{"id":100241,"date":"2025-05-27T14:18:57","date_gmt":"2025-05-27T20:18:57","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=100241"},"modified":"2025-05-27T14:18:58","modified_gmt":"2025-05-27T20:18:58","slug":"la-amistad-de-socrates-a-pasolini-la-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-amistad-de-socrates-a-pasolini-la-lectura\/","title":{"rendered":"La amistad: de S\u00f3crates a Pasolini | La lectura"},"content":{"rendered":"\n

El fil\u00f3sofo fue inmortalizado gracias a la obra de un amigo. Por su parte, el cineasta italiano entabl\u00f3 una relaci\u00f3n fraternal con alguien tan opuesto en su ideolog\u00eda como el papa Juan XXIII.<\/h2>\n\n\n\n
\"\"
La muerte de S\u00f3crates’ (Jacques-Louis David, 1787), donde se representa al fil\u00f3sofo rodeado de amigos segundos antes de tomar la cicuta. Foto: Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Rafael Narbona<\/a> \/ El Cultural<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No he olvidado a mi profesor de filosof\u00eda en mi pen\u00faltimo a\u00f1o de bachillerato. Se llamaba Jos\u00e9 Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Est\u00e9fani<\/strong> y dedic\u00f3 su vida a buscar respuestas, rechazando cualquier imposici\u00f3n. Al igual que otros intelectuales de la \u00e9poca, intent\u00f3 fundir marxismo y cristianismo, lo cual le cost\u00f3 m\u00e1s de un disgusto.<\/p>\n\n\n\n

Es autor de una docena de libros y un centenar de art\u00edculos<\/strong>, pero nadie le recuerda, quiz\u00e1 porque no buscaba el \u00e9xito, sino comprender el mundo, acercarse a los otros y conocerse a s\u00ed mismo. Despistado, sabio y apasionado, sol\u00eda recorrer los pasillos con una insensata cantidad de libros bajo el brazo. A menudo se le ca\u00eda alguno y continuaba su camino, sin advertirlo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando alguien lo recog\u00eda y se lo devolv\u00eda con cierto apuro, se re\u00eda, comentando que Kant<\/a>, Erich Fromm<\/strong> o Karl Jaspers<\/strong> no merec\u00edan ser maltratados de esa manera. Muchos no entend\u00edan su humor, abiertamente machadiano, pero todos lo apreciaban por su car\u00e1cter afable y su afici\u00f3n a debatir en el aula, sin menospreciar ninguna opini\u00f3n. Yo pas\u00e9 muy buenos ratos en su despacho, hablando de mi vocaci\u00f3n de escritor y de mi miedo a no ser capaz de hacer nada apreciable.<\/p>\n\n\n\n

\"El<\/figure>\n\n\n\n

Emmanuel Mounier y la epifan\u00eda del amor<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00abNo quiero enterrarme en una oficina\u00bb, sol\u00eda repetirle, con los ojos ardientes del caballo que sue\u00f1a con escapar de su cuadra y correr libremente por el campo. Me escuchaba con simpat\u00eda y curiosidad, quiz\u00e1s porque a mi edad hab\u00eda experimentado las mismas inquietudes y tal vez porque el aula representaba para \u00e9l ese espacio de libertad que yo anhelaba. Nunca me adoctrin\u00f3 ni invoc\u00f3 el principio de autoridad para imponerme su criterio<\/strong>. Por el contrario, disfrutaba con la pol\u00e9mica y le parec\u00eda sano que discrep\u00e1ramos.<\/p>\n\n\n\n

No hab\u00eda cumplido los sesenta a\u00f1os cuando sufri\u00f3 un grave accidente de coche. Se golpe\u00f3 la cabeza contra el parabrisas y sufri\u00f3 da\u00f1os cerebrales irreversibles. No tuvo otra alternativa que jubilarse, pues su memoria y su capacidad de abstracci\u00f3n se deterioraron llamativamente. En cambio, su humanidad qued\u00f3 intacta. Sigui\u00f3 derrochando cortes\u00eda y generosidad, pero no volvi\u00f3 a escribir<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se despidi\u00f3 de nosotros, parec\u00eda uno de esos elefantes viejos que se alejan de la manada para morir discretamente, intentando no causar aflicci\u00f3n en los dem\u00e1s. A\u00f1os m\u00e1s tarde, coincidimos en una cafeter\u00eda. Se hab\u00eda sentado al lado de una ventana y contemplaba el exterior. Recuerdo que lloviznaba suavemente. Una monta\u00f1a de libros y varias cuartillas ocupaban su mesa.<\/p>\n\n\n\n

No escrib\u00eda ni le\u00eda, pero no parec\u00eda triste o desconsolado<\/strong>. Conjetur\u00e9 que la compa\u00f1\u00eda de los libros y las cuartillas en blanco le confortaban, casi como un nieto que aprieta con ternura la mano de su abuelo. Al poco rato, se levant\u00f3 y se dirigi\u00f3 lentamente a la salida, con los libros y las cuartillas bajo el brazo. Caminaba torpemente, con la lentitud de la vejez. Una vez m\u00e1s, se le cay\u00f3 un libro y yo me apresur\u00e9 a recogerlo.<\/p>\n\n\n\n

Se cruzaron nuestras miradas, pero no me reconoci\u00f3. No me sent\u00ed herido. Su memoria quiz\u00e1s era una tierra devastada, pero sus ojos azules reflejaban su delicadeza interior. Pocas veces he sentido con tanta intensidad el lazo de la amistad<\/strong>, su poder de inspirar lo mejor de nosotros mismos y reunir dos vidas en un latido com\u00fan. Se alej\u00f3 bajo la lluvia, con los libros como alforjas de un viaje que se aproxima a su fin.<\/p>\n\n\n\n

A veces, he sentido el peso de la soledad y he recordado con nostalgia nuestras conversaciones en su despacho. La soledad es una experiencia enriquecedora<\/strong>, pero el ser humano est\u00e1 incompleto sin v\u00ednculos y afectos. Arist\u00f3teles<\/a> escribi\u00f3 en la \u00c9tica a Nic\u00f3maco<\/em>: \u00abLa amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un coraz\u00f3n que habita en dos almas\u00bb. Hay pocas cosas m\u00e1s gratificantes que experimentar la cercan\u00eda de otro, su afecto, su paciencia, su comprensi\u00f3n y su entrega. Dos grandes amigos son dos corazones concertados que se conmueven con las mismas cosas y alimentan anhelos similares.<\/p>\n\n\n\n

\"Jon<\/figure>\n\n\n\n

Jon Fosse y el Papa Francisco: so\u00f1ar lo inimaginable<\/a><\/p>\n\n\n\n

Evidentemente, la amistad no es pensar y sentir de la misma manera, pero s\u00ed experimentar una afinidad profunda que establece una misteriosa comuni\u00f3n entre dos personas<\/strong>. Muchas veces, los amigos no necesitan hablar para entenderse. Es suficiente una mirada, un gesto. La ansiedad que produce estar con un extra\u00f1o no existe en la amistad, pues no hay nada que temer ni nada que demostrar. Es lo que yo experiment\u00e9 con mi profesor de filosof\u00eda y con otros amigos que han ido apareciendo a lo largo de mi vida.<\/p>\n\n\n\n

La amistad no est\u00e1 determinada por el sexo, la edad o el parentesco. Se dice que los padres no pueden ser amigos de sus hijos, pero yo creo que si no existe confianza, sinceridad y complicidad, la relaci\u00f3n se empobrece hasta abrir heridas dif\u00edciles de resta\u00f1ar. La amistad es ternura<\/strong> y ese v\u00ednculo puede aparecer entre un anciano y un ni\u00f1o, un hombre y una mujer e incluso entre un humano y un animal, como demostr\u00f3 Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez<\/a>. Platero<\/a> no era un simple burro, sino un entra\u00f1able amigo que acompa\u00f1\u00f3 al poeta en su viaje hacia el misterio, la fraternidad y la belleza.<\/p>\n\n\n\n

Filosof\u00eda y amistad en la Antigua Grecia<\/h3>\n\n\n\n

La historia de la filosof\u00eda es una historia de grandes amistades. S\u00f3crates<\/a> <\/strong>era hijo de un escultor y una comadrona. Un plebeyo al que sus contempor\u00e1neos describen como un hombre escasamente atractivo, con una notable calvicie y unos pies gigantescos. Carec\u00eda de bienes materiales, propiedades y distinciones. Eso no impidi\u00f3 que el joven, aristocr\u00e1tico y atl\u00e9tico Aristocles se convirtiera en su disc\u00edpulo m\u00e1s aventajado, seducido por su inteligencia, coraje y honestidad.<\/p>\n\n\n\n

Aristocles ha pasado a la posteridad como Plat\u00f3n, que significa \u00abaquel que tiene anchas espaldas\u00bb. Conoci\u00f3 a S\u00f3crates a los veinte a\u00f1os, por entonces un hombre que hab\u00eda superado los cincuenta. Nunca ocult\u00f3 que ese encuentro cambi\u00f3 su vida, afectando a su visi\u00f3n del conocimiento, la moral y la pol\u00edtica. Cuando S\u00f3crates fue acusado de cuestionar el sistema de gobierno de Atenas e injuriar a sus dioses, acudi\u00f3 al juicio con otros disc\u00edpulos, sin ocultar su consternaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3crates se defendi\u00f3 con dignidad y firmeza, pero no sirvi\u00f3 de nada. Fue condenado a muerte, aunque se le concedi\u00f3 el privilegio de quitarse la vida con una copa de cicuta. S\u00f3crates acept\u00f3 la sentencia y muri\u00f3 rodeado de sus amigos<\/strong>. Antes de ejecutar la pena, habl\u00f3 de la vida y de la muerte, asegurando que no se enfrentaba a un fin, sino a un principio. En los \u00faltimos instantes, pidi\u00f3 que le cubrieran el rostro con un manto para no ofrecer el espect\u00e1culo de un rostro deformado por el dolor. Plat\u00f3n no se hallaba presente.<\/p>\n\n\n\n

Algunos dicen que hab\u00eda ca\u00eddo enfermo; otros que corr\u00eda el riesgo de ser apresado y juzgado. Me parece m\u00e1s convincente la tesis de que no quiso contemplar la agon\u00eda de su amigo<\/strong>, pues no era t\u00edmido ni cobarde, pero s\u00ed sensible y leal en sus afectos. A\u00f1os m\u00e1s tarde, escribir\u00eda el Fed\u00f3n<\/em>, el di\u00e1logo que recrea la muerte de S\u00f3crates, \u00abel mejor, el m\u00e1s sabio y el m\u00e1s justo de los hombres que he conocido\u00bb<\/strong>. Casi dos mil quinientos a\u00f1os despu\u00e9s, \u00bfqu\u00e9 nos ense\u00f1a la relaci\u00f3n entre ambos fil\u00f3sofos? Pues que la amistad no es un simple lazo coyuntural ni una fascinaci\u00f3n pasajera, sino un compromiso profundo, sincero y duradero. Gracias a la escritura de Plat\u00f3n, S\u00f3crates sigue vivo, anim\u00e1ndonos a pensar sin miedo.<\/p>\n\n\n\n

La amistad es incondicional en lo afectivo, pero no en el terreno intelectual. De hecho, Plat\u00f3n traz\u00f3 su propio camino, elaborando nuevas teor\u00edas, que ampliaban o rectificaban las ense\u00f1anzas de su maestro. Su disc\u00edpulo Arist\u00f3teles sigui\u00f3 su ejemplo y cuando sus investigaciones chocaron con las doctrinas de Plat\u00f3n, admiti\u00f3 que la amistad era hermosa, pero no tanto como la verdad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Corresponsales<\/figure>\n\n\n\n

Corresponsales de guerra: ‘1984’ ya est\u00e1 aqu\u00ed<\/a><\/p>\n\n\n\n

Su frase no refleja intransigencia, sino honestidad y autenticidad<\/strong>. Plat\u00f3n cre\u00eda en la inmortalidad del alma; Arist\u00f3teles, no. Plat\u00f3n postulaba la existencia de un mundo espiritual, eterno e inmutable. Arist\u00f3teles pensaba que solo hay un mundo f\u00edsico, natural. Sus diferencias son importantes, pero jam\u00e1s afectaron a su mutuo aprecio. \u00abLos amigos por excelencia \u2014escribe Arist\u00f3teles\u2014 son los que desean el bien a sus amigos por ellos mismos, y lo hacen por buena disposici\u00f3n, y no por accidente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La amistad es una relaci\u00f3n sim\u00e9trica, de igual a igual<\/strong>. Por eso, no implica identidad de opiniones y valores. La amistad que se basa en el placer o el inter\u00e9s suele ser ef\u00edmera, y esconde una impostura, pues el afecto no es real, sino fingido y condicional. La amistad produce beneficios, no ganancias<\/strong>. Beneficios emocionales, intangibles, que nos hacen mejorar como seres humanos y afianzar nuestra propia identidad.<\/p>\n\n\n\n

La amistad entre dos polos opuestos<\/h3>\n\n\n\n

Para algunos resultar\u00e1 incomprensible que Pier Paolo Pasolini<\/a>, ateo, homosexual y marxista<\/strong>, se embarcara en un proyecto como El Evangelio seg\u00fan Mateo<\/em>, quiz\u00e1s la mejor pel\u00edcula realizada sobre la figura de Jes\u00fas de Nazaret. Estrenada en 1964, poco despu\u00e9s de la muerte de Juan XXIII, el director apreci\u00f3 en el pont\u00edfice \u2014al que se llam\u00f3 el \u00abPapa bueno\u00bb\u2014 la voluntad de aproximarse a los m\u00e1s d\u00e9biles y vulnerables, aliviando el dolor de los que viv\u00edan marginados, incomprendidos y execrados. En esos a\u00f1os, a\u00fan exist\u00edan leyes que penalizaban la homosexualidad, pero eso no represent\u00f3 un obst\u00e1culo para que surgiera el cari\u00f1o entre dos figuras aparentemente opuestas.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHe mirado a tus ojos con mis ojos. He puesto mi coraz\u00f3n cerca de tu coraz\u00f3n\u00bb<\/strong>, dijo Juan XXIII, intentando explicar el sentimiento universal de fraternidad, que no contempla exclusiones, sino una profunda cercan\u00eda con los maldecidos y excluidos. Pasolini hab\u00eda confesado: \u00abLa marca que ha dominado toda mi obra es el sentimiento de exclusi\u00f3n, que no disminuye, sino que aumenta mi amor a la vida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Expulsado del Partido Comunista Italiano por sus tendencias sexuales, Pasolini fue brutalmente asesinado en 1975<\/strong>. Aunque se atribuy\u00f3 el crimen a un adolescente que se prostitu\u00eda en los suburbios, a\u00fan flotan sombras sobre su tr\u00e1gico fin. Pasolini hab\u00eda dedicado su pel\u00edcula sobre Jes\u00fas \u00aba la querida, alegre, familiar memoria de Juan XXIII\u00bb. No se sabe mucho sobre la relaci\u00f3n entre el pont\u00edfice y el heterodoxo director de cine, salvo que en 1962 se entrevistaron en As\u00eds y hablaron casi toda la noche como dos viejos amigos.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9 c\u00f3mo muri\u00f3 mi viejo profesor de filosof\u00eda, pero conservo el libro que me dedic\u00f3, con una caligraf\u00eda primorosa, de otra \u00e9poca: \u00abBusca tu camino, el tuyo, no dejes que otros te lleven adonde no quieres\u00bb. Firmaba como \u00abtu amigo y profesor\u00bb. La amistad a veces es la segunda vida de un ser humano<\/strong>, pues el afecto es como un eco que prolonga la existencia.<\/p>\n\n\n\n

Kafka<\/a> orden\u00f3 a su amigo Max Brod que quemara sus manuscritos, pero no lo hizo y, gracias a su gesto, han llegado hasta nosotros obras como El proceso<\/em> y El castillo<\/em>. Adem\u00e1s, escribi\u00f3 una conmovedora biograf\u00eda sobre el escritor checo. No menos emotivas son las cartas que Kafka intercambi\u00f3 con Milena Jesensk\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

\"Ambrose<\/figure>\n\n\n\n

Tres destinos: Ambrose Bierce, Rimbaud, Van Gogh<\/a><\/p>\n\n\n\n

Kafka muri\u00f3 de tuberculosis en 1924, libr\u00e1ndose del genocidio que se cobr\u00f3 la vida de su hermana Ottilie. En cambio, Milena, que tambi\u00e9n era jud\u00eda, muri\u00f3 en 1944 el campo de concentraci\u00f3n nazi de Ravensbr\u00fcck. Margarete Buber-Neumann, amiga y compa\u00f1era de reclusi\u00f3n, escribi\u00f3 un hermoso libro titulado Milena<\/em>, que nos ha dejado un retrato inolvidable de una mujer valiente, apasionada y creativa.<\/p>\n\n\n\n

Me gustar\u00eda pensar que este art\u00edculo tambi\u00e9n es un testimonio de amistad hacia mi viejo profesor<\/strong>. Si pudiera escucharme, le dir\u00eda que he intentado seguir su consejo y que cuando no lo he hecho, he experimentado una honda consternaci\u00f3n, pues he sentido que no era yo, sino otro, casi una marioneta. Quiz\u00e1s la mejor forma de averiguar si una amistad es verdadera, es comprobar si el otro nos acepta c\u00f3mo somos o pretende convertirnos en lo que necesita, fantasea o desea. La amistad produce felicidad, pues nace de la ternura, el desprendimiento y la belleza. Si no es as\u00ed, debemos retomar nuestro camino y mantenernos abiertos a la espera de nuevos y fruct\u00edferos encuentros.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elespanol.com\/el-cultural\/blogs\/entreclasicos\/20250526\/amistad-socrates-pasolini\/1003743774491_12.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El fil\u00f3sofo fue inmortalizado gracias a la obra de un amigo. Por su parte, el cineasta italiano entabl\u00f3 una relaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":100242,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[3958,38802,6999],"class_list":["post-100241","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-filosofia","tag-pasolini","tag-socrates"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100241"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":100243,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100241\/revisions\/100243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}