{"id":100417,"date":"2025-05-31T09:07:24","date_gmt":"2025-05-31T15:07:24","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=100417"},"modified":"2025-05-31T09:07:25","modified_gmt":"2025-05-31T15:07:25","slug":"el-complot-contra-el-papa-religion-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-complot-contra-el-papa-religion-digital\/","title":{"rendered":"El complot contra el Papa | Religi\u00f3n Digital"},"content":{"rendered":"\n
\"Francisco,
Francisco, en un acto con el Colegio Cardenalicio EFE<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Religi\u00f3n Digital adelanta el pr\u00f3logo que el catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Teolog\u00eda en la Universidad de Deusto, Rafael Aguirre Monasterio, ha escrito para el libro reci\u00e9n publicado \u00abComplot contra el Papa. La lucha feroz por el poder en la Iglesia cat\u00f3lica\u00bb<\/a> (Arzalia Ediciones), del periodista Pedro Ontoso<\/h2>\n\n\n\n

\u00abEsta obra tiene un car\u00e1cter period\u00edstico, pero es mucho m\u00e1s que una cr\u00f3nica de acontecimientos. Posee la agilidad del buen periodismo, est\u00e1 magistralmente escrita, proporciona numerosas informaciones y datos siempre contrastados con rigor\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfNo hay datos m\u00e1s que suficientes de que hubo eclesi\u00e1sticos espa\u00f1oles, con cargos muy importantes, implicados en complots contra Francisco? \u00bfNo hay en Espa\u00f1a grupos cat\u00f3licos que caminan por v\u00edas ajenas a las de Francisco, cuando no van en direcci\u00f3n decididamente opuesta?\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

\u00abEl episcopado espa\u00f1ol, muy dividido y sin personalidades con empuje, no ha compartido, como conjunto, el esp\u00edritu renovador de Francisco. No parecieron mostrar mayor inter\u00e9s por el proceso sinodal, ni lo impulsaron ni valoraron su importancia\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Rafael Aguirre Monasterio. Catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Teolog\u00eda en la Universidad de Deusto \/ Religi\u00f3n Digital<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pedro Ontoso lleva el buen periodismo en vena y ha dado con un t\u00edtulo impactante, que deber\u00eda servir para que este libro destaque en las pobladas mesas que cada semana se renuevan en las librer\u00edas. Esta obra tiene un car\u00e1cter period\u00edstico, pero es mucho m\u00e1s que una cr\u00f3nica de acontecimientos. Posee la agilidad del buen periodismo, est\u00e1 magistralmente escrita, proporciona numerosas informaciones y datos siempre contrastados con rigor. No hay lugar para rumores ni para meras hip\u00f3tesis conspirativas. Registra los sucesos, ha consultado archivos y ha contado con informadores solventes, cuya confianza Pedro se ha ganado por toda una trayectoria de discreci\u00f3n y seriedad informativa. En el haber de un buen periodista y con a\u00f1os de oficio est\u00e1 una red de relaciones amplia, diversa y seria. Esto se nota en el libro que prologo y le confiere un valor indudable.<\/p>\n\n\n\n

Pedro es un agudo observador que va siempre destilando el inter\u00e9s period\u00edstico de todo lo que ve u oye. As\u00ed se permite introducir numerosas referencias hist\u00f3ricas y consideraciones personales \u2014siempre con muy buena pluma\u2014 que contextualizan el relato y hacen m\u00e1s agradable e instructiva la lectura.<\/p>\n\n\n\n

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Nos cuenta sus visitas a lugares accesibles a muy pocos y a los que Pedro accede acompa\u00f1ado de un prestigioso monse\u00f1or espa\u00f1ol muy bien relacionado en Roma: el palacio del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, durante siglos s\u00edmbolo de la ortodoxia m\u00e1s estrecha e intolerante, y la Terza Loggia en el Palacio Apost\u00f3lico, el lugar de las oficinas de la Secretar\u00eda de Estado, cuyo titular viene a ser como el primer ministro y principal colaborador del papa. El monse\u00f1or amigo le acompa\u00f1a por algunos de los bell\u00edsimos alrededores de Roma, concretamente Cerveteri y Viterbo, donde se encuentra el Palazzo dei Papi, en el que tuvo lugar el primero y m\u00e1s largo c\u00f3nclave de la historia, que dur\u00f3 treinta y cuatro meses.<\/p>\n\n\n\n

Si algo hay por all\u00ed es historia y belleza, y Pedro no ha desperdiciado la ocasi\u00f3n. Pero hay otro tipo de informaciones que son claves para contextualizar la oposici\u00f3n y los complots que muy pronto se pusieron en marcha contra Francisco. Se trata de las historias de los personajes m\u00e1s activos, de los grupos ultraconservadores que exist\u00edan en diversos lugares, de sus conexiones, de los intereses que estaban en juego.<\/p>\n\n\n\n

El libro informa con precisi\u00f3n y con datos, evitando especulaciones no fundamentadas y todo sensacionalismo. Por eso la validez de esta obra trasciende los l\u00edmites vitales de un papa gravemente enfermo. Ser\u00e1n los historiadores quienes, con perspectiva temporal y en funci\u00f3n del desarrollo que reciba su herencia, valorar\u00e1n el pontificado de Francisco. Pero los historiadores tendr\u00e1n que contar con las informaciones period\u00edsticas rigurosas, realizadas al hilo de los acontecimientos. Me adelanto a decir que, contra lo que algunos pueden pensar, el pontificado de Francisco ha ido de menos a m\u00e1s, de gestos y palabras significativas ya de una nueva orientaci\u00f3n en la vida de la Iglesia a decisiones de mucho calado, que pretenden consolidar una renovaci\u00f3n espiritual y estructural.<\/p>\n\n\n\n

\"Papa
Papa Francisco<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El punto de partida del libro es el car\u00e1cter profundamente renovador y reformista que desde el inicio fue la t\u00f3nica del pontificado de Jorge Mario Bergoglio, que no por nada eligi\u00f3 el nombre de Francisco. Su elecci\u00f3n tuvo todo de novedad y mucho de sorprendente y significativo. Era el primer papa no europeo, el primero jesuita y parec\u00eda claro que representaba una l\u00ednea renovadora y aperturista. Confieso que cuando le vi aparecer, reci\u00e9n elegido, en el balc\u00f3n de la bas\u00edlica vaticana me llev\u00e9 una gran sorpresa y una enorme alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En los a\u00f1os precedentes hab\u00eda estado dos veces en la sede del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano) en Bogot\u00e1 impartiendo unos cursos b\u00edblicos y all\u00ed palp\u00e9 entre los alumnos, de muy diversos pa\u00edses del subcontinente, y entre los responsables del centro, un profundo malestar y frustraci\u00f3n por el sistem\u00e1tico bloqueo de la curia romana a las iniciativas decididamente renovadoras de la iglesia latinoamericana. Era claro que la elecci\u00f3n de Francisco tuvo que ser muy re\u00f1ida y que el disgusto, el recelo, y probablemente la sorpresa, reinar\u00edan en el sector m\u00e1s identificado con la curia romana y con la trayectoria que imprim\u00eda en la instituci\u00f3n eclesi\u00e1stica.<\/p>\n\n\n\n

Francisco, desde el inicio, con palabras, gestos y actitudes, introdujo un aire nuevo no ya en el Vaticano, sino en la Iglesia cat\u00f3lica. Abri\u00f3 diques para que corriese la vida, ampli\u00f3 el horizonte para abarcar el universalismo, se acerc\u00f3 a los pobres y marginados, su primera visita fue al campo de migrantes en Lampedusa, elimin\u00f3 las sospechas que pesaban sobre el trabajo de los te\u00f3logos, busc\u00f3 el contacto con la gente, acept\u00f3 entrevistas con periodistas sin formulario previo, decidi\u00f3 vivir en la residencia de Santa Marta con otras gentes sin ocupar los aposentos pontificios, eligi\u00f3 para sus desplazamientos un modesto autom\u00f3vil utilitario, redujo dr\u00e1sticamente el protocolo tradicional, plagado de anacronismo, que rodeaba, proteg\u00eda y alejaba a la gente del papa.<\/p>\n\n\n\n

Desde el primer momento realiz\u00f3 una sana, necesaria y evang\u00e9lica despontificaci\u00f3n del papado. Francisco era un papa m\u00e1s cercano, m\u00e1s fraterno, m\u00e1s expuesto. Se romp\u00eda con expresiones tradicionales del poder  y, en el fondo, se replanteaba la teolog\u00eda del papado. Ni que decir tiene que, solo por esto, muchos se rasgaban las vestiduras y pensaban que se tambaleaban las columnas de Bernini. Como bien explica Pedro Ontoso en su libro, el complot contra Francisco se remonta pr\u00e1cticamente al inicio de su pontificado.<\/p>\n\n\n\n

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Critic\u00f3 el \u00abcarrerismo\u00bb, la b\u00fasqueda de promoci\u00f3n en la escala clerical y curial. Aludi\u00f3 al clericalismo, otra de sus reiteradas preocupaciones, que erige un cuerpo separado y por encima del pueblo de Dios. Puso en guardia contra una Iglesia endog\u00e1mica<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Todas estas cosas y otras est\u00e1n explicadas en este libro y, a la vez, con precisi\u00f3n y datos contrastados, las conspiraciones que alentaban sectores eclesi\u00e1sticos muy elevados. Voy a mencionar dos acontecimientos del tiempo inicial del ministerio de Francisco que me parecen especialmente significativos. El primero es el discurso que dirigi\u00f3 a la curia romana en la tradicional recepci\u00f3n navide\u00f1a, el 22 de diciembre de 2013. Fue de una claridad y contundencia muy notables y cabe imaginar la irritaci\u00f3n y el desconcierto de un auditorio que hab\u00eda acudido all\u00ed en plan festivo. Critic\u00f3 el \u00abcarrerismo\u00bb, la b\u00fasqueda de promoci\u00f3n en la escala clerical y curial. Aludi\u00f3 al clericalismo, otra de sus reiteradas preocupaciones, que erige un cuerpo separado y por encima del pueblo de Dios. Puso en guardia contra una Iglesia endog\u00e1mica, preocupada por su fortaleza institucional y no volcada en servir a la humanidad, especialmente a los pobres.<\/p>\n\n\n\n

La curia estaba al servicio de las iglesias y no pod\u00eda ser una instancia centralizadora que sofocase su dinamismo y sus particularidades. En segundo lugar, hay que mencionar la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Evangelii gaudium<\/em>, de noviembre de 2013, el primer documento magisterial de Francisco y que ten\u00eda un cierto car\u00e1cter program\u00e1tico. Es, en mi opini\u00f3n, un texto extraordinario, en el que combina unas propuestas sobre la Iglesia muy abiertas y positivas, invitando a salir de formas y formulaciones caducas para llevar el Evangelio a todas las situaciones humanas, con una presentaci\u00f3n de la dimensi\u00f3n social que hace hincapi\u00e9 en la opci\u00f3n por los pobres y descartados, criticando una \u00abeconom\u00eda que mata\u00bb e insistiendo en que es necesario que el mercado, cuya necesidad no cuestiona, tenga unos controles pol\u00edticos para defender la justicia.<\/p>\n\n\n\n

Se explica que ya solo con estas tomas de postura en el umbral de su pontificado el papa Francisco suscitase fuertes reacciones adversas en diversos frentes: en el mundo eclesi\u00e1stico tradicional y conservador, ciertamente en el entorno vaticano y la curia, por la apertura en cuestiones doctrinales y hasta por el estilo y lenguaje de la Evangelii gaudium<\/em>, y en \u00e1mbitos econ\u00f3micos y financieros porque su doctrina social no difer\u00eda de la de sus predecesores, pero su forma de expresarse era mucho m\u00e1s clara, concreta e incisiva.<\/p>\n\n\n\n

\"Cardenales
Cardenales cr\u00edticos que plantearon las ‘dubia’ a Francisco<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esta oposici\u00f3n pronto empez\u00f3 a manifestarse e ir\u00eda creciendo a medida que Francisco tomaba medidas concretas. Hay que se\u00f1alar que fueron altos dignatarios eclesi\u00e1sticos, sobre todo cardenales, algunos con responsabilidades muy importantes, quienes se erigieron en cr\u00edticos del papa y no tardaron en apoyarse y manifestarse p\u00fablicamente en distintos foros. Se mov\u00edan por muchos lugares, pero se esforzaban porque sus cr\u00edticas resonasen especialmente en Estados Unidos. Todo esto lo explica con todo tipo de detalles \u2014nombres, lugares y fechas\u2014 Pedro Ontoso a lo largo de estas p\u00e1ginas. Cabe pensar c\u00f3mo hubiese actuado Wojtyla si alguno de sus cardenales hubiese osado criticarle p\u00fablicamente.<\/p>\n\n\n\n

Tema obligado en el libro era el de los abusos sexuales en la Iglesia y la forma de reaccionar de Francisco. El problema se conoc\u00eda y es probable que fuese uno de los factores que contribuy\u00f3 a la dimisi\u00f3n de Benedicto XVI. Pero lo que no se sospechaba es que el problema ten\u00eda una dimensi\u00f3n tan enorme. La gran explosi\u00f3n fue en 2018. Pienso que Francisco afront\u00f3 la situaci\u00f3n con la debida decisi\u00f3n y contundencia, a pesar de que en el caso de Chile le pasaron informes falsos, lo que le llev\u00f3 a decisiones equivocadas, que despu\u00e9s corrigi\u00f3 e hizo dimitir a todo el episcopado del pa\u00eds mencionado.<\/p>\n\n\n\n

Francisco se encontr\u00f3 con algo grav\u00edsimo, que no esperaba, y es muy probable que cuando se valore su pontificado se haga a partir de su actitud en este tema. El cardenal Kasper, muy buen te\u00f3logo y colaborador muy cercano de Bergoglio, llega a afirmar que la crisis abierta en la Iglesia a cuenta de los abusos sexuales es tan grave como, en su tiempo, lo fue la Reforma de Lutero. Ambos casos empezaron por problemas pr\u00e1cticos (las indulgencias, los abusos sexuales) pero desencadenaron cuestiones doctrinales y llevaron a profundas reformas estructurales.<\/p>\n\n\n\n

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Es claro que Francisco ten\u00eda una voluntad de renovaci\u00f3n profunda de la Iglesia y una serie de ideas de por donde deb\u00eda encaminarse, pero no ten\u00eda un plan concreto de a d\u00f3nde ir ni de c\u00f3mo hacerlo<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Es claro que Francisco ten\u00eda una voluntad de renovaci\u00f3n profunda de la Iglesia y una serie de ideas de por donde deb\u00eda encaminarse, pero no ten\u00eda un plan concreto de a d\u00f3nde ir ni de c\u00f3mo hacerlo. Sab\u00eda que no pod\u00eda apoyarse en la curia romana, ten\u00eda personas competentes y de confianza, pero carec\u00eda de un equipo adecuado para la tarea que deseaba realizar. En mi opini\u00f3n, se propuso delinear una estrategia de actuaci\u00f3n, lo que supon\u00eda ponerse unos objetivos y buscar los medios para ir hacia ellos. Deb\u00eda actuar con decisi\u00f3n y, a la vez, con la delicadeza posible, sin romper con lo existente. Por eso se rode\u00f3 de un grupo de ocho cardenales para dise\u00f1ar la reforma y sus pasos. Este grupo se ha mantenido, aunque hayan ido cambiando su n\u00famero y sus miembros.<\/p>\n\n\n\n

Entre \u00ablos francisquistas\u00bb cund\u00eda una cierta inquietud porque las bellas palabras y actitudes del inicio no llegaban a plasmarse en medidas concretas. Las decisiones reformadoras de calado se han ido produciendo en la segunda parte del pontificado, cuando la estrategia iba dando sus frutos. Recuerdo algunos de los documentos de mayor repercusi\u00f3n pr\u00e1ctica y que alcanzaron m\u00e1s eco en la opini\u00f3n p\u00fablica. Del a\u00f1o 2022 son dos cartas apost\u00f3licas de mucha importancia pr\u00e1ctica: Praedicate Evangelium<\/em>, sobre la reforma de la curia y Ad charisma tuendum<\/em>, que aborda el cambio de figura jur\u00eddica del Opus Dei. El a\u00f1o 2021 sale a la luz Traditionis custodes <\/em>limitando el uso de la liturgia anterior al Vaticano II.<\/p>\n\n\n\n

\"Fernando
Fernando Oc\u00e1riz, prelado del Opus Dei, con Francisco @Vatican Media<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En 2020 se hace p\u00fablica la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica postsinodal Querida Amazonia<\/em>. La enc\u00edclica Amoris laetitia<\/em>, sobre el amor familiar, es de 2016. Las sesiones del S\u00ednodo de la Sinodalidad, que empezaron el 2023, estuvieron precedidas de numerosos documentos, estudios e intervenciones sobre esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El tema de la sinodalidad requiere una atenci\u00f3n especial, porque constituye el pilar fundamental que sostiene la reforma eclesial del papa Francisco. En otras palabras, es el eje de la estrategia, que hab\u00eda ido madurando. La sinodalidad es un desarrollo del concepto de Pueblo de Dios, clave de la eclesio- log\u00eda conciliar y que supuso un gran avance sobre la visi\u00f3n jerarcoc\u00e9ntrica, que propon\u00eda la primera redacci\u00f3n del esquema conciliar. La sinodalidad empalma con la teolog\u00eda del Pueblo de Dios y la desarrolla y, sobre todo, la hace operativa. Despu\u00e9s del Vaticano II se hab\u00edan convocado varios S\u00ednodos de los Obispos, como expresi\u00f3n de la colegialidad episcopal, pero su repercusi\u00f3n en el conjunto de la Iglesia hab\u00eda sido escasa.<\/p>\n\n\n\n

El concepto de sinodalidad tiene hondas ra\u00edces tradicionales y no se trata de entrar aqu\u00ed en profundidades hist\u00f3ricas y teol\u00f3gicas. Algunos te\u00f3logos escribieron art\u00edculos sobre el tema durante los primeros a\u00f1os del pontificado de Francisco. \u00c9l mismo utiliz\u00f3 alguna vez la expresi\u00f3n. Tuvo una importancia decisiva el magn\u00edfico trabajo realizado por la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional titulado La sinodalidad en la vida y en la misi\u00f3n de la Iglesia<\/em>, que apareci\u00f3 en marzo de 2018 tras m\u00e1s de tres a\u00f1os de elaboraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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En la gestaci\u00f3n de la teolog\u00eda de la sinodalidad han participado te\u00f3logos de muchas nacionalidades, pero me parece muy significativo el importante papel desarrollado por un equipo latinoamericano<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En la gestaci\u00f3n de la teolog\u00eda de la sinodalidad han participado te\u00f3logos de muchas nacionalidades, pero me parece muy significativo el importante papel desarrollado por un equipo latinoamericano. Parte del viejo adagio romano de que \u00ablo que afecta a todos debe discutirse y decidirse entre todos\u00bb. El principio fundamental es que todos los bautizados deben tener la oportunidad de participar, de forma ordenada y eficaz, en la vida de la Iglesia y en todas sus decisiones. Una frase que Francisco repite mucho es que \u00ablo importante es comenzar procesos\u00bb. La sinodalidad exige un cambio personal y estructural muy profundo en la vida de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Ahora estaba claro el camino a recorrer y el papa convoc\u00f3 un S\u00ednodo sobre la Sinodalidad, que tendr\u00eda dos sesiones (en los meses de octubre de 2023 y 2024), pero que deb\u00edan ir precedidas de un trabajo previo de todos los miembros de la Iglesia, cuyos resultados se recoger\u00edan en cada di\u00f3cesis, pasar\u00edan despu\u00e9s a las conferencias episcopales, posteriormente se agrupar\u00edan por continentes, para llegar al final a la reuni\u00f3n de los obispos que trabajar\u00edan sobre estos materiales en las dos sesiones mencionadas. Ha sido un S\u00ednodo de Obispos, pero que han estado acompa\u00f1ados de un n\u00famero importante de fieles de diversa condici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por primera vez se daba la voz a todos los bautizados. Es un proceso muy ambicioso, complejo y novedoso introducir una din\u00e1mica participativa com\u00fan en un cuerpo tan amplio y plural como la Iglesia cat\u00f3lica. En algunos pa\u00edses la escucha preparatoria ha sido muy colaborativa e intensa, como, por ejemplo, en Alemania. En otros lugares ha pasado sin pena ni gloria, fundamentalmente porque los responsables eclesi\u00e1sticos (obispos y curas) no se lo han tomado con la importancia debida. La sinodalidad exige estructuras nuevas de participaci\u00f3n y decisi\u00f3n, pero est\u00e1 la necesidad previa de movilizar a los fieles, a quienes secularmente se les ha acostumbrado a que su papel en la Iglesia es callar, acatar, obedecer y contribuir.<\/p>\n\n\n\n

\"S\u00ednodo
S\u00ednodo sobre la Sinodalidad<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No s\u00e9 c\u00f3mo repercutir\u00e1 la situaci\u00f3n f\u00edsica del papa en los dicasterios y oficinas vaticanas, pero me parece que el final del pontificado de Francisco, lejos de ser un per\u00edodo de par\u00e1lisis o de caos, puede ser visto como el tiempo de madurez de su papado. Ha estado gestando las decisiones, las ha consultado teol\u00f3gica y jur\u00eddicamente, y esto se ha traducido en el lanzamiento bien articulado del proceso de la sinodalidad. Y digo \u00abproceso\u00bb porque se trata de una forma propia de vivir las relaciones en la Iglesia cat\u00f3lica, que exige cambios personales y la adopci\u00f3n de medidas estructurales de notable trascendencia. Es significativo que en la gestaci\u00f3n de la sinodalidad hayan participado especialistas en derecho can\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n

La mejor prueba de que la sinodalidad es la expresi\u00f3n del proyecto reformador de Francisco, cuidadosamente preparado, es que el 15 de marzo hizo p\u00fablico desde el hospital Gemelli todo un proceso de evaluaciones de la sinodalidad, muy detallado, y que debe culminar en octubre de 2028 con la celebraci\u00f3n de una Asamblea Eclesial en el Vaticano. No habla de concilio, pero tampoco de un S\u00ednodo de Obispos. Parece que queda abierta una reuni\u00f3n en la que participe todo tipo de miembros del Pueblo de Dios.<\/p>\n\n\n\n

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No se puede hablar de un complot de las mujeres contra Francisco, sino de todo lo contrario, de un clamor que es ya atronador y que, en el fondo, est\u00e1 exigiendo que temas tan \u00abfranciscanos\u00bb como la teolog\u00eda del Pueblo de Dios, la valoraci\u00f3n del bautismo, las relaciones basadas en Fratelli tutti, se traduzcan en la equiparaci\u00f3n plena de las mujeres y los varones en la vida de la Iglesia cat\u00f3lica<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Me he excedido en esta explicaci\u00f3n teol\u00f3gica, porque me parece de suma importancia y porque no he visto a\u00fan ninguna interpretaci\u00f3n de la sinodalidad a la luz de la estrategia de Francisco, que la ten\u00eda y bien pensada. Quedan dos grandes temas pendientes para ser discernidos sinodalmente, en los que Francisco ha dado algunos pasos, pero con mucha timidez y, a veces, con consideraciones teol\u00f3gicas muy poco convincentes. Me refiero al ministerio ordenado y al lugar de la mujer. No se puede hablar de un complot de las mujeres contra Francisco, sino de todo lo contrario, de un clamor que es ya atronador y que, en el fondo, est\u00e1 exigiendo que temas tan \u00abfranciscanos\u00bb como la teolog\u00eda del Pueblo de Dios, la valoraci\u00f3n del bautismo, las relaciones basadas en Fratelli tutti<\/em>, se traduzcan en la equiparaci\u00f3n plena de las mujeres y los varones en la vida de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Antes de terminar voy a abordar brevemente dos puntos sugeridos por la lectura de este libro. En un momento determinado, el autor dice que una dificultad que se le presenta a la Iglesia en el futuro inmediato es que se va a encontrar en una \u00absituaci\u00f3n minoritaria\u00bb. Conviene distinguir y matizar. En Europa, y concretamente en Espa\u00f1a, hemos pasado de una Iglesia de masas a una Iglesia socialmente minoritaria. Esta situaci\u00f3n no tiene vuelta atr\u00e1s en un futuro inmediato y hay que analizar sus causas y, sobre todo, saber afrontarla descubriendo las posibilidades positivas que ofrece: visibilizar con claridad la identidad cristiana, menos preocupaci\u00f3n por la relaci\u00f3n con el poder y m\u00e1s presencia social y cultural, actitud socialmente libre y cr\u00edtica marcada por la cercan\u00eda a los pobres.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en \u00c1frica y Asia el catolicismo crece mucho. S\u00e9 de sobra que el dato es enga\u00f1oso, pero el n\u00famero de cat\u00f3licos en el mundo est\u00e1 aumentando. A lo que estamos asistiendo es al fin del catolicismo euroc\u00e9ntrico y al nacimiento de y una Iglesia m\u00e1s claramente cat\u00f3lica y universal. Esto Francisco lo ha percibido muy bien y lo ha impulsado. Dos datos elocuentes: ha nombrado cardenales de las m\u00e1s diversas partes del mundo, en detrimento de los curiales o de los obispos de determinadas sedes europeas que sol\u00edan recibir el capelo cardenalicio por tradici\u00f3n o por escalaf\u00f3n, y el destino de sus viajes, con clara preferencia por las periferias y por pa\u00edses en los que los cat\u00f3licos eran minor\u00eda, a veces muy peque\u00f1a. Prescindiendo de factores probablemente m\u00e1s decisivos, da la impresi\u00f3n de que el papa valora muy especialmente a las peque\u00f1as comunidades, que se encuentra muy a gusto con ellas, como pueden ser las de Mongolia o Azerbaiy\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

La universalidad es inseparable de la sinodalidad, porque se requiere una Iglesia menos europea, mucho m\u00e1s plural y capaz de encarnarse cultural y ritualmente. La aceptaci\u00f3n de ritos ancestrales en la Amazon\u00eda y su integraci\u00f3n en la liturgia cat\u00f3lica, y la defensa de los pueblos aut\u00f3ctonos son actitudes que han alimentado los complots en su contra de los eclesi\u00e1sticos que le acusan de incurrir en idolatr\u00eda y de las grandes empresas madereras y extractoras que expulsan o aniquilan a los pueblos aut\u00f3ctonos para quedarse con sus tierras y sus riquezas. Hay que creer muy de verdad en el Evangelio de Jes\u00fas de Nazaret, tener mucha libertad de esp\u00edritu, estar muy dispuesto a aguantar oprobios y ataques para plantear cual hace Francisco en la enc\u00edclica Laudato si\u2019<\/em>\u2014 como una doble realidad inseparable la defensa de la casa com\u00fan (con referencia expresa a la Amazon\u00eda) y la cr\u00edtica radical de un sistema econ\u00f3mico esencialmente depredador. Repite varias veces que \u00abtodo est\u00e1 conectado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"'El
‘El complot contra el Papa’, libro de Pedro Ontoso<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No quiero dejar pasar una \u00faltima cuesti\u00f3n que me plantea este magn\u00edfico libro: el silencio sobre Espa\u00f1a. \u00bfLe parece a Pedro que no hay datos m\u00e1s que suficientes de que hubo eclesi\u00e1sticos espa\u00f1oles, con cargos muy importantes, implicados en complots contra Francisco? \u00bfNo hay en Espa\u00f1a grupos cat\u00f3licos que caminan por v\u00edas ajenas a las de Francisco, cuando no van en direcci\u00f3n decididamente opuesta? El episcopado espa\u00f1ol, muy dividido y sin personalidades con empuje, no ha compartido, como conjunto, el esp\u00edritu renovador de Francisco. No parecieron mostrar mayor inter\u00e9s por el proceso sinodal, ni lo impulsaron ni valoraron su importancia.<\/p>\n\n\n\n

En mi opini\u00f3n, la Iglesia espa\u00f1ola est\u00e1 adocenada, con una preocupaci\u00f3n dominante por su reproducci\u00f3n institucional y con un clericalismo creciente. \u00bfPor qu\u00e9 un papa tan viajero como Francisco no ha visitado nunca Espa\u00f1a, pese a las varias invitaciones que se le han hecho y lo f\u00e1cil que le resultaba el viaje? Segur\u00edsimo que un periodista, como Pedro, tan atento a los acontecimientos y al que no se le escapa ning\u00fan detalle, tiene presente esta pregunta. Nadie est\u00e1 m\u00e1s capacitado que \u00e9l para abordar esta cuesti\u00f3n con seriedad y competencia. Le animo a que no tenga miedo y lo haga. Ser\u00eda el complemento necesario de este magn\u00edfico libro.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.religiondigital.org\/libros\/complot-Papa-libro-pedro-ontoso-francisco_0_2783721622.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Religi\u00f3n Digital adelanta el pr\u00f3logo que el catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Teolog\u00eda en la Universidad de Deusto, Rafael Aguirre Monasterio, ha escrito […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":100418,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[38894,6247,16531,38895],"class_list":["post-100417","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-complot-contra-el-papa","tag-iglesia-catolica","tag-lucha-por-el-poder","tag-periodista-pedro-ontoso"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100417"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100417\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":100419,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100417\/revisions\/100419"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}