{"id":100056,"date":"2025-05-24T11:37:44","date_gmt":"2025-05-24T17:37:44","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=100056"},"modified":"2025-05-24T11:37:45","modified_gmt":"2025-05-24T17:37:45","slug":"de-la-iglesia-al-tarotista-como-los-jovenes-reinventan-la-espiritualidad-el-fin-es-el-mismo-pero-es-mas-facil-mas-en-consonancia-con-los-tiempos-papel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/de-la-iglesia-al-tarotista-como-los-jovenes-reinventan-la-espiritualidad-el-fin-es-el-mismo-pero-es-mas-facil-mas-en-consonancia-con-los-tiempos-papel\/","title":{"rendered":"De la Iglesia al tarotista, c\u00f3mo los j\u00f3venes reinventan la espiritualidad: \u00abEl fin es el mismo pero es m\u00e1s f\u00e1cil, m\u00e1s en consonancia con los tiempos\u00bb | PAPEL"},"content":{"rendered":"\n

La ca\u00edda en las creencias religiosas de los m\u00e1s j\u00f3venes trae consigo un auge de otras pr\u00e1cticas espirituales, que est\u00e1n invadiendo todos los campos. \u00bfNecesitamos creer en algo a toda costa?<\/p>\n\n\n\n

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Irene Merayo Alba<\/a> \/ Texto \/ PAPEL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carmen CasadoI \/ Ilustraciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Rebeca S.<\/strong> naci\u00f3 en 2002 y, tras graduarse en Derecho, estudi\u00f3 un m\u00e1ster en Derecho Europeo e Internacional en Hamburgo. Sus padres son cat\u00f3licos practicantes y por eso la matricularon en un colegio del Opus Dei<\/strong>. Sin embargo, la joven fue creciendo y, no sin gran enfado, perdi\u00f3 la fe cristiana y eligi\u00f3 romper con todos los valores que encarna la Iglesia. A pesar de todo, dentro de ella permaneci\u00f3 la necesidad de depender de algo -o alguien- m\u00e1s grande.<\/p>\n\n\n\n

Cientos de miles de j\u00f3venes espa\u00f1oles podr\u00edan verse reflejados en el cambio de valores de Rebeca<\/strong>, aficionada a las pr\u00e1cticas espirituales alternativas<\/strong>. Unas pr\u00e1cticas que est\u00e1n viviendo un auge inesperado <\/strong>entre la poblaci\u00f3n menor de 30 a\u00f1os en detrimento de la religi\u00f3n tradicional. El auge de las cuentas de redes sociales<\/strong> que las promueven, mayoritariamente creadas por y para j\u00f3venes y que acumulan cientos de miles de seguidores, es la prueba m\u00e1s visible de este fen\u00f3meno.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLo que me gusta de ese tipo de rituales es que la persona que lo lleva es un gu\u00eda, no una figura de autoridad<\/strong>\u00ab, cuenta sobre su cambio de referencia espiritual. \u00abLo que a m\u00ed me ha destrozado de la Iglesia es su sistema jer\u00e1rquico y lo que me frena de seguir la religi\u00f3n cat\u00f3lica es la doctrina del deber, el prohibicionismo y el castigo como redenci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los datos sociol\u00f3gicos avalan la tesis de que el Papa Le\u00f3n XIV<\/strong><\/a> tiene un problema con la p\u00e9rdida fe de j\u00f3venes como Rebeca<\/strong>. El pasado abril, el Centro de Investigaciones Sociol\u00f3gicas (CIS)<\/a> desvelaba que s\u00f3lo el 10% de los j\u00f3venes entre 18 y 24 a\u00f1os se define como cat\u00f3lico<\/strong>: un 5,4% es practicante y un 4,4%, no practicante. La fe repunta ligeramente entre los adultos de 25 a\u00f1os con un 16,2% de cat\u00f3licos, ya sean practicantes o no. Y seg\u00fan aumenta la edad, crece el catolicismo de los espa\u00f1oles: en la franja de 65 a 74 a\u00f1os alcanza un tercio del total: el 31%.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 m\u00e1s llamativos son los datos sobre aquello en lo que s\u00ed creen los j\u00f3venes. El 68% de los que tienen entre 15 y 29 a\u00f1os, por ejemplo, conf\u00eda en la existencia del karma<\/strong>, seg\u00fan un estudio de la Fundaci\u00f3n SM <\/strong>de 2021. Y el resto de creencias espirituales tambi\u00e9n rondan una cuarta parte de apoyos: el 28% cree en artes m\u00e1gicas como la brujer\u00eda o el chamanismo, el 26% en la predicci\u00f3n del futuro mediante tarot o astrolog\u00eda y el 24% en energ\u00edas curativas como el reiki o la cristaloterapia.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, el abandono del catolicismo no implica el triunfo de la secularizaci\u00f3n<\/strong>. El gran combate entre religi\u00f3n y ate\u00edsmo no es un juego de suma cero<\/em> en el que lo que gana uno lo pierde otro. Ha surgido un tercer actor: el paganismo posmoderno<\/strong>, que cada vez acapara m\u00e1s seguidores.<\/p>\n\n\n\n

Para saber m\u00e1s<\/p>\n\n\n\n

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Los laberintos del tarot en el arte.\u00a0Del surrealismo esot\u00e9rico a la contracultura lis\u00e9rgic<\/a>o<\/p>\n\n\n\n

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La crisis de los 40 de los millennial. \u00abNo tenemos opci\u00f3n de vivir como adultos\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n

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La astrolog\u00eda<\/strong>, la numerolog\u00eda <\/strong>o la manifestaci\u00f3n <\/strong>son algunas de las pr\u00e1cticas que m\u00e1s se estilan entre los j\u00f3venes y que acaparan miles de reels <\/em>de Instagram o v\u00eddeos de TikTok. Una de sus creadores es Triana Fern\u00e1ndez<\/strong> (@tritri_fdez en Instagram), con 86.000 seguidores en esta red y cuyas publicaciones se centran en este tipo de pr\u00e1cticas: acumula v\u00eddeos sobre c\u00f3mo intencionalizar tus cuarzos o combatir las malas energ\u00edas y los dolores de cabeza.<\/p>\n\n\n\n

Su explicaci\u00f3n del fen\u00f3meno es simple: \u00abLos j\u00f3venes de ahora nos creemos muy independientes: que no necesitamos nada, que nosotros mismos resolvemos nuestra ansia… Y, al final, todo se convierte en una pesada carga mental. Para m\u00ed siempre ha sido un alivio pensar que hay algo m\u00e1s<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda del Mar Griera,<\/strong>soci\u00f3loga <\/strong>especializada en nuevas formas de espiritualidad, a\u00f1ade otras tres causas principales para este auge del neopaganismo. En primer lugar, que las nuevas generaciones se han criado bajo un modelo religioso mucho m\u00e1s laxo que las anteriores, por lo que no sienten esa rebeld\u00eda contra todas las creencias que s\u00ed vivieron sus padres. Como no les ha tocado elegir entre ser fieles seguidores de la Iglesia u oponerse diametralmente<\/strong> a todo lo que ella significa, han buscado su propio camino libremente y han acabado encontrando refugio en este tipo de nuevas pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abEl relato del Dios Padre creador con barba, que hace al hombre y de su costilla crea a la mujer como cosa secundaria, a una persona feminista le chirr\u00eda\u00bb Andr\u00e9s Piquer, profesor de Magia, Ritos y Creencia en la Universidad Complutense<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por otra parte est\u00e1 el contexto neoliberal, donde el futuro resulta cada vez m\u00e1s incierto. Griera menciona la sociedad l\u00edquida<\/strong><\/em>del difunto soci\u00f3logo Zygmunt Bauman<\/strong><\/a>. Pero, a la vez, a los j\u00f3venes se les exige tener un relato claro sobre qui\u00e9nes son y cu\u00e1l es el sentido de la vida<\/strong>. \u00abMuchas veces, este sentido les lleva a esas pr\u00e1cticas para un frenar un poco la angustia vital\u00bb, dice. \u00abNo solo tratan de frenar la ansiedad como si fuera una pastilla, sino decir: ‘\u00bfQu\u00e9 sentido tiene todo esto?'\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y, como tercer factor, la soci\u00f3loga destaca la accesibilidad y la cuidada mercadotecnia<\/strong> de estas pr\u00e1cticas, como el tarot o la astrolog\u00eda, m\u00e1s atractivas que el obsoleto ceremonial cristiano para la mayor\u00eda de los nuevos creyentes: \u00abCada vez es m\u00e1s f\u00e1cil encontrar una clase de yoga o un retiro que se adapte a tus gustos… Hay quien se va a hacer un retiro de ayahuasca en el monte y quien se va a un retiro m\u00e1s espiritual, de meditaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Por esto mismo, la escritora feminista Jessa Crispin<\/strong>, autora de El tarot creativo: una gu\u00eda moderna para una vida inspirada<\/strong><\/em> (Alpha Decay, 2019), relaciona el neopaganismo con las din\u00e1micas del turbocapitalismo<\/strong>: \u00abLa espiritualidad es una especie de forma encantada <\/em>de capitalismo, porque mucho de lo que la gente quiere alcanzar con estas pr\u00e1cticas est\u00e1 relacionado con el dinero: c\u00f3mo construir una carrera significativa, c\u00f3mo ganar m\u00e1s dinero…\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Crispin<\/strong> tambi\u00e9n considera que la espiritualidad se ha comodificado<\/strong><\/em>hasta convertirse en un mercado m\u00e1s, totalmente alejado de sus ideales originales: \u00abExiste la idea de que la comodidad y la sabidur\u00eda vienen a trav\u00e9s del dinero. Muchos la reducen a comprar los cristales y los mazos adecuados, pagar retiros espirituales, reunirse con gur\u00fas en balnearios y resorts internacionales, tomar clases de yoga con un ba\u00f1o de sonido…\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Andr\u00e9s Piquer<\/strong>, profesor de Magia, Ritos y Creencias en la Universidad Complutense de Madrid<\/strong>, coincide con Crispin <\/strong>al subrayar la vinculaci\u00f3n de algunos de estos nuevos movimientos con el feminismo. Es decir, la voluntad de \u00abreescribir el relato\u00bb con una lente actualizada. Una de ellas es la influencer <\/em>Triana<\/strong>, que se autodescribe como \u00abbrujita\u00bb y es un ejemplo de que muchos j\u00f3venes se rebelan contra una sociedad excesivamente racional y buscan inspiraci\u00f3n en figuras del pasado.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAhora muchas j\u00f3venes reivindican que las brujas que quemaron los se\u00f1ores en Salem eran mujeres como ellas\u00bb, dice Piquer<\/strong>. \u00abEl relato oficial de las grandes religiones, el del Dios Padre creador con barba, que hace primero al hombre y de su costilla crea a la mujer como cosa secundaria, tal y como aparece en G\u00e9nesis, a una persona que se siente feminista le chirr\u00eda… En ciertos contextos no necesitas tanto dar un sentido a tu vida como crear un relato alternativo<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, dice Griera<\/strong>, hay un cierto encaje de estas creencias con el tipo de vida actual. Las nuevas espiritualidades no requieren una fidelidad <\/strong>muy fuerte, algo que las religiones tradicionales s\u00ed reclamaban durante toda la vida: literalmente, desde el principio (el bautismo) hasta el final (el entierro). A esta tesis se le suma el hecho de que el catolicismo ha apartado de su senda a la mujer y a otros colectivos como las personas LGTBI<\/strong>. \u00abNo solo no ha sabido apelar a esa pluralidad, sino que adem\u00e1s ha exigido su expulsi\u00f3n de una forma muy autoritaria\u00bb, dice la experta.<\/p>\n\n\n\n

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La influencer <\/em>Triana Fern\u00e1ndez<\/strong> no ve tanta diferencia entre estos nuevos tipos de espiritualidad y la religi\u00f3n tradicional –\u00aben el fondo tienen mucho que ver\u00bb<\/strong>, admite-, pero s\u00ed que subraya la gran distinci\u00f3n del dogma, las pautas y requisitos de la religi\u00f3n tradicional, que no existen en las creencias posmodernas. \u00abEspiritualidad no es para nada lo mismo que religi\u00f3n, pero la religi\u00f3n s\u00ed es espiritualidad\u00bb, aclara.<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo explica la psic\u00f3loga Patricia D\u00edaz Saco<\/strong>, que trata principalmente a mujeres j\u00f3venes: hasta un 80% de su cartera de pacientes encaja en este perfil. \u00abCuando se siguen los mandatos de estas creencias o espiritualidades se delega la responsabilidad<\/strong> de lo que yo hago\u00bb, afirman. \u00abLa gente suele ir en piloto autom\u00e1tico, as\u00ed que si delego eso, una cosa menos que tengo que gestionar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Crispin <\/strong>ve lagunas en esta l\u00f3gica tan pragm\u00e1tica: \u00abPara m\u00ed, es como buscar un mejor trato con Dios<\/strong>. Quieres divinidad o una noci\u00f3n de infinito, pero no quieres tener que lidiar con su lado oscuro o con el potencial abuso de poder, as\u00ed que buscas un atajo<\/strong>. Pero sin una estructura general o una base de conocimientos, lo \u00fanico a lo que puedes hacer referencia con la pr\u00e1ctica espiritual es a tu propio ego. Creo que eso puede ser peligroso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abEn la religi\u00f3n, para pedir, primero tienes que dar las gracias. No desde un lugar de gratitud, sino desde uno de obligaci\u00f3n\u00bb Rebeca S., estudiante<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Esa sensaci\u00f3n de estar abrumados, de tener demasiadas cosas que resolver, explica que, seg\u00fan la Encuesta Nacional de Salud<\/strong> de 2023, el 35% de los j\u00f3venes entre 18 y 30 a\u00f1os haya recibido atenci\u00f3n psicol\u00f3gica en el \u00faltimo a\u00f1o, un aumento del 10% respecto a 2019. Estos datos muestran c\u00f3mo ha deca\u00eddo el estigma de ir a terapia<\/strong>, al mismo tiempo que ganan espacio pr\u00e1cticas con respaldo cient\u00edfico como la meditaci\u00f3n: el 30% de los espa\u00f1oles ha practicado meditaci\u00f3n en el \u00faltimo a\u00f1o, seg\u00fan un estudio de la app <\/em>Petit BamBou, l\u00edder del mercado.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, las costumbres de los zetas –<\/em>de entre 15 y 30 a\u00f1os-, muestran una curiosa paradoja. Por un lado, algunos se han deshecho de rituales como la misa o la confesi\u00f3n por percibirlos como anticuados. Pero, al mismo tiempo, sienten unas necesidades espirituales que acaban supliendo con otras pr\u00e1cticas<\/strong>: algunas testadas m\u00e9dicamente, como la terapia, pero tambi\u00e9n otras supuestas alternativas como el tarot o el reiki sin base cient\u00edfica de ning\u00fan tipo.<\/p>\n\n\n\n

To\u00f1i Ramiro, editora de Luci\u00e9rnaga, el sello espiritual y esot\u00e9rico de Planeta<\/strong>, apunta que las nuevas generaciones est\u00e1n aceptando cada vez m\u00e1s el tema de la muerte, trat\u00e1ndolo con m\u00e1s naturalidad. Por eso les resulta m\u00e1s sencillo acercarse a seg\u00fan qu\u00e9 pr\u00e1cticas. Y muchos autores de este tipo de libros dan conferencias o hacen talleres, algo que ayuda a difundir su mensaje tambi\u00e9n. Algunos ejemplos son Daniel Ramos Aut\u00f3<\/strong>, Ra\u00fal Ravelo<\/strong> o F\u00e9lix Tor\u00e1n<\/strong>, autor este \u00faltimo del superventasLa respuesta del Universo<\/strong><\/em>, sobre la Ley de la Atracci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ramiro <\/strong>asegura que en la editorial les resulta complicado alcanzar al p\u00fablico m\u00e1s joven con libros que profundizan en estas pr\u00e1cticas. \u00abLlegamos habitualmente a millennials<\/em>\u00ab, dice en referencia a los lectores de entre 30 y 45 a\u00f1os. \u00abLos <\/strong>zetas <\/strong><\/em>buscan libros <\/strong>cuquis<\/strong><\/em>\u00ab, con ilustraciones de lectura de manos o tarot. Y esos libros s\u00f3lo \u00abdan pinceladas\u00bb de estos ritos, no ahondan en las pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, numerosos expertos apuntan a la pandemia como acelerador <\/strong>de una tendencia que se llevaba gestando desde hace d\u00e9cadas: \u00abLas personas se dieron cuenta de muchas cosas, dejaron de dar por hecho cosas que tom\u00e1bamos como que nos pertenec\u00edan, como salir a la calle, poder ver un amanecer… A partir de ah\u00ed, la verdad es que hubo m\u00e1s inquietudes a nivel puramente espiritual\u00bb, asegura Ramiro<\/strong>. Y a\u00f1ade que en aquel momento se produjo un bum de los libros de autoayuda <\/strong>que se ha consolidado a lo largo del \u00faltimo lustro.<\/p>\n\n\n\n

En su caso, la joven Rebeca S.<\/strong> ya sinti\u00f3 antes esa inquietud y empez\u00f3 a darse cuenta de la diferencia entre las antiguas creencias y su actual forma de vivir la espiritualidad: \u00abPara m\u00ed era casi imposible usar el rezo como meditaci\u00f3n por la cantidad de tab\u00faes y barreras<\/strong> en los que se basa. Sin embargo, las pr\u00e1cticas espirituales est\u00e1n basadas en la libertad, nada es imposible. Manifiesta y pide sin l\u00edmites, rechaza creencias limitantes. En la religi\u00f3n, o por lo menos como me ense\u00f1aron a percibirla a m\u00ed, puedes pecar de avaricioso y, para pedir, primero tienes que dar las gracias. No desde un lugar de gratitud, sino desde uno de obligaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed aparece un fen\u00f3meno interesante: la fusi\u00f3n entre espiritualidad y psicolog\u00eda. Dec\u00edamos que las generaciones j\u00f3venes son las que m\u00e1s acuden a terapia y han eliminado parte del estigma que hab\u00eda en generaciones anteriores. Pero adem\u00e1s, muchas veces la terapia se mezcla con ritos espirituales. \u00abLa salvaci\u00f3n del alma moderna<\/strong><\/em> (2010), de la soci\u00f3loga Eva Illouz<\/strong>, ya contaba c\u00f3mo la expansi\u00f3n de la terapia es una forma de religiosidad moderna<\/strong>\u00ab, dice Griera.<\/p>\n\n\n\n

En el citado libro, Illouz <\/strong>defiende la tesis de que la expansi\u00f3n de la cultura terap\u00e9utica en las sociedades occidentales modernas ha sustituido muchas de las funciones que antes cumpl\u00eda la religi\u00f3n, convirti\u00e9ndose as\u00ed en una forma de religiosidad secular o actualizada. \u00abLa religi\u00f3n te pide que dirijas tu atenci\u00f3n hacia el exterior, mientras que la espiritualidad contempor\u00e1nea te da permiso para preocuparte, ante todo, de tu propia comodidad y placer\u00bb, dice Jessa Crispin<\/strong>, quien ve un mayor hedonismo en estas nuevas pr\u00e1cticas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El problema es que \u00e9stas, en muchas ocasiones, son<\/strong>pseudoterapias<\/strong>: coaching<\/em>, reiki, tarotistas… \u00abYo he encontrado clientes que llegan despu\u00e9s de haber ido a gastarse el dinero y no haber conseguido nada, porque les ofrecen cambios mucho m\u00e1s espectaculares que los que les puedo ofrecer yo<\/strong>, que soy muy realista\u00bb, dice la psic\u00f3loga Patricia D\u00edaz Saco.<\/p>\n\n\n\n

Otro factor a tener en cuenta es la est\u00e9tica<\/strong>. Algunos j\u00f3venes admiten que lo que les atrajo -al menos en un primer momento- de este tipo de pr\u00e1cticas fue que eran visualmente agradables<\/strong>, envueltas en ese halo de misterio e ilustraciones altamente atractivas. La influencer <\/strong><\/em>Fern\u00e1ndez<\/strong> tambi\u00e9n lo valora, pero matiza: \u00abA m\u00ed, por pura est\u00e9tica, me atraen las tallas de la Virgen que hay en Montserrat, y sin embargo no practico la religi\u00f3n. Yo creo que la apreciaci\u00f3n de la est\u00e9tica es una cosa y que la pr\u00e1ctica y la informaci\u00f3n son otra muy distinta\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero esto tambi\u00e9n sucede en la religi\u00f3n cat\u00f3lica. \u00abMuchas personas no creyentes sienten que si no se casan por la Iglesia no es una boda <\/strong>de verdad<\/strong><\/em>\u00ab, dice el profesor Piquer<\/strong>. \u00abEsa frase la o\u00edmos un mont\u00f3n de veces entre los j\u00f3venes e indica que, de alg\u00fan modo, esa persona necesita el ritual\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abLos j\u00f3venes necesitan conectar por la saturaci\u00f3n de informaci\u00f3n, la exigencia creciente, la sensaci\u00f3n de crisis permanente, de inestabilidad…\u00bb Mar\u00eda del Mar Griera, soci\u00f3loga especializada en nuevas formas de espiritualidad<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Lejos de ver esta necesidad est\u00e9tica como superficial, Piquer <\/strong>la vincula a la simple experiencia de apreciar el arte<\/strong>. \u00abLa experiencia de sentirte a gusto viendo un cuadro, o escuchando un concierto de m\u00fasica, las sensaciones que produce… Es una forma de espiritualidad<\/strong> que no hay que perder de vista\u00bb, recalca.<\/p>\n\n\n\n

Pilar Soler<\/strong> fue comisaria de La torre invertida. El tarot como forma y s\u00edmbolo<\/strong><\/em>, una reciente exposici\u00f3n<\/a> en La Casa Encendida de Madrid<\/strong> que atrajo a decenas de miles de espectadores, principalmente j\u00f3venes y de est\u00e9tica ultramoderna. \u00abEl arte refleja un momento y ahora se est\u00e1n buscando componentes simb\u00f3licos, como recuperar alg\u00fan tipo de significado\u00bb, dice Soler, para quien la crisis mundial hace que los artistas tomen v\u00edas m\u00e1s emocionales<\/strong>, irracionales y espirituales para expresarse.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, Griera <\/strong>concede que en el bando <\/em>religioso existe tambi\u00e9n un fen\u00f3meno de j\u00f3venes creyentes y practicantes<\/strong> que eligen reafirmarse en su catolicismo por el mismo hecho de sentirse minor\u00eda. Entran aqu\u00ed eventos como los retiros de Effet\u00e1 <\/strong>o los conciertos del grupo Hakuna<\/strong>, que han destacado en los \u00faltimos a\u00f1os entre los j\u00f3venes espa\u00f1oles.<\/p>\n\n\n\n

Todos ellos, tanto ateos como practicantes, comparten la b\u00fasqueda de una sensaci\u00f3n de conexi\u00f3n<\/strong>. \u00abLa necesitan por la saturaci\u00f3n de informaci\u00f3n, la exigencia creciente, la sensaci\u00f3n de crisis permanente, de inestabilidad…\u00bb, explica Griera<\/strong>. \u00abEstas espiritualidades la ofrecen de una forma mucho m\u00e1s f\u00e1cil. Y lo hacen m\u00e1s en consonancia con el modo de ser de los j\u00f3venes y con el esp\u00edritu de los tiempos. De cualquier manera, vemos un hilo com\u00fan. Es cada vez m\u00e1s importante darnos cuenta de que va muy vinculado, y en cualquier caso representa esa especie de expansi\u00f3n de un estilo de vida con tintes espirituales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSer\u00e1 esta una nueva moda pasajera? \u00abBueno, lleva dos d\u00e9cadas siendo moda<\/strong>…\u00bb, dice Griera, que lleva todo ese tiempo respondiendo la misma pregunta. Sin embargo, la editora de Luci\u00e9rnaga<\/strong> matiza esta tesis: \u00abUna parte s\u00ed va por modas, pero por otro lado los libros m\u00e1s espirituales, m\u00e1s serios, yo creo que han venido para quedarse\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 no haya cambiado tanto lo que buscamos, sino el lenguaje con el que lo pedimos. Donde antes hab\u00eda rezos, ahora hay mantras. Donde se encend\u00eda una vela ante un altar, hoy se carga un cuarzo a la luz de la luna. Los nombres han cambiado, los rituales tambi\u00e9n, pero el deseo sigue siendo el mismo<\/strong>: encontrar un sentido en medio del ruido, algo que nos ate a la tierra o al cielo. Y mientras el mundo se descompone y recompone, los j\u00f3venes, con una vela o con una app, siguen eligiendo creer.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elmundo.es\/papel\/2025\/05\/23\/68230d75e85eceb7598b459a.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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La ca\u00edda en las creencias religiosas de los m\u00e1s j\u00f3venes trae consigo un auge de otras pr\u00e1cticas espirituales, que est\u00e1n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":100057,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[18239,13814,34373,7969],"class_list":["post-100056","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-astrologia","tag-creencias-religiosas","tag-espiritualidad","tag-numerologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100056"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100056\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":100058,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100056\/revisions\/100058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}