{"id":100284,"date":"2025-05-28T11:51:29","date_gmt":"2025-05-28T17:51:29","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=100284"},"modified":"2025-05-28T11:51:31","modified_gmt":"2025-05-28T17:51:31","slug":"opinion-cuando-arde-la-casa-arde-el-estado-tehuacan-como-ejemplo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/opinion-cuando-arde-la-casa-arde-el-estado-tehuacan-como-ejemplo\/","title":{"rendered":"Opini\u00f3n | \u00bfCu\u00e1ndo arde la casa, arde el Estado? Tehuac\u00e1n como ejemplo"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Por Jos\u00e9 Ojeda Bustamante<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

@ojedapepe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Misael Galv\u00e1n, un joven comerciante de Tehuac\u00e1n, fue brutalmente golpeado. Las versiones iniciales se\u00f1alaron como responsables a tres personas. Sin esperar proceso judicial, una turba de vecinos incendi\u00f3 la casa y el negocio de los supuestos agresores. En minutos, la comunidad dej\u00f3 de ser audiencia de la violencia para convertirse en su ejecutora.<\/p>\n\n\n\n

Esto no es algo aislado ni extraordinario. Es un signo de \u00e9poca. Son actos que revelan mucho m\u00e1s que barbarie: expresan el colapso de la confianza institucional, la erosi\u00f3n del contrato social y la emergencia de una justicia territorial aut\u00f3noma, aunque profundamente disfuncional.<\/p>\n\n\n\n

Cuando una comunidad prende fuego a una vivienda, lo que est\u00e1 incendiando es el principio mismo de justicia impartida por el Estado<\/strong>. El mensaje pareciera ser : \u201cNo creemos en ustedes. Nosotros decidimos qui\u00e9n es culpable y c\u00f3mo se paga\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desde el pensamiento de Jos\u00e9 Antonio Marina<\/strong>, esto no es solo una falla \u00e9tica, es una regresi\u00f3n cultural: cuando desaparece la inteligencia social que regula la convivencia, se impone la inteligencia emocional desbordada. Y en territorios donde el Estado llega con burocracia, pero no con presencia, esa emoci\u00f3n se vuelve norma.<\/p>\n\n\n\n

Bruce Mau, <\/strong>famoso dise\u00f1ador canadiense lo entender\u00eda como un dise\u00f1o territorial fallido. Un entorno sin mediaciones visuales, simb\u00f3licas o f\u00edsicas para tramitar el conflicto. Un espacio que no ofrece alternativas narrativas al castigo.<\/p>\n\n\n\n

La justicia por mano propia ocurre donde la impunidad se vuelve paisaje. Pero tambi\u00e9n donde la ciudadan\u00eda no ha sido formada en la espera institucional, ni la ley se ha hecho sentir como algo que protege. En esos vac\u00edos, el juicio popular emerge como venganza legitimada<\/strong>. El rumor dicta, el colectivo ejecuta.<\/p>\n\n\n\n

Lo de Tehuac\u00e1n es dram\u00e1tico, pero no impredecible. Sucede en un pa\u00eds donde las fiscal\u00edas colapsan, las polic\u00edas se repliegan y el poder judicial entra en procesos de reforma a\u00fan sin piso firme. \u00bfC\u00f3mo pedirle a una comunidad que espere, cuando el reloj de la justicia institucional lleva a\u00f1os detenido?<\/p>\n\n\n\n

Urge redise\u00f1ar el relato del poder. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 se hace cuando el tejido social arde? Se repara.
Y esa reparaci\u00f3n no es solo jur\u00eddica o asistencial. Es narrativa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Desde el cruce entre Marina y Mau, propongo esto: dise\u00f1ar relatos restaurativos territoriales<\/strong>. Es decir, construir memorias colectivas que transformen el hecho violento en pedagog\u00eda c\u00edvica. \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n\n\n\n