \u201cMuchas est\u00e1n en p\u00e9simas condiciones, sin electricidad, con ventanas y pupitres rotos\u201d, cuenta Sanya Sagar, quien, despu\u00e9s de pasar por colegios de las regiones de Bihar y Jharkhand, trabaja ahora como&nbsp;<em>senior manager<\/em>&nbsp;en&nbsp;<a href=\"https:\/\/stireducation.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">StiR Education<\/a>, una ONG de apoyo educativo con sede en Nueva Delhi.<\/p>\n\n\n\n<p>No todos los centros p\u00fablicos desprenden la misma sensaci\u00f3n de abandono. Que est\u00e9n en una u otra regi\u00f3n, en la ciudad o en el campo, marca siderales diferencias. Pero detalles sangrantes proyectan una imagen de fragilidad extendida. Tras una campa\u00f1a masiva de higienizaci\u00f3n iniciada en 2014,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.thehindu.com\/news\/national\/40-of-toilets-surveyed-by-cag-in-govt-schools-non-existent-unused\/article32680816.ece?homepage=true&amp;utm_campaign=socialflow\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">una reciente encuesta<\/a>&nbsp;desvel\u00f3 que un 40% de escuelas en India no tienen ba\u00f1os o, si existen, resultan del todo inservibles. Por falta de agua corriente. Porque su construcci\u00f3n fue poco m\u00e1s que una chapuza.<\/p>\n\n\n\n<p>Los abismos educativos, sus pozos sin fondo en cuanto a oportunidades reales, no son exclusivos de India. Pero en la segunda naci\u00f3n m\u00e1s poblada del planeta (casi 1.400 millones de habitantes) adquieren proporciones sin parang\u00f3n. En buena medida, por su propia demograf\u00eda inabarcable y sus&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.livemint.com\/news\/india\/india-s-growing-regional-inequality-challenge-1566980280456.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">variopintos ritmos de desarrollo<\/a>, que ensanchan las desigualdades. Si bien el sistema de castas, con sus prebendas divinas y sus condenas metaf\u00edsicas, contin\u00faa alimentando el singular desequilibrio del pa\u00eds asi\u00e1tico. Oficialmente abolido tras la independencia en 1947, sus r\u00edgidos estratos a\u00fan afectan hoy a \u201ctodos los aspectos de la vida\u201d, reconoce Sagar. Lejos de ser una excepci\u00f3n, el aula condensa todos los prejuicios e injusticias inherentes al estigma ancestral.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Absentismo y falta de fondos<\/h3>\n\n\n\n<p>La India poscolonial apost\u00f3, tras intensos debates, por formar a una \u00e9lite que tirara del carro modernizador. Se erigieron entonces los IITs e instituciones p\u00fablicas similares en otros sectores como la medicina o la gesti\u00f3n empresarial. En las etapas preuniversitarias, el inmenso reto de proporcionar&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/educacion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">educaci\u00f3n b\u00e1sica<\/a>&nbsp;a los sectores desfavorecidos \u2014monopolizados por las castas inferiores\u2014 mereci\u00f3 tambi\u00e9n ambiciosos planes. Pero poco a poco, su car\u00e1cter de urgencia fue quedando relegado, eternamente postergado con excusas de toda \u00edndole, arrinconado ante prioridades m\u00e1s acuciantes.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSer\u00eda simplista decir que fue una conspiraci\u00f3n brahm\u00e1nica [de brahmanes, la casta dominante]\u201d, afirma Ajantha Subramanian, jefa del Departamento de Antropolog\u00eda de la Universidad de Harvard y autora de&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.hup.harvard.edu\/catalog.php?isbn=9780674987883\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>The Caste of Merit<\/em><\/a>, donde analiza por qu\u00e9 los alumnos de IITs provenientes de castas altas atribuyen su \u00e9xito a factores puramente meritocr\u00e1ticos. Subramanian admite, no obstante, que la \u201cfalta de compromiso\u201d de los gobiernos central y regionales para \u201ccrear un buen sistema de educaci\u00f3n p\u00fablica\u201d se entremezcla \u2014desde la independencia hasta hoy\u2014 con la idea de \u201ccasta como influencia estructuradora. Y permite a algunas \u201ccastas florecer y acaparar los mejores empleos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Ciertos hechos desmienten que los l\u00edderes poscoloniales (en su gran mayor\u00eda brahmanes y de otras castas privilegiadas) quisieran dise\u00f1ar un sistema educativo que perpetuara el&nbsp;<em>status quo<\/em>. Mousumi Mukherjee, directora de Instituto Internacional de Educaci\u00f3n Superior en la O.P. Jindal Global University, recuerda que el padre de la Constituci\u00f3n india, BR Ambedkar, era&nbsp;<em>dalit<\/em>&nbsp;(intocable). O que el primer ministro de Educaci\u00f3n tras la marcha de los brit\u00e1nicos, el musulm\u00e1n Abul Kalam Azad, dedicara sus 10 \u00faltimos a\u00f1os de vida a impulsar sin descanso la universalizaci\u00f3n de la primaria.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero si en pol\u00edtica los datos muestran voluntades, la de igualar oportunidades formativas en India lleva tiempo en entredicho. El pa\u00eds invierte en educaci\u00f3n poco m\u00e1s del 3% de su PIB. Otros&nbsp;<a href=\"https:\/\/infobrics.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">BRICS<\/a>&nbsp;(acr\u00f3nimo de las grandes econom\u00edas emergentes) como Brasil y China se acercan, respectivamente, al 6% y el 4,5%. \u201cEl sistema p\u00fablico ha estado infrafinanciado desde la independencia\u201d, se queja Mousumi, cansada de escuchar un compromiso para alcanzar el 6% que nunca se cumple. La profesora de la O.P. Jindal culpa tambi\u00e9n a la descentralizaci\u00f3n educativa, para ella otra fuente sist\u00e9mica de disparidad, en este caso en clave regional. Y que arrastra \u2014como casi todo en India\u2014 un marcado sesgo de casta.<\/p>\n\n\n\n<p>La falta de voluntad para articular una red p\u00fablica decente ha derivado en su absoluta falta de prestigio. \u201cToda familia que se lo pueda permitir lleva a sus hijos a un colegio privado\u201d, apunta Sagar. Brecha insalvable que dinamita el fin igualador de la educaci\u00f3n, su rol de balanza social. Y que allana el camino a una estafa nutrida por una mezcla de ignorancia y leg\u00edtimos sue\u00f1os de progreso.Toda familia que se lo pueda permitir lleva a sus hijos a un colegio privadoSANYA SAGAR, &#8216;SENIOR MANAGER&#8217; EN STIR EDUCATION<\/p>\n\n\n\n<p>Con lo privado como marca y el ingl\u00e9s por bandera, en los \u00faltimos tiempos han proliferado incontables colegios de pago que atraen a familias de castas bajas, a la mayor\u00eda&nbsp;<em>bahujan<\/em>. Prometen educaci\u00f3n de calidad a precios m\u00e1s competitivos que sus referentes: los exclusivos centros que educan entre algodones a los ni\u00f1os&nbsp;<em>savarna<\/em>. \u201cLos profesores tienen con frecuencia un nivel de ingl\u00e9s p\u00e9simo, pero los padres oyen dos o tres palabras\u201d y caen en el enga\u00f1o, \u201cse endeudan\u201d, explica Mukherjee, quien se\u00f1ala a la mera asistencia del profesorado como otra se\u00f1a de distinci\u00f3n respecto a la escuela p\u00fablica, lacrada por el&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sciencedirect.com\/science\/article\/pii\/S0047272716301621\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">absentismo docente<\/a>. \u201cMucha gente se est\u00e1 enriqueciendo a costa de familias pobres por un simple trozo de papel que, supuestamente, acredita a sus hijos para abrirse camino\u201d, corrobora Subramanian.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Desprecio del profesor<\/h3>\n\n\n\n<p>M\u00e1s all\u00e1 del binomio p\u00fablica\/privada, la escuela india apenas construye puentes que permitan atravesar sus enormes r\u00edos de segmentaci\u00f3n. La&nbsp;<em>Right to Education Act&nbsp;<\/em>(REA) de 2009 intent\u00f3 agilizar el fluir entre castas \u2014promoviendo el contacto, estrechando la desigualdad\u2014 mediante cuotas en centros privados para alumnos desaventajados. Pero estos, sostiene Sagar, \u201csuelen estar completamente aislados, lo que influye mucho en su rendimiento y su salud mental\u201d. Algunas voces ven incluso en la REA un&nbsp;<a href=\"https:\/\/indianexpress.com\/article\/blogs\/failure-of-right-to-education-act-is-it-time-to-privatise-education\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">reconocimiento impl\u00edcito<\/a>&nbsp;\u2014entre la clase pol\u00edtica india\u2014 de su incapacidad (o desinter\u00e9s) para hacer de lo p\u00fablico un eje vertebrador.<\/p>\n\n\n\n<p>Para Yuvraj Singh, soci\u00f3logo educativo e investigador independiente, otra ley m\u00e1s actual, la National Education Policy de 2020, sigue sin abordar \u201cla jerarqu\u00eda estructural de la educaci\u00f3n en India\u201d. Y, por omisi\u00f3n, permite \u201cdeliberadamente\u201d que escuela y asimetr\u00eda por raz\u00f3n de casta se sigan retroalimentando.<\/p>\n\n\n\n<p>Director de la Loyola School (que combina misi\u00f3n evangelizadora y calidad educativa enfocada a estudiantes&nbsp;<em>dalits<\/em>), el jesuita Eric Mathias piensa incluso que la nueva ley supone desandar algunos pasos hacia la equidad. En su opini\u00f3n, no hace sino ahondar en una \u201ctriste realidad, la que permite que un 2% de poderosos y unos l\u00edderes pol\u00edticos claramente alineados con el capitalismo se desentiendan de la mayor\u00eda pobre\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En un&nbsp;<a href=\"https:\/\/thewire.in\/caste\/why-indian-teachers-must-become-anti-caste-practitioners-first\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">art\u00edculo<\/a>&nbsp;publicado en la edici\u00f3n india de&nbsp;<em>The Wire,<\/em>&nbsp;Singh denuncia c\u00f3mo los chavales de castas bajas no solo han de aprender a golpe de escasez. Asimilar conocimiento apelotonados en edificios cochambrosos, sometidos a metodolog\u00edas de corte fabril, sin apenas materiales did\u00e1cticos. Tambi\u00e9n campa, en muchas escuelas p\u00fablicas, la normalizaci\u00f3n del desprecio entre el profesorado. Singh narra en el art\u00edculo su experiencia como docente en un centro de Rajasthan, donde la mayor\u00eda del alumnado era&nbsp;<em>adivasi<\/em>&nbsp;(tribu al margen del orden de castas, aunque v\u00edctima de un menosprecio similar al que sufren los intocables). Escribe que el propio director, de casta superior, le dijo que sus estudiantes no ten\u00edan \u201cla habilidad de aprender\u201d, que \u201cqu\u00e9 sentido\u201d ten\u00eda ense\u00f1arles.<\/p>\n\n\n\n<p>Singh matiza que en su art\u00edculo \u201cno pretende dar a entender que todos los profesores&nbsp;<em>savarna<\/em>&nbsp;discriminan abiertamente a sus alumnos&nbsp;<em>bahujan<\/em>\u201d. Pero s\u00ed se reafirma en la \u201cubicuidad de la casta\u201d a lo largo y ancho de la educaci\u00f3n india. E insiste en que su caso no es ni mucho menos anecd\u00f3tico. Sanya Sagar, que creci\u00f3 en un entorno privilegiado, tambi\u00e9n recuerda que, durante su etapa docente, sus compa\u00f1eros no entend\u00edan qu\u00e9 pintaba ah\u00ed. Les sorprend\u00eda su empe\u00f1o por \u201ceducar a ni\u00f1os sin remedio, abocados al trabajo infantil en cuanto tuvieran la m\u00ednima oportunidad\u201d. Como si colgar el l\u00e1piz para buscar empleo fuera, entre sus alumnos, una elecci\u00f3n deseada y consciente.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Profec\u00eda colectiva<\/h3>\n\n\n\n<p>Las pol\u00edticas de discriminaci\u00f3n positiva, obligatorias en la educaci\u00f3n superior desde los a\u00f1os setenta (mucho antes de que la REA las extendiera a las etapas preuniversitarias), son la punta de lanza en la lucha oficial contra el determinismo educativo en India. D\u00e9cadas despu\u00e9s de su puesta en marcha, su incumplimiento resulta manifiesto. No cesa el goteo de informes que evidencian una negligencia perenne del Gobierno central para que se cumpla lo establecido. La manga ancha se antoja obvia entre los n\u00facleos formativos de \u00e9lite. Para sus programas de doctorado, los&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.thehindu.com\/news\/national\/phd-entry-in-iits-tougher-for-students-from-marginalised-communities\/article33824475.ece?homepage=true\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">cinco IITs m\u00e1s antiguos del pa\u00eds<\/a>&nbsp;encuentran, curso tras curso, subterfugios para cribar \u2014mucho m\u00e1s de lo que la ley en teor\u00eda permite\u2014 a los alumnos de colectivos marginados.<\/p>\n\n\n\n<p>Subramanian s\u00ed menciona excelentes resultados en su regi\u00f3n, Tamil Nadu, a la hora de facilitar el acceso de las castas medio-bajas a sus universidades. Y de propiciar su aprovechamiento acad\u00e9mico-laboral. Al descender en la escala de marginaci\u00f3n, el nivel de \u00e9xito tambi\u00e9n cae. Seg\u00fan Subramanian, se trata en cualquier caso de un ejemplo de buenas pr\u00e1cticas que ha logrado un \u201caumento considerable de la movilidad social en la regi\u00f3n\u201d, donde los sectores econ\u00f3micos mejor pagados ya no son \u201ccoto exclusivo de los brahmanes\u201d.En los IITs y otras instituciones de prestigio, el acoso a dalits y otros grupos desaventajados est\u00e1 a la orden del d\u00eda<\/p>\n\n\n\n<p>Para Mukherjee, respetar escrupulosamente los porcentajes fijados ser\u00eda solo el primer paso. La ardua tarea de integraci\u00f3n educativa, desmantelar el imaginario de casta, sus arraigadas inercias, requiere tambi\u00e9n apostar por \u201centornos de aprendizaje inclusivos, con servicios de apoyo que cubran las muchas necesidades\u201d del alumnado vulnerable. Sobre todo frente a la pertinaz resistencia de alumnos y profesores de castas altas a que otros ocupen su espacio de privilegio.<\/p>\n\n\n\n<p>En los IITs y otras instituciones de prestigio,&nbsp;<a href=\"https:\/\/science.thewire.in\/education\/seema-singh-iit-kharagpur-students-marginalised-caste-backgrounds-higher-education-casteism\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">el acoso a&nbsp;<em>dalits<\/em><\/a>&nbsp;y otros grupos desaventajados est\u00e1 a la orden del d\u00eda. Con peores cimientos acad\u00e9micos, tratando de socializar en un ambiente hostil y sin un desahogado apoyo familiar, un alto porcentaje del alumnado de castas bajas termina por&nbsp;<a href=\"https:\/\/timesofindia.indiatimes.com\/home\/sunday-times\/deep-focus\/enrol-and-dropout-education-is-a-one-way-street-for-dalits\/articleshow\/50701654.cms\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">abandonar sus estudios<\/a>&nbsp;universitarios. Se cierra as\u00ed una especie de profec\u00eda colectiva autocumplida.<\/p>\n\n\n\n<p>Las castas altas confirman sus sospechas y refuerzan su postura anti-cuotas. En un clima de opini\u00f3n endog\u00e1mico, se une, a la arrogancia de casta interiorizada desde la cuna, un supuesto agravio contrario a las fr\u00edas y objetivas din\u00e1micas del puro m\u00e9rito. Los grandes beneficiados de la estratificaci\u00f3n hist\u00f3rica \u201chan llegado a creer firmemente, sin cinismo, que su mayor \u00e9xito se debe exclusivamente al talento y el trabajo duro\u201d, afirma Subramanian. Desestiman, por norma, la influencia de factores socioestructurales: pobre y manida excusa. Perciben como una flagrante injusticia que las cuotas emborronen la pureza de unas notas de acceso id\u00e9nticas para todos.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cIncluso se arrogan una idea de modernidad y democracia que trasciende esas formas de afiliaci\u00f3n atrasadas, argumentando que la reserva de plazas contribuye a mantener la casta como categor\u00eda legal\u201d, contin\u00faa Subramanian. Son, dice la profesora de Harvard, los mismos j\u00f3venes que, sin inmutarse, \u201cnaturalizan que la empleada del hogar o el que les vende las verduras no tienen por qu\u00e9 tener, en una sociedad democr\u00e1tica, las mismas oportunidades que ellos\u201d. Tensiones y sutilezas de casta col\u00e1ndose, como un hechizo nacional, en las mentes de alumnos brillantes.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Puedes seguir a PLANETA FUTURO en\u00a0<\/em><a href=\"https:\/\/twitter.com\/Planeta_Futuro\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Twitter<\/em><\/a><em>,\u00a0<\/em><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/planetafuturoelpais\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Facebook<\/em><\/a><em>\u00a0e\u00a0<\/em><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/planetafuturo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Instagram<\/em><\/a><em>, y suscribirte\u00a0<\/em><a href=\"https:\/\/plus.elpais.com\/newsletters\/lnp\/1\/309\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>aqu\u00ed<\/em><\/a><em>\u00a0a nuestra \u2018newsletter\u2019<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: https:\/\/elpais.com\/planeta-futuro\/2021-07-10\/la-casta-como-abismo-desigualdad-educativa-en-india.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este sistema 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