{"id":100818,"date":"2025-06-07T11:42:12","date_gmt":"2025-06-07T17:42:12","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=100818"},"modified":"2025-06-07T11:42:13","modified_gmt":"2025-06-07T17:42:13","slug":"la-locura-de-leon-xiv-o-que-tiene-que-ver-este-cuadro-de-van-gogh-con-la-religion-el-grito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-locura-de-leon-xiv-o-que-tiene-que-ver-este-cuadro-de-van-gogh-con-la-religion-el-grito\/","title":{"rendered":"La \u00bflocura? de Le\u00f3n XIV o qu\u00e9 tiene que ver este cuadro de Van Gogh con la religi\u00f3n | El Grito"},"content":{"rendered":"\n

El papa habl\u00f3 recientemente sobre un cuadro del pintor neerland\u00e9s, interpret\u00e1ndolo de forma religiosa. \u00bfHa perdido la cabeza el pont\u00edfice o realmente est\u00e1 \u2018El sembrador al atardecer\u2019 vinculado al mundo espiritual?<\/p>\n\n\n\n

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El sembrador al atardecer<\/em>, 1888, Vincent Van Gogh \u00a9 Museo Kr\u00f6ller-M\u00fcller<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Por\u00a0Clara G. Freyre de Andrade \/ El Grito<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El nuevo pont\u00edfice, Robert Francis Prevost<\/strong>, quien adoptara el nombre de Le\u00f3n XIV, parece haber colocado el arte en el centro simb\u00f3lico de su discurso. En su \u00faltima audiencia en la Plaza de San Pedro sin ir m\u00e1s lejos, mencion\u00f3 una pintura de Van Gogh<\/strong> que, en apariencia, parece alejada del \u00e1mbito religioso.<\/p>\n\n\n\n

La obra elegida fue El sembrador al atardecer<\/em>, una de las c\u00e9lebres escenas campestres que Van Gogh inmortaliz\u00f3 durante su estancia en Arl\u00e9s. Aunque el cuadro forma parte de la colecci\u00f3n permanente del Museo Kr\u00f6ller-M\u00fcller de Otterlo, en Pa\u00edses Bajos, la elecci\u00f3n de Le\u00f3n XIV se entiende mejor al saber que estuvo expuesto recientemente en Italia, en una gran retrospectiva dedicada al artista holand\u00e9s que recorri\u00f3 Roma y Trieste.<\/p>\n\n\n\n

Pero Le\u00f3n XIV s\u00ed encontr\u00f3 en esa escena agr\u00edcola una indudable referencia religiosa. En concreto, la par\u00e1bola del sembrador<\/strong> recogida en el evangelio seg\u00fan Mateo. \u201cEsa imagen del sembrador bajo el sol abrasador me habla tambi\u00e9n del trabajo del agricultor. Y me llama la atenci\u00f3n que, detr\u00e1s del sembrador, Van Gogh haya representado el grano ya maduro. Me parece una imagen de esperanza: de un modo u otro, la semilla ha dado fruto. No sabemos c\u00f3mo, pero lo ha hecho. En el centro de la escena, sin embargo, no est\u00e1 el sembrador, que permanece de pie a un lado, sino que todo el cuadro est\u00e1 dominado por la imagen del sol, quiz\u00e1 para recordarnos que es Dios quien mueve la historia, aunque a veces parezca ausente o distante. Es el sol el que calienta los terrones y hace madurar la semilla\u00bb, se\u00f1al\u00f3 el pont\u00edfice.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00edda con atenci\u00f3n, su interpretaci\u00f3n plantea una duda leg\u00edtima: \u00bfhasta qu\u00e9 punto se corresponde con la simbolog\u00eda original del cuadro? A simple vista, parece una representaci\u00f3n colorista del trabajo en el campo, una tem\u00e1tica que tanto fascinaba a su autor. Sin embargo, lo que quiz\u00e1 no todos sepan es que Van Gogh tuvo una profunda relaci\u00f3n con el mundo espiritual<\/strong> que marc\u00f3, en mayor o menor medida, el arte de este pintor.<\/p>\n\n\n\n

De predicador a pintor revolucionario<\/h3>\n\n\n\n

Vincent Van Gogh se ha consagrado como uno de los m\u00e1s grandes artistas de la historia, pero en su caso, la vocaci\u00f3n por la pintura no le lleg\u00f3 a una edad temprana. No fue hasta los 27 a\u00f1os que, animado por su hermano Theo, decidi\u00f3 dedicar su vida a crear su propio arte. Hasta entonces, hab\u00eda probado suerte como marchante de arte, como maestro e incluso muy brevemente como librero. Aunque tal vez el m\u00e1s curioso de sus trabajos fugaces fue el que le llev\u00f3 a marcharse de su pa\u00eds con un prop\u00f3sito claro: convertirse en predicador<\/strong> y expandir su fe.<\/p>\n\n\n\n

Este \u00faltimo intento antes de encontrar la pintura no fue un vaiv\u00e9n vital m\u00e1s; de hecho, se convirti\u00f3 en un cap\u00edtulo crucial para entender su obra. Hijo de un pastor protestante, Vincent creci\u00f3 en un entorno profundamente religioso<\/strong> en el que se esperaba que, como primog\u00e9nito, siguiera este mismo camino. Y lo cierto es que lo intent\u00f3: se decidi\u00f3 a formarse en teolog\u00eda, pero finalmente acab\u00f3 abandonando sus estudios. Con el tiempo, encontr\u00f3 su propia oportunidad al ser enviado como predicador a Borinage, una empobrecida regi\u00f3n minera del sur de B\u00e9lgica.<\/p>\n\n\n\n

\"Oraci\u00f3n<\/figure>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n antes de la comida<\/em>, 1882, Vincent Van Gogh<\/p>\n\n\n\n

All\u00ed se volc\u00f3 en cuerpo y alma a ayudar a los desfavorecidos. vivi\u00f3 entre los mineros y sus familias, compartiendo su pobreza hasta el punto de regalar todas su pertenencias y dormir en el suelo. Su dedicaci\u00f3n fue tal que le vali\u00f3 un apodo, \u201cEl Cristo de la Mina de Carb\u00f3n\u201d<\/strong>. Pero sus m\u00e9todos – poco ortodoxos a ojos de la Iglesia- acabaron cost\u00e1ndole el puesto.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, aquella experiencia, no fue en vano. Durante el tiempo que estuvo all\u00ed inmortaliz\u00f3 todo lo que le rodeaba a trav\u00e9s del dibujo. Las escenas de campesinos, obreros y mineros que inclu\u00eda en sus cartas a Theo<\/strong> no pasaron desapercibidas. Fue su propio hermano, posicionado como un prometedor marchante art\u00edstico, quien le sugiri\u00f3 que se centrase en crear. Y as\u00ed fue como Van Gogh encontr\u00f3 una nueva forma para seguir predicando: a trav\u00e9s de su arte.<\/p>\n\n\n\n

Los campesinos en la obra de Van Gogh<\/h3>\n\n\n\n

Desde muy pronto, las escenas de campesinado poblaron la obra de Van Gogh. Pero lejos del vibrante artista de amarillos y azules brillantes que hoy conocemos, sus primeras pinturas eran m\u00e1s bien sombr\u00edas<\/strong>. Vincent constru\u00eda sus visiones del campesinado con tonos ocres, cercanos al trabajo en la tierra. Su emblem\u00e1tico cuadro Los comedores de patatas<\/em> ofrece un ejemplo clave: inmortaliza una escena \u00e1spera, cruda, que retrata la dureza de la vida rural con una sinceridad brutal.<\/p>\n\n\n\n

En ese camino hacia la plasmaci\u00f3n de la esencia en lo campestre, Van Gogh encontr\u00f3 varios referentes, como las visiones del tambi\u00e9n holand\u00e9s Jozef Isra\u00ebls. Pero ning\u00fan artista despert\u00f3 tanto su inter\u00e9s como lo hizo Jean-Fran\u00e7ois Millet . El m\u00edtico artista, adscrito al realismo franc\u00e9s, otorg\u00f3 una dignidad in\u00e9dita a los campesinos. A veces, como en El \u00c1ngelus<\/em>, estos parecen pr\u00e1cticamente figuras sagradas.<\/p>\n\n\n\n

Su visi\u00f3n del campesinado despert\u00f3 una fascinaci\u00f3n que jam\u00e1s abandonar\u00eda a Van Gogh. Le\u00eda su biograf\u00eda de madrugada<\/strong> y compraba reproducciones de sus obras para copiarlas una y otra vez, de manera m\u00e1s o menos evidente. Pero probablemente con esas copias buscaba algo m\u00e1s que mejorar como dibujante. El objetivo era captar una sensibilidad que, en el fondo, compart\u00eda: la del arte como una forma de consagrar la vida humilde.<\/p>\n\n\n\n

\"El
El \u00c1ngelus<\/em>, 1857-1859, Jean-Fran\u00e7ois Millet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"El
El sembrador<\/em>, 1888, Vincent Van Gogh<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Borde
Borde de un campo de trigo con amapolas<\/em>, 1887, Vincent Van Gogh. Colecci\u00f3n Frederic C. Hamilton \u00a9 Denver Art Museum<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Campo,
Campo<\/em>, 1890, Vincent Van Gogh<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Campo
Campo de trigo con cipreses<\/em>, 1889, Vincent Van Gogh. \u00a9 The MET Museum<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Campo
Campo de trigo<\/em>, 1888, Vincent Van Gogh<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Entre todas las figuras que pueblan el mundo rural, Van Gogh sinti\u00f3 un especial inter\u00e9s por la del sembrador. No sin motivo, este se convierte en protagonista de m\u00e1s de 30 de sus pinturas<\/strong>. La elecci\u00f3n no resulta aleatoria, al tratarse de un personaje al que se puede dotar de una profunda simbolog\u00eda, ligada al ciclo vital: el crecimiento, la floraci\u00f3n y, finalmente, la decadencia. Su vinculaci\u00f3n con el mundo religioso tampoco parece descabellada: en algunas de sus versiones, como la conservada en el Museo Van Gogh<\/a> , la puesta de sol coincide directamente con la cabeza del campesino, asemej\u00e1ndose a una halo de santidad. La lectura del papa es muy semejante a la que recoge el propio Museo Kr\u00f6ller-M\u00fcller<\/a> y que se atribuir\u00eda al propio Vincent: el sembrador en la tierra representa al sembrador de la palabra de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Millet tambi\u00e9n ten\u00eda su propia visi\u00f3n del sembrador que, como es de esperar, dej\u00f3 su impronta en la obra de Vincent. De hecho, este copi\u00f3, se inspir\u00f3 y reinterpret\u00f3 la escena inmortalizada por el artista franc\u00e9s<\/strong> en numerosas ocasiones a lo largo de su carrera. Pero su vocaci\u00f3n iba m\u00e1s all\u00e1: quer\u00eda crear su propia versi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Tras su paso por Par\u00eds, con una visi\u00f3n art\u00edstica renovada gracias, entre otros muchos factores, a sus contactos con los impresionistas y su fascinaci\u00f3n por la estampa japonesa, Vincent viaja hacia el sur, a Arl\u00e9s, en busca de la luz que tanto ansiaba. All\u00ed, asentado en su emblem\u00e1tica Casa Amarilla, dio el giro definitivo a su pintura, que hab\u00eda comenzado en la capital y que ahora ve\u00eda apoyado por su compa\u00f1ero Paul Gauguin<\/strong>: el abandono de los tonos oscuros hacia los emblem\u00e1ticos colores brillantes. En una de sus cartas a Theo<\/a> de hecho, expres\u00f3 sus deseos con claridad: \u201cEl sembrador de Millet es de un gris incoloro, como tambi\u00e9n lo son las pinturas de Isra\u00ebls. \u00bfPodemos ahora pintar al sembrador con color, con contraste simult\u00e1neo entre amarillo y morado?\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y eso fue lo que hizo. El sembrador a la puesta de sol<\/em> es la prueba de que Van Gogh hab\u00eda encontrado su propia voz<\/strong>. La misma que, a\u00f1os m\u00e1s tarde, su cu\u00f1ada Jo Bonguer, supo escuchar y dar a conocer al mundo hasta convertirlo en el admirado icono que es hoy.<\/p>\n\n\n\n

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Fuente: https:\/\/www.elconfidencial.com\/el-grito\/2025-06-05\/la-locura-de-leon-xiv-o-que-tiene-que-ver-este-cuadro-de-van-gogh-con-la-religion_4144899\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

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